第 8 句因包含“二儀”，據(jù)此推斷可能引用了典故：二儀
逍遙詠 其十 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)　押真韻
千年福壽自由人（原注：《周書(shū)》五福，曰富曰壽，豈況弱水神仙，祿深天爵。此蓋靈臺(tái)妙運(yùn)，陰德潛施，在我致之，非他人與也。），萬(wàn)象星羅仰在身（原注：萬(wàn)象森聳，若星羅列，所以人法天而歸于道。故仰觀俯察，皆由于身也。）。
寶馬不教龜鱉乳（原注：物以群分者，各稟其性也。且狐兔不能乳馬，況龜鱉之類(lèi)豈得哺良驥哉。），嘉禾須問(wèn)谷田神（原注：食為民天，故以豐年為上瑞。今歲時(shí)不害，嘉禾屢產(chǎn)，蓋后稷為谷田之神，播植由敘，故可問(wèn)甚根源也。）。
根株種植華池內(nèi)（原注：金津玉堂，乃華池也。若種植道性，則深根固蒂，潤(rùn)盈不竭，可利萬(wàn)神也。），藥鼎煎催運(yùn)火勻（原注：火候既勻，藥成有自，故假煎催之力，立期變化之功爾。）。
混沌分來(lái)皆是道（原注：混沌未判，道性莫顯，洎清濁既分，妙用咸被。所以萬(wàn)物由是而生，故知非道而何。），二儀交感八方親（原注：天高也而無(wú)私覆，地卑也而無(wú)私載，故使庶匯致和，八方攸仰，睦親之義，在于斯矣。）。