典故
御仙花帶


《春明退朝錄》卷中
太宗制笏頭帶以賜輔臣，其罷免尚亦服之。至祥符中，趙文定罷參知政事為兵部侍郎，后數(shù)載，除景靈宮副使，真宗命廷賜御仙花帶與繡韉，遂服御仙帶。自后二府罷者，學(xué)士與散官通服此帶，遂以為故事。予親見(jiàn)蔡文忠罷參知政事為戶(hù)部侍郎服此帶，蓋曾為學(xué)士，用詔文金帶，曾經(jīng)賜者，許系之。
《歸田錄》卷二
國(guó)朝之制，自學(xué)士已上賜金帶者例不佩魚(yú)。若奉使契丹及館伴北使則佩，事已復(fù)去之。惟兩府之臣則賜佩，謂之「重金」。初，太宗嘗曰：「玉不離石，犀不離角，可貴者惟金也。」乃創(chuàng)為金銙之制以賜群臣，方團(tuán)毬路以賜兩府，御仙花以賜學(xué)士以上，今俗謂毬路為「笏頭」，御仙花為「荔枝」，皆失其本號(hào)也。