貞觀論為政,隆興示恤民。
好專斥隋主,戒怠勵(lì)諸臣(用冊(cè)中語(yǔ))。
那解忘讎失,徒稱行孝頻
左方記曾覿,美刺孰知真。
按:冊(cè)中更有論賑事謂民安知吾心數(shù)語(yǔ)失之甚矣遇災(zāi)施賑其有向隅之嘆引為已過(guò)察吏役之侵冒可耳民何罪焉書此以示救荒無(wú)善政
⑴ 世之論孝宗者謂孝宗事高宗極其孝而光宗事孝宗極其不孝天道好還不宜有此予謂人君之孝與庶人不同必當(dāng)思及祖宗不失其業(yè)孝宗不思復(fù)中原報(bào)國(guó)恥而區(qū)區(qū)于養(yǎng)志承歡之小節(jié)豈得為天子之孝詳見向著宋孝宗論
⑵ 是書乃孝宗書賜曾覿者左方有覿識(shí)語(yǔ)