輸入韻字:  或選擇
總目平聲上聲去聲入聲多音字下載平水韻表
韻字 五絶 2120七絶 20919五律 13886七律 24091五排 1337七排 246 2555四言 235六言 443古體 4520樂府 370 18 429 140辭賦 10琴操 3 82其他 464聯(lián) 490
共429,分13頁顯示  上一頁  1  2  3  5  6  7  8 下一頁
(續(xù)上)
釋谷泉 一首
釋廣聞 1189 - 1263 一首
釋懷深 1077 - 1132 十四首
釋慧方 四首
釋慧暉 1097 - 1183 十首
釋慧開 1183 - 1260 五首
相別而今又半年,不知誰共對(duì)談禪。
一般秀色湘山里,汝自匡徒我自眠。
者里是吾父翁券內(nèi)事,縱橫殺活,妙在不傳。
趙州親見老南泉(踞方丈)。
道在何曾在間然,休分城市與林泉。
重來痂法棲禪處,依舊清風(fēng)滿目前。
時(shí)人皆拜歲,山僧不賀年。
孟春猶寒在,日月幾曾遷。
去年今日后,今日去年年。
新舊不同者,誰后復(fù)誰先。
時(shí)人皆拜歲,山僧也賀年。
光明一點(diǎn)在,從聽二輪遷。
順?biāo)赘卟媸郑凸庑≌f禪。
個(gè)中如會(huì)得,佛祖本無傳。
焦山僻在海門邊,得到其中是夙緣。
要會(huì)相逢一句子,春風(fēng)依舊似當(dāng)年。
吾有一言,絕慮忘緣。
巧說不得,祇要心傳。
虎穴門前曾宴坐,龍床角畔去談禪。
睹人莫苦生離思,風(fēng)月從來共一天。
慧林小院子,恰似一只船。
終日行上水,須得眾人牽。
出入底出入,說禪底說禪。
做飯底做飯,打眠底打眠。
有時(shí)甜似蜜,有時(shí)苦如連。
恁么度眾生,笑倒老金仙。
若問西來意,令人肚里煎。
皓月團(tuán)團(tuán)照碧天,鰲山燈火不須然。
吾皇恭儉人心樂,自有嘆聲四海傳。
老來羞懶出人前,只欲隈巖傍水邊。
多謝洞庭峰頂月,夜來向我十分圓。
衣底明珠本自圓,個(gè)中無正亦無偏。
蒲團(tuán)紙帳坐終日,體取先師苦口禪。
老僧住世非長(zhǎng)久,之子春秋正盛年。
生鐵脊梁須豎起,莫于女井苦留連。
色身康健莫貪眠,作務(wù)辛勤要向前。
不見確坊盧行者,祖堂衣缽是渠傳。
云門舌上有龍泉,愛把金針黑處穿。
要會(huì)衲僧巴鼻子,一條紅線兩人牽。
個(gè)事相承八百年,實(shí)無一法與人傳。
今朝欲報(bào)無傳底,聊爇金爐一炷煙。
日炙風(fēng)吹知幾年,玄中密意妙難傳。
當(dāng)機(jī)若見首山老,直下應(yīng)須了目前
⑴ 舉僧問首山:“如何是祖師西來意?”首山云:“風(fēng)吹日炙?!?/div>
一住禾山又八年,臨岐一句妙難傳。
后宵欲見云巖老,云綻青天月正圓(禾山辭眾升座)。
第一玄,直透威音前。
第二玄,曾不落正偏。
第三玄,照用兩俱全。
銅壺送客歸家去,玉漏催人好坐禪。
何事金吾不惜夜,心燈遍界為君燃。
⑴ 以上輯自同上書《住洪州云巖語錄》
鐵夫破夢(mèng)五更前,石人開眼一壺天。
木馬過閭(原校:一作關(guān))風(fēng)化后,玉虎振威野渡邊。
主人穩(wěn)坐草堂前,硬翁獨(dú)臥萬芊天。
三個(gè)胡猻弄錢夜,格外難求宿鶴邊(九月十五日)。
妙處徹底妙,玄處徹底玄。
獨(dú)知分外事,誰見壺中天。
外罷諸緣絕言語,內(nèi)無喘息合幽玄。
心如墻壁忘功處,以入道源空劫前。
上正之器根密密而難言,中當(dāng)之器要了了而幽玄,下偏之器見明明而滿天。
學(xué)人分上事紛紛而不玄,主家活計(jì)事寂寂而不傳。
不傳之傳句,先賢也不傳。
佛祖未出興,早是有付傳。
不妙之妙句,古圣也難宣。
黃頭碧眼老,如何及言宣。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
不傳妙真句,三世不變遷。
畢竟道人眼,萬歲絕易遷。
寥寥而本傳不傳之傳,明明而今妙不妙(原校:下有之字)妙,玄密密而深到不真(原校:下有之字)真玄。
畢竟道人眼,億劫不異遷。
清虛大道長(zhǎng)安路,往復(fù)何曾有間然。
暗去明來鋒不露,渠儂始不墮中邊。
正中偏,混沌初分半夜天。
轉(zhuǎn)側(cè)木人驚夢(mèng)破,雪蘆滿眼不成眠。
和尚不知禪,困來便打眠。
泥牛吃水草,木馬咬瓦磚(輯自同上書卷五)
故山岌岌鎖寒煙,未肯將心輕授傳。
玉女夜尋無字印,石人遙指月明前。
心徑苔生何處去,謝家人不在漁船。
蘆花萬頃水天闊,白鳥深沉任轉(zhuǎn)旋。
目前無法,意在目前。
目前薦得,正好吃拳。
三月清明節(jié)禁煙,桃華帶雨倍鮮妍。
皆言當(dāng)日靈云悟,笑破禪和口半邊(清明)
燕國(guó)當(dāng)年植福田,身如水月印三千。
渠無生死歸何處,春早梅華放曉煙(燕國(guó)夫人忌)。
按:以上輯自《平江府開元禪寺語錄》
針芥相投,體用俱全。
衲僧門下,十萬八千
⑴ 舉溈山與仰山摘茶次,溈云:終日祇聞子聲,不見子形。仰山撼茶樹。溈山云:子只得其用,不得其體。仰山云:某甲祇如是,和尚作么生?溈山據(jù)坐。仰山云:和尚祇得其體,不得其用。溈山云:放子三十棒
普賢行愿等三千,正是清明首夏天。
要見大人真境界,月明常照御樓前(普賢生日)