(形聲。本義:語氣詞。《說文》:“言之間也?！北砀袊@)
• 同本義
• 表示感嘆，相當(dāng)于“啊”
  • 幸甚至哉?！?a href='PoemIndex.aspx?author=7545' target='_blank'>曹操《步出夏門行》
  • 非人哉?！妒勒f新語·方正》
  • 旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
  • 變詐幾何哉。——《聊齋志異·狼三則》
  • 美哉，我少年中國。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如：遠(yuǎn)哉遙遙；快哉此風(fēng)；命不易哉；誰不為之痛心哉
• 表示肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。如：敢不畏君王哉；不若雞犬哉
• 表示疑問或反問，相當(dāng)于“呢”或“嗎”
  • 安知鴻鵠之志哉。——《史記·陳涉世家》
  • 豈獨(dú)一琴哉?！?span id="w6s4eom" class='label'>明·劉基《郁離子·千里馬篇》
  • 豈主之子孫不必善哉?！读凝S志異·促織》
  • 豈獨(dú)一箸間哉?！?span id="2ueg0o4" class='label'>清·周容《芋老人傳》
  • 顧不如蜀鄙之僧哉?(哉，表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。)——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
又如：以此為治，豈不難哉?吾又何能為哉?
• 表示測度，相當(dāng)于“吧”
  • 我其試哉!——《書·堯典》
又如：我豈有所失哉!
• 表示祈使語氣，相當(dāng)于“吧”
  • 振振君子，歸哉歸哉!——《詩·召南》

• 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，??音栽。 (灰韻)
• 《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲(wèi)閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。
• 又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才?！?a target='_blank'>說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲(wèi)哉始之哉。《書·伊訓(xùn)》朕哉自亳。又《康誥》惟三月哉生魄。
• 又《玉篇》語助?！?a target='_blank'>書·堯典》僉曰：於，鯀哉。
• 又《韻會》柳宗元曰：疑辭也?！?a target='_blank'>書·益稷》禹曰：兪哉?！对]》口然而心不然之辭也。
• 又與材通?！?a target='_blank'>論語》無所取材?！对]》古字材哉同。
• 又音載。
• 《書·武成》哉生明?！?a target='_blank'>釋文》徐音載。
• 又《詩·大雅》陳錫哉周。《傳》哉，載也?！妒琛肺耐跄懿缄惔罄?，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。
• 按：《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
• 又葉將其切，音貲。 (支韻)
• 《詩·邶風(fēng)》已焉哉。天實(shí)爲(wèi)之，謂之何哉。又《王風(fēng)》君子于役，不知其期曷至哉。
• 《說文》本作??。又??。

清代 段玉裁《說文解字注》

言之閒也。釋詁?？??哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲(wèi)言之閒。鍇云。若左傳遠(yuǎn)哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲(wèi)閒隔之?。按如鍇說。則必句中乃爲(wèi)言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可??句。凡?者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽?之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓(xùn)哉爲(wèi)始。凡竟卽爲(wèi)始。從口。??聲。將來切。一部。

清代 段玉裁《說文解字注》

艸木之初也。引伸爲(wèi)凡始之偁。釋詁曰。初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材財裁纔字以同音通用。從丨上貫一。將生枝葉也。一、逗。地也。一謂上畫也。將生枝葉謂下畫。才有莖出地而枝葉未出。故曰將。艸木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬善畢具焉。故人之能曰才。言人之所藴也。凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也。屮者、生而有莖有枝也。?者、枝莖益大也。？者、益茲上進(jìn)也。此四字之先後次弟。昨哉切。一部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“上一，初生歧枝也。下一，地也?！?/p>