四質(zhì)入聲 日 筆 室 一 失 密 術(shù) 疾 實(shí) 術(shù) 逸 律 出 畢 匹 膝 瑟 帙 漆 吉 述 溢 七 栗 必 秩 詰 橘 恤 蹕 蜜 質(zhì) 乙 悉 櫛 虱 秫 蟀 慄 唧 蓽 黜 弼 潏 謐 叱 戌 嵂 嫉 汩 昵 軼 朮 率 節(jié) 篥 窒 鎰 騭 壹 怵 侄 卒 [終也]锧 絀 苾 驲 佚 鷸 姪 崒 茁 抶 蛭 疋 釰 繂 桎 泌 肸 铚 遹 繘 獝 罼 ? 凓 韠 篳 堲 飶 袐 霱 佾 鳦 衵 尼 [近也,止也]泆 咥 帥 厔 ? 佶 蟋 鴥 訹 銊 礩 耴 聿 溧 紩 蒺 桼 姞 飋 比 [比次也]翐 袟 蔤 挃 觱 珌 沏 鞸 ? 拮 熚 ? 妷 瀄 饆 庢 馝 鷅 踤 晊 沕 沭 傈 駜 璱 窋 膟 ? 柣 ? ? 驈 摔 捽 矞 鉥 滭 ? 窸 楖 鉍 佖 ? 祑 荗 胵 秷 祇 [適也,僅僅也]? ? ? ? ? 鴄 瓆 ? ? 眰 宲 眣 柒 [更多…]
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漢語(yǔ)字典一 拼音:yī 韻部:質(zhì) 〈數(shù)〉
康熙字典一古文:弌
説文解字一 弌 古文一。 清代 段玉裁《說文解字注》 惟初大極。道立於一。造分天地?;扇f(wàn)物。漢書曰。元元本本。數(shù)始於一。凡一之屬皆從一。一之形。於六書爲(wèi)??事。凡云凡某之屬皆從某者自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發(fā)明轉(zhuǎn)注假借。倉(cāng)頡、訓(xùn)纂、??熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲(wèi)書。俾學(xué)者因形以考音與義。實(shí)始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部?!鸱沧⒀砸徊?、二部、以至十七部者。謂古韻也。玉裁作六書音均表。識(shí)古韻凡十七部。自倉(cāng)頡造字時(shí)至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學(xué)者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。古文一。凡言古文者。謂倉(cāng)頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲(wèi)質(zhì)。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之?;蚴「闹H哉呤司?。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當(dāng)謂之古文奇字。 |