慵石詩之特色，缶庵曰：“余嘗見銘翁與友人論詩小札，自謂為詩初尊三山（半山、山谷、后山），后愛三齋（簡齋、誠齋、止齋）……銘翁于三家獨有勝解，故律詩直入少陵之室，古詩可參昌黎之班。‘鑄辭激越’，主在聲情；‘蒼涼之意’，本之情性。銘翁于三齋之倡，正為來學(xué)周行之示。”今之存詩已無復(fù)能盡見此門徑矣。惟選堂所云：“波瀾壯闊，鑄語激越，勝處可摩放翁之壘”，凱廬曰“雄峻奇橫”，則庶幾可按圖索驥，得而驗之。存詩以七律最擅場，得劍南之氣，入少陵之室，實與其師石遺之所謂同光體者異趣也，誠如選堂所云：“翁雖及其門，而所作體氣高峻，貴與閩派異軌，可謂豪杰之士。吾鄉(xiāng)詩學(xué)，至翁堂廡始大。人知抗志于古之作者，不復(fù)局促跬步之間，誠如坡公指出向上一路。”
中秋
啖飯年華氣如虹，即今五十七秋風。
試呼天上團圞月，來伴樽前矍鑠翁。
節(jié)物長隨人冷暖，湖山不與世窮通。
誰知玉宇瓊樓地，盡在銅駝荊棘中。
評
此詩由自身寫起，“試呼天上團圞月，來伴樽前矍鑠翁”，句式學(xué)放翁“戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘”。頸聯(lián)“節(jié)物”、“湖山”已不只慨乎一己，而有感于人情世事者深矣。末聯(lián)更擴而大之，感慨國土之淪喪。其章法，蓋由小及大，由一己而家國。哀時健筆，有劍南遺風。
翁存詩以抗戰(zhàn)時之七律最佳。康曉峰序曰：“迨八年抗戰(zhàn)，先生遷徙流離，歷炎黃未有之劫，經(jīng)生死俄頃之際，所感一托于詩以鳴其意，視前作尤佳。蓋其蓄之厚，故發(fā)之也無窮；其念之深，故言之也愷切。誦之淵然如激金石，思之愀然而泣鬼神。此固聲音文字之工，更由感觸之深，幽苦怨憤，郁結(jié)而不可伸者在也！”試舉其名篇：
過惡溪
龍王廟畔已啼烏，惡鱷溪頭又雁呼。
去水將愁供浩蕩，亂山如夢入模糊。
荒涼宿草新碑字，層蹬高陽舊酒徒。
落日西風莽回首，孤舟一棹過黃壚。
韓江樓二首（選一）
湘子橋頭雨不開，韓公祠畔云仍埋。
江深潮怒千帆急，日落天寒萬馬哀。
尚幸江山屬吾土，可無尊酒到高臺？
王師未報收東郡，又作神京夢一回。
評
此為違難亂離之作。二詩前半皆學(xué)老杜《白帝》：“白帝城中云出門，白帝城下雨傾盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。”《過惡溪》后半“宿草”“黃壚”悼亡友楊光祖也，楊氏即于抗戰(zhàn)時客死他鄉(xiāng)?！案哧柧仆健弊约钠浒痢Ｒ唤Y(jié)“莽回首”三字尤重，無限傷感全藉此三字以達之。《韓江樓》末聯(lián)則頗似放翁“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”蓋所歷之境似之，故下筆亦如之。另有《夜》亦為抗戰(zhàn)佳作：“北斗崢嶸未可依，更堪回首對斜暉。看天縮手心如醉，去國逢秋恨合圍。薇蕨夢魂故國是，蓬萊宮殿漢家非。只今鼓角山川夜，信有詩人詠式微?！贝蟾陪际祟愒娊钥梢员瘔言u之，寄慨尤深，氣雄格健，較之少陵、放翁，亦未遑多讓。
入城
卯歲離家計七周，酉年重返古瀛洲。
街前蔓草青爭眼，亂后親朋白到頭。
喬木故家?guī)状鏆{，冤魂枯骨孰招收？
欲將遺事問韓水，東去無言滾滾流。
評
此為抗戰(zhàn)捷后之作?！敖智奥萸酄幯?，亂后親朋到白頭”，一時名聯(lián)也。
慵石生前將手稿托付好友康曉峰，笑曰：“子今日為我收詩，異日當復(fù)為我收尸。”慵石年八十有四，一日與康子弈，局未終而涅槃?？底硬返卦嶂哒\盡誼。慵石詩稿，康子亦璧藏待梓，不意文革難起，康子家藏文物毀于官劫，慵石遺稿亦成池魚矣。嗚呼！斯時斯世，尸易收而詩難收也。今慵石存詩十不足一，名篇多失，亦略能窺豹一斑耳，不足盡見其詣也，時哉！時哉！
