注 《長(zhǎng)阿含經(jīng)·大會(huì)經(jīng)》：“佛告諸比丘：‘今者諸天大集，今者諸天大集，十方諸神妙天無(wú)不來(lái)此禮覲如來(lái)及比丘僧?！?/p>

釋 沙門(mén)德重，王者位尊。兩俱卓然，孰當(dāng)敬也？作者善作寓言，妙傳深意。故云諸天因清凈堪修，大集佛會(huì)；以見(jiàn)俗世為榮華可羨，盡趨王庭。

注 《長(zhǎng)阿含經(jīng)·大會(huì)經(jīng)》：“爾時(shí)，魔王見(jiàn)諸大眾在世尊所，懷毒害心，即自念言：‘我當(dāng)將諸鬼兵往壞彼眾，圍繞盡取，不令有遺。’時(shí)，即召四兵，以手拍車(chē)，聲如霹靂，諸有見(jiàn)者無(wú)不驚怖，放大風(fēng)雨、雷電、霹靂，向迦維林圍繞大眾。佛告諸比丘樂(lè)此眾者：‘汝等當(dāng)知，今日魔眾懷惡而來(lái)?！谑琼炘唬骸杲癞?dāng)敬順，建立于佛法；當(dāng)滅此魔眾，如象壞花叢。專(zhuān)念無(wú)放逸，具足于凈戒；定意自念惟，善護(hù)其志意。若于正法中，能不放逸者；則度老死地，永盡諸苦本。諸弟子聞已，當(dāng)勤加精進(jìn)；超度于眾欲，一毛不傾動(dòng)。此眾為最勝，有大智名聞；弟子皆勇猛，為眾之所敬。’爾時(shí)，諸天、神、鬼、五通仙人皆集迦維園中，見(jiàn)魔所為，怪未曾有。佛說(shuō)此法時(shí)，八萬(wàn)四千諸天遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈。諸天、龍、鬼、神、阿修羅、迦樓羅、真陀羅、摩睺羅伽、人與非人聞佛所說(shuō)，歡喜奉行?！?/p>

釋 魔不足懼，所懼者造次違仁；勇何須求，所求者自反而縮。雖當(dāng)魔亂，惟勤正法；自有勇心，盡渡眾生。并使諸天神鬼，得法眼凈；修羅非人，俱歡喜行。