注 《長阿含經·裸形梵志經》：“佛言：‘迦葉！此是世間不共法。所謂沙門法、婆羅門法難，迦葉！乃至優(yōu)婆夷亦能知此法。離服裸形，乃至無數(shù)方便苦役此身，但不知其心：為有恚心、為無恚心，有恨心、無恨心，有害心、無害心？若知此心者，不名沙門、婆羅門，為已不知故，沙門、婆羅門為難?！?又：“佛言：‘迦葉！彼比丘以三昧心，乃至得三明，滅諸癡冥，生智慧明，所謂漏盡智生。所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑靜，不放逸故。迦葉！此名沙門、婆羅門，戒具足、見具足，最勝最上，微妙第一?！?/p>

釋 樂之于德，既成讎論；苦之于道，遂為助伴。裸形梵志，即以苦役為行道；沙門正果，反因樂志而成德。蓋讎是背反，論非矛盾。