人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】：467—523 【介紹】： 北魏北平無終人，字敬安。少任俠，好劍客，年二十六，始好學(xué)，博覽篇籍。歷北平太守，有惠政。坐事免歸。后除給事中，領(lǐng)侍御史，劾奏不畏強(qiáng)御。免歸，著《演賾賦》，以明幽微通塞之事。孝明帝即位，清河王懌舉為步兵校尉，領(lǐng)汝南王悅郎中令。多切諫，悅敬憚之。懌被害，固獨(dú)詣喪所，盡哀。位至前軍將軍。全后魏文·卷四十四
固字敬安，北平無終人。太和中，為劉昶宋王府法曹參軍兼長史。宣武即位，出為平南司馬，還除太尉西閣祭酒兼廷尉評。除給事中。出為試守北平太守。免。后除給事中，領(lǐng)侍御史。轉(zhuǎn)治書。延昌末，以忤王顯免。孝明即位，除尚書考功郎，出為李平行臺七兵郎中，還除步兵校尉，領(lǐng)汝南王悅郎中令。加寧遠(yuǎn)將軍。熙平中，除洛陽令。神龜未，為清河王懌太尉從事中郎。正光中，為京兆王繼司徒、從事中郎，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍。府解，除前軍將軍。卒贈輔國將軍、太常少卿，謚曰文。
四言詩
北史曰：宣武末中尉王顯當(dāng)權(quán)。固每直言其過。以此銜固。又有人間之。顯因奏固免官。遂闔門自守。作刺讒、疾幸詩二首。
巧佞巧佞，讒言興兮。
營營習(xí)習(xí)，似青繩兮。
以白為黑，在汝口兮。
汝非蝮蠆，毒何厚兮。
巧佞巧佞，一何工矣。
伺間伺忿，言必從矣。
朋黨噂??，自相同矣。
浸潤之譖，傾人墉矣。
成人之美，君子貴焉。
攻人之惡，君子愧焉。
汝何人斯，譖毀日繁。
予實(shí)無罪，何騁汝言。
番番緝緝，讒言側(cè)入。
君子好讒，如或弗及。
天疾讒說，汝其至矣。
無妄之禍，行將及矣。
泛泛游鳧，弗制弗拘。
行藏之徒，或智或愚。
維余小子，未明茲理。
毀與行俱，言與釁起。
我其懲矣，我其悔矣。
豈求人兮，思恕在己⑴。
⑴ ○魏書陽尼傳附陽固傳。北史陽尼傳附陽固傳?！对娂o(jì)》百九。
彼諂諛兮，人之蠹兮。
刺促昔粟，罔顧恥辱。
以求媚兮，邪干側(cè)入。
如恐弗及，以自容兮。
志行偏小，好習(xí)不道。
朝挾其車，夕承其輿。
或騎或徒，載奔載趨。
或言或笑，曲事親要。
正路不由，邪徑是蹈。
不識大猷，不知話言。
其朋其黨，其徒實(shí)繁。
有詭其行，有佞其音。
籧篨戚施，邪媚是欽。
既讒且姤，以逞其心。
是信是任，亂是以多。
其始不慎，末如之何。
習(xí)習(xí)宰嚭，營營無極。
梁丘寡智，王鮒淺識。
伊戾息夫，異世同力。
江充趙高，甘言似直。
豎刁上官，擅生羽翼。
乃如之人，僣爽其德。
豈徒喪邦，又亦覆國。
嗟爾中下，其親其昵。
不謂其非，不覺其失。
好之有年，寵之有日。
我思古人，心焉若疾。
百凡君子，宜其慎矣。
覆車其鑒，近可信矣。
言既備矣，事既至矣。
反是不思，維塵及矣（同上）。
辭賦
紹有周之遐軌兮，初錫世于河陽。建甸侯而列爵兮，與王室而并昌。遭季葉之紛亂兮，仍矯跡于良鄉(xiāng)。棄侯衛(wèi)之楨弼兮，乃植根于幽方。自祖考而輝烈兮，逮余躬而翳微。懼堂構(gòu)之頹撓兮，恐崩毀其洪基。心惴惴而栗栗兮，若臨深而履薄。登喬木而長吟兮，抗幽谷而靡托。何身輕而任重兮，懼顛墜于峻壑。憑神明之扶助兮，雖幽微而獲存。賴先后之醇德兮，乃保護(hù)其遺孫。
伊日月之屢遷兮，何四時(shí)之相逼。知年命之有期兮，慨斡流之不息。傷艱躓之相承兮，悲屯蹇而日臻。心惻愴而不懌兮，乃有懷于古人。
或垂綸于渭濱兮，有胥靡于傅巖。既應(yīng)繇而赴兆兮，作殷周之元鑒。孔棲棲而不息兮，終見黜于庶邦。墨馳騁而不已兮，亦舉世而不容。有鸞孤而爭國兮，有讓位而采薇。有躍馬而赴會兮，有棲遲以俟時(shí)。曹納辛而袁亡兮，袁戮田而曹盛。鮑授州而得時(shí)兮，韓棄牧而失性。趙堯門而誕圣兮，終天隱而不繁。衛(wèi)泯軀于世難兮，啟洪業(yè)于宣元。釋皋繇之法憲兮，見蓼六之先亡。諫疑枉于怨獄兮，寧于公之獨(dú)昌。明禍福之同門兮，知休咎之異涂。尋倚伏之無源兮，或先詘而后舒。
賜憑軒而策駟兮，撫清琴而自娛。憲服弊于陋巷兮，蘊(yùn)六藝于蓬廬。勃計(jì)行而致位兮，錯謀合而身傾。蕭功成而福集兮，韓勛立而禍并。紛回平而綿結(jié)兮，亮未識其幽情。有積毀而恩昵兮，有積譽(yù)而寵衰。或形乖而意合兮，或身密而志離。情與貌而紛競兮，體與識而交馳。
旦流言而見疑兮，先緣謗而益信。樂食子而中疏兮，巴放麑而日進(jìn)。或舉世而稱賢兮，偶不合于主心。或居鄉(xiāng)而三黜兮，獨(dú)為時(shí)之所欽。或負(fù)鼎而干主兮，或杖策于幽林。或望旗而色阻兮，或臨危而撫琴。道有大而由小兮，義有顯而必微。理貴在于得要兮，事終成于會機(jī)。每一日而三省兮，亦有念而九思。孰有是而可是兮，孰有非而可非。
石育子而啟夏兮，鳦遺卵而孕殷。鳥藉冰而存棄兮，虎乳孩以字文。發(fā)升舟而魚躍兮，季潛軀而覆云。或揮戈而爭帝兮，或洗耳而辭君。道曲成而不一兮，神參差而異兆。茲圣達(dá)之未明兮，豈前修之克了。迷白日之近遙兮，方有窺于天表。且臨海而觀瀾兮，何津源之杳杳。
文遷繹而身徂兮，景守節(jié)而災(zāi)移。湯改祝而革命兮，靈投策而詬龜。圉據(jù)胎而為巨兮，友發(fā)文而自相。風(fēng)吹鹢而襄墜兮，神壓紐而平王。彼贏縮之由人兮，信吉兇之在己。或勤憂以減齡兮，亦安樂而獲祉。
弟成師而害兄兮，父純臣而烹子。識同命于三君兮，兆先見于矞姒。始樓桑而發(fā)輝兮，終龍變于巴庸。繞閶門而結(jié)慶兮，郁蟬蛻于三江。水浩浩而襄陵兮，竊息壤而瘠之。鯀殛死于羽山兮，禹宣力而營之。鑿龍門以通河兮，疏九江而入海。總九州以攸同兮，甄五都之所在。雖父子之同氣兮，乃業(yè)行之丕改。
以患蹇為福兮，痛比干之殘軀。以佞諛為獲安兮，哂宰嚭之見屠。以舉士而受賞兮，悼史遷之腐刑。以進(jìn)為無益兮，見鄂秋之專城。以仁義為桎梏兮，信揖讓之勞疲。以放曠為懸解兮，傷六親之乖離。哀越種之被戮兮，嘉范蠡之脫羈。欽四皓之高尚兮，嘆伊周之陟危。望仗鉞而先鋒兮，光安車而弗顧。求封賞于寸心兮，夢臺袞于遠(yuǎn)慮。或忌賢而獨(dú)立兮，或篡君以自樹。既思匿而名揚(yáng)兮，亦求清而反匆。
見眾兆之紛錯兮，睹變化之無方。心營營而擾擾兮，乃探衷而準(zhǔn)常。儼端坐于弊筵兮，始拂龜而整策。冀靈鑒之祐余兮，愿告余以忠益。龜發(fā)兆以施靈兮，利去華而守約。蓍布列而成卦兮，保龍潛而勿躍。踵嘉遁之玄蹤兮，追考盤于巖壑。登名山以恬澹兮，辭朝市之紛若。奉貞吉千占繇兮，翻夕警而晨裝。
揖許公于箕嶺兮，咨夷齊于首陽。瞻嵩華之嵁崿兮，眺恒碣之?磄。陵江湖之駭浪兮，升醫(yī)閭以尚羊。乘玄虬之奕奕兮，鳴玉鑾之玱玱。浮滄波而濯足兮，入三山而解裳。謁伯禹于涂山兮，詰三苗于三危。登蒼梧而遐眺兮，訪二妃于有媯。追祝融于荊芊兮，問洛宓于馮夷。
陵回飆而上驤兮，窮深谷而下馳。沿扶水而遠(yuǎn)矚兮，見虞淵之威微。乘閬風(fēng)之峻阪兮，覿王母于崦嵫。升瑤臺而奏歌兮，坐瓊室而賦詩。托赤水以寄命兮，附光風(fēng)以傳辭。出琨岫之崢嶸兮，入麚林之杳郁。采鐘山之玉瑛兮，收珠澤之珂瓆戍。
攜羽民而遠(yuǎn)游兮，探長生之妙術(shù)。騰云霧而窈冥兮，變域中之穢質(zhì)。望玄闕之寂寥兮，過寒門而懷悲。揖若士于宵際兮，求霧塵于海湄。憑帝臺而肆眺兮，歷層冰而風(fēng)馳。越弱水之渟??兮，躡不周之崄巇。屑瓊?cè)镆詾榧Z兮，斟玉液以為漿。結(jié)秋蘭以為佩兮，攬白霓以為裳。
聳景云而上征兮，撫閶闔而啟扉。肅百神而警策兮，奏《中皇》于紫微。聆《鈞天》而九變兮，耽廣樂而忘歸。忽心移而志駭兮，戀舊京而依依。握招搖以為旆兮，巡天漢而下游。建云旗之逶迤兮，御回風(fēng)之瀏瀏。策王良以斂轡兮，命風(fēng)伯以挾辀。符屏翳以清路兮，告河鼓以具舟。
聊右次于析木兮，遹回駕于青丘。訪古人于首陽兮，亦問道于鹴鳩。睹三韓之累累兮，見卉服之悠悠。瞻雒常之郁郁兮，貢楛矢之啾啾。心怊怊而惕惕兮，志憫憫而綿綿。伊五岳之堆堆兮，何四海之涓涓。瞻九河其如帶兮，觀三江其沉然。夫五都之總總兮，尚何足以游盤。彼八方之局促兮，殊無可以達(dá)觀。方吞霞而棄粒兮，亦屑玉而煉丹。漱醴泉以養(yǎng)氣兮，吸沆瀣以當(dāng)餐。蔭建木之長柯兮，援木禾之修莖。咀玉髓而充渴兮，嚼正陽以長生。參松喬而撫翰兮，侶浮丘而上征。
嗟域中之默默兮，詎攄寫其深情。情盤桓而猶豫兮，志狐疑而未決。久放蕩而不還兮，心惆悵而不悅。憶慈親于故鄉(xiāng)兮，戀先君于丘墓。回游駕而改轅兮，縱歸轡而緩御。仆眷眷于短銜兮，馬依依于跬步。還故園而解羈兮，入茅宇而返素。耕東皋之沃壤兮，釣北湖之深潭。養(yǎng)慈顏于婦子兮，競獻(xiàn)壽而薦甘。朝樂酣于濁酒兮，夕寄忻于素琴。誦風(fēng)雅以導(dǎo)志兮，蘊(yùn)六籍于胸襟。敦儒墨之大教兮，崇逸民之遠(yuǎn)心。播仁聲于終古兮，流不朽之徽音。進(jìn)不求于聞達(dá)兮，退不營于榮利。泛若不系之舟兮，湛若不用之器。不潔其身兮，不屑于位。不拘小節(jié)兮，不求曲備。資靈運(yùn)以托己兮，任性命之遭隨。既聽天而委化兮，無形志之兩疲。除紛競而靖默兮，守沖寂以無為。寄后賢以藉賞兮，寧怨時(shí)之弗知。辭曰：
稟元承命，人最靈兮。夭壽否泰，本天成兮。體源究道，歸圣哲兮。隨化委遇，能達(dá)節(jié)兮。顯親揚(yáng)名，德之上兮。保家全身，亦厚量兮。趣世浮動，違性命兮。鑒始究終，同水鏡兮。志愿不合，思遠(yuǎn)游兮。陵虛騁志，從所求兮。周歷四極，騰八表兮。形勞志沮，未衷道兮。反我游駕，養(yǎng)慈親兮。躬耕練藝，齊至人兮⑴。
⑴ 《魏書·陽尼附傳》。王顯奏免固官。既無事役，遂闔門自守，著《演賾賦》，以明幽微通塞之事。其詞曰。
