辭賦
《易》曰:天垂象,見吉兇,圣人則之。又曰:「觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下?!谷粍t三極雖殊,妙本同一;顯昧雖遐,契齊影響。尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見明矣。夫機(jī)象冥緬,至理幽玄,豈伊管智所能究暢。然歌詠之來,偶同風(fēng)人,目閱群宿,能不歌吟?是時(shí)也,歲次析木之津,日在翼星之分,閶闔晨鼓而蕭瑟,流火夕嘆以摧頹,游氣眇其高搴,辰宿煥焉華布。睹時(shí)逝懷川上之感,步秋林同宋生之戚,嘆巨艱之未終,抱殷憂而不寐,遂彷徨于窮谷之里,杖策陟神巖之側(cè)。乃仰觀太虛,縱目遠(yuǎn)覽,吟嘯之頃,懔然增懷。不覽至理,拔自近情。常韻發(fā)于宵夜,不仕詠歌之末,遂援管而為賦。其辭曰:
陟秀峰以遐眺,望靈象于九霄(陟,升。遐,遠(yuǎn)。九霄,九天也。)。睹紫宮之環(huán)周,嘉帝坐之獨(dú)標(biāo)⑴。瞻華蓋之蔭藹,何虛中之迢迢⑵。觀閣道之穹隆,想靈駕之電飄⑶。爾乃縱目遠(yuǎn)覽,傍極四維,北鑒機(jī)衡,南睹太微⑷,三臺(tái)皦皦以雙列,皇座囧囧以垂暉⑸,虎賁執(zhí)銳于前階,常陳屯聚于后闈⑹。遂回情旋首,次目文昌⑺。仰見造父,爰及王良⑻。傅說登天而乘尾,奚仲托于津陽⑼。織女朗列于河湄,牽牛煥然而舒光⑽。五車亭柱于畢陰,兩河俠井而相望⑾。灼灼群位,落落幽紀(jì),設(shè)官分職,罔不悉置⑿。儲(chǔ)貳副天,庭延三吏⒀。論道納言,各有攸司⒁。將相次序以衛(wèi)守,九卿珠連而內(nèi)侍⒂。天街分中外之境,四七列九土之異⒃。左則天紀(jì)、槍、棓、攝提、大角,二咸防奢,七公理獄⒄。庫樓炯炯以灼明,騎官騰驤而奮足⒅。天市建肆于房、心,帝座磊落而電燭⒆。于前則老人、天社,清廟所居⒇。明堂配帝,靈臺(tái)考符(21)。丈人極陽而慌忽,子孫嘒嘒于參嵎(22)。天狗接狼以吠守,野雞伺晨于參墟(23)。右則少微、軒轅,皇后之位,嬪御相次,尊卑有秩(24)。御宮典儀,女史執(zhí)筆(25)。內(nèi)平秉禮以伺邪,天牢禁愆而察失(26)。于后則有車府、傳舍,匏瓜、天津(27),扶匡照曜,麗珠佩珍(28)。人星麗玄以閑逸,哭、泣連屬而趨墳(29)。河鼓震雷以??磕,騰蛇蟠縈而輪菌。河鼓十二星在南斗北,此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之謂也。此星主聲音,故曰??磕,騰蛇二十二星在營(yíng)室北,形狀似??蛇,故曰輪菌。于是周章高眄,還旋辰極(辰極,北極。)。既覿鉤陳中禁,復(fù)睹天帝休息(30)。漸臺(tái)可升,離宮可即(31)。酒旗建醇醪之旌,女床列窈窕之色(32)。輦道屈曲以微煥,附路立于云閣之側(cè)(33)。其列星之表,五車之間,乃有咸池、鴻沼、玉井、天淵、建樹、百果、竹林在焉(34)。江河炳著于上穹,素氣霏霏其帶天(35)。神龜曜甲于清冷,龍魚摛光以英連(36)。又有南門、鼓吹,器府之官,奏彼絲竹,為帝娛歡(37)。熊、羆綿絡(luò)于天際,虎、豹儻煜而暉爛(虎、豹、熊、羆四星在狼星傍。)。弧精引弓以持滿,狼星搖動(dòng)于霄端(38)。其外則有燕、秦、齊、趙列國(guó)之名(39)。雷電霹靂,雨落云征(40)。陳車策駕于氐南。天駟騁步于太清(陳車三星在氐南,房星一名天駟。)。園、苑周回以曲列,倉、廩區(qū)別而殊形(41)。內(nèi)則尚書、大理、太一、天一之宮(42),柱下著術(shù),傳示無窮(柱下史一星在北極東。)。六甲候大帝之所須,內(nèi)廚進(jìn)御膳于皇躬(43)。天船橫漢以普濟(jì),積水候?yàn)?zāi)于其中(44)。陰德播洪施以恤不足,四輔翼皇極而闡玄風(fēng)(45)。恢恢太虛,寥寥帝庭(46)。五座并設(shè),爰集神靈(47)。乃命熒惑,伺彼驕盈(48)。執(zhí)法刺舉于南端,五侯議疑于水衡(49)。金、火時(shí)出以成緯,七宿匡衛(wèi)而為經(jīng)(50)。煒燁昱其并曜,粲若三春之榮(言星辰布曜,若春日之榮華也。)。
睹夫天官之羅布,故作則于華京(51)。及其災(zāi)異之興,出無常所(52)。歸邪繽紛,飛、流電舉(53)。妖星起則殃及晉平,蛇乘龍則禍連周楚(54)。或取證于逢公,或推變于沖午(55)。乃有欽明光被,填逆水府(56),洪波滔天,功隆大禹(57)。此則冥數(shù)之大運(yùn),非治綱之失緒(58)。蓋象外之妙,不可以粗理尋,重玄之內(nèi),難以熒燎睹(言玄理微妙,不可知見也。)。至于精靈所感,迅逾駭向。刑軻慕丹,則白虹貫日而不徹(59)。衛(wèi)生畫策,則太白食昴而摛朗(60)。魯陽指麾,而曜靈為之回駕(61)。嚴(yán)陵來游,而客氣著于乾象(62)。斯皆至感動(dòng)于神祇,誠(chéng)應(yīng)效于既往。爾乃四氣鱗次,斗建辰移。雖無聲言,三光是知(63)。星中定于昏明,影度以之不差。測(cè)水旱于未然,占方來之安危(64)。陰精乘箕,則大飆暮鼓,西南入畢,則淫雨滂沲(65)。譬猶晉鐘之應(yīng)銅山,風(fēng)云之從班螭(66)。若夫冥車潛駕,時(shí)乘六虬。大儀回運(yùn),萬象俱流(67)。北斗俄其西傾,群星忽以匿幽(幽,暗也。)。望舒縱轡以騁度,靈輪浹旦而過周(68)。
爾乃凝神遠(yuǎn)矚,曬目八荒。察之無象,視之眇茫。狀若渾元之未判別,又似浮海而睹滄浪。幽遐迥回希夷,寸眸焉能究其傍(69)。于是乎夜對(duì)山水,棲心高鏡。遠(yuǎn)尋終古,攸然獨(dú)詠。美景星之繼晝,大唐堯之德盛(70)。嘉黃星之靡鋒,明虞舜之不競(jìng)(71)。疇呂尚之宵夢(mèng),善登輔而翼圣(72)。欽管仲之察微,見虛、危而知命(73)。嘆熒惑之舍心,高宋景之守政(74)。壯漢祖之入秦,奇五緯之聚映(75)。爾乃歷象既周,相佯巖際(76)。尋圖籍之所記,著星變乎書契。覽前代之將淪,咸譴告于昏世(77)。桀斬諫以星孛,紂酖荒而致彗(78)。恒不見以周衰,枉蛇行而秦滅(79)。諒人事之有由,豈妖災(zāi)之虛設(shè)(80)。誠(chéng)庸主之難悛,故明君之所察(81)。堯無為猶觀象,而況德非乎先哲(82)。
⑴ 紫宮垣十五星在北斗北,天皇大帝一星在紫宮中,天帝位尊,故言獨(dú)標(biāo)也。
⑵ 華蓋七星,杠九星,合十六星,在大帝上。迢迢,高遠(yuǎn)之貌。
⑶ 閣道六星在王良東北,天帝之所乘攝,靈駕之所由從。電飄,疾也。
⑷ 四維,四方之維。機(jī)衡,謂北斗星。太微宮十星,在翼軫北。
⑸ 三臺(tái)凡六星,兩兩而居,起文昌,極太微。皇座一星在太微星中。皦皦、囧囧,皆星光明之貌也。
⑹ 三臺(tái)謂之太階,虎賁一星在下臺(tái)南,故言前階。常陳七星,如畢狀,在皇座北,皆宿衛(wèi)天帝前后,備非常。闡門,宮中之門也。
⑺ 文昌七星,在北斗魁前,別一宮之名,皆相位次也。
⑻ 造父五星,在傳舍河中。造父,周穆王御。死,精上為星。王良五星,在奎北。王良者,晉大夫,善御,九方湮之子。良一名郵無正,為趙簡(jiǎn)子御。死,精托于星,為天帝之馭官。
⑼ 傅說一星在尾后。傅說,殷時(shí)隱于巖中,殷王武丁夢(mèng)得賢人,圜畫其象,求而得之,即立為相。死,精上為星。乘尾,在龍駟之間。奚仲四星,在天津北,近河傍。太古時(shí)造車輿者,死而精上為星。水北曰陽,在河北,故曰津陽也。
⑽ 織女三星在紀(jì)星東端,牽牛六星在河鼓南。世人復(fù)以河鼓為牽牛。
⑾ 五車三柱,都十四星,在畢東北。在宿北,故謂之陰。兩河,南河、北河。六星俠東井,東西遙相對(duì),故曰相望也。
⑿ 灼灼、落落,皆星光明希疏之貌。群位,謂天設(shè)三公九卿之官,皇后嬪御之位。分,謂分其所司,而各有所典。罔,無。悉,盡。言無不盡備,官職亦有之也。
⒀ 儲(chǔ)貳,謂太子一星,在帝座北。三吏,三公星,在太微宮中也。
⒁ 論道,謂三公坐而論道。納言,謂尚書獻(xiàn)可替否
⒂ 大微宮十星,皆有上將上相次將次相之位。九卿三星在太微庭中,行列似珠之相連而內(nèi)侍。
⒃ 天街二星,昴畢間,近月星,陰陽之所分,中國(guó)之境界。天街以西屬外國(guó),旌頭氈褐,引弓之民皆屬焉。天街以東屬中國(guó),搢紳之士冠帶之倫皆屬焉。四七二十八宿,角、亢,鄭國(guó)兗州;氏、房、心,陳國(guó)豫州;尾、箕,燕國(guó)幽州;斗、牛,吳國(guó)揚(yáng)州;女、虛、危,齊國(guó)青州;營(yíng)室、東壁,衛(wèi)國(guó)并州;奎、婁,魯國(guó)徐州;胃、昴、畢,趙國(guó)冀州;觜、參,魏國(guó)益州;井、鬼,秦國(guó)雍州;柳、星、張,周國(guó)洛陽、三河;翼、軫,楚國(guó)荊州。天有十二次,日月之所經(jīng)歷,地有十二州,王侯之所國(guó)。方土所出之物,各有殊異不同者。
⒄ 天紀(jì)九星在貫索東,天槍三星在北斗杓東,天棓五星在女床東北。攝提六星俠大角,大角一星在攝提間。二咸:東咸四星在房東北,西咸四星在房西北,此星主防奢淫謅佞之事。七公七星在招搖東,接近貫索。貫索為天獄。刑獄失中,則七公評(píng)議,理其冤枉。
⒅ 庫樓十星在大角南。騎官二十七星在氐南。騎官典乘,故曰騰驤也。
⒆ 天市二十四星在房、心北,帝座一星在天市中心。
⒇ 老人一星在弧南,常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清廟十四星在張南。
(21) 明堂三星在太微西南角外,靈臺(tái)三星在明堂西。
(22) 丈人二星在軍市西南。星在南方,故稱極陽?;藕?,謂星細(xì)小,遠(yuǎn)邈難見?!独献印吩唬骸负鲑饣刨?,其中有象;慌兮忽兮,其中有物。」子二星,在丈人東。嘒,小貌。孫二星,在子?xùn)|?!对姟吩疲骸竾G彼小星,三五在東。」此之謂乎?
(23) 天狗七星在狼北,野雞一星在參東南。天市中街,主警怖,故曰吠守。雞能候時(shí),故曰伺晨。
(24) 少微四星在太微西,南北列,白衣處士之位。軒轅十七星在七星北,有皇后嬪御之位,尊卑相次,皆秩序之也。
(25) 御宮四星在鉤陳左傍,此星主典司禮儀、威容步趨之事。女史一星在柱下史北。女史記識(shí)晝夜昏明,節(jié)漏省時(shí),在鉤陳右傍。
(26) 內(nèi)平四星在中宮南,有邪媚之事,以禮正之。天牢六星在北斗魁下,有過失則懲其愆也。
(27) 車府七星在天津東,傳舍五星在華蓋上,匏瓜五星在麗珠北,天津九星在匏瓜北。
(28) 扶匡七星在天津東,麗珠五星在須女北。麗桂、衣珠、佩珍,后夫人之盛飾。其星主皇后之服也。
(29) 人星五星在車府南,麗,附;玄,天。言人星近于閑逸?!兑住吩唬骸溉赵滦浅禁愑谔??!埂妒辖?jīng)》曰:「人星優(yōu)游,人乃安寧?!?,哭二星在虛南,泣三星在哭東。墳?zāi)顾男窃谖D????、泣星行列趨向墳?zāi)?,故曰連屬。
(30) 鉤陳六星在紫宮中,天皇大帝之所居。諸宮別館及天床星,皆是休息寢臥而游也。
(31) 漸臺(tái)、離宮皆天宮臺(tái)之名。漸臺(tái)四星在織女東足下。離宮六星與營(yíng)室相連。言天帝或升漸臺(tái)而睹,或就離宮而游。即,就也?!抖Y記》曰「即宮于宗周」也。
(32) 酒旗三星在軒轅左角,天設(shè)置酒官為飲燕之事,故建牙旗為標(biāo)。女床三星在紀(jì)星東北端,奉侍天王之女。侍衛(wèi)天王,必有《關(guān)雎》窈窕之美,無妒忌之心,乃可侍衛(wèi)天王左右,故言列窈窕之色也。
(33) 輦道五星在織女西足,屈曲而細(xì)小,故言微煥也。附路一星在閣道傍,言天帝出入由閣道附路。豫防敗傷,故言天帝立于云閣之側(cè)。
(34) 列宿之外謂之表。咸池三星在天潢東,鴻沼二十三星在須女北,玉井四星在參左足下,天淵十星在龜星東南,建樹、百果星在胃南,竹林二十五星在園西南。
(35) 江,天江星。天江四星在尾北,言天江星乃炳然著見于天上。素氣者,天河白氣。素,白。霏霏然,帶著于天也。
(36) 神龜,龜星也,有五星在尾南。龜知來事,故稱神。在河中,故言清冷。魚龍,謂魚一星,在尾后河中。尾為龍宿,故言龍魚。此星在河中,以魚星之映,水有光曜也。
(37) 南門、鼓吹二星在庫樓南,翼西南。器府三十二星在軫南。器府典掌絲竹之事,以娛樂天帝也。
(38) 狼一星在參東南,弧九星在狼東南。《星傳》云:「天下兵起,則弧弓張?zhí)臁!?/div>
(39) 外,謂列宿之外,復(fù)有諸國(guó)之名。齊一星在九坎東,趙二星在齊北,鄭一星在趙北,越一星在鄭北,周二星在越東,秦二星在周東,代二星在秦南,晉一星在代南,韓一星在晉西,魏一星在韓北,楚一星在韓西,燕一星在楚南。諸列國(guó)之名,凡有十二星也。
(40) 征,行也。雷電六星在營(yíng)室南,霹靂五星在上公西南,云雨四星在霹靂南。
(41) 天園十四星在苑南,天苑十六星在昴、畢南,天倉六星在婁南,天廩四星在昴南,言形象殊別不同也。
(42) 尚書五星在紫微宮門內(nèi)東南維。大理二星在紫徽宮中。太一、天一各一星,相近,在紫宮門南。
(43) 六甲在華蓋下,內(nèi)廚二星在紫宮西南角外。
(44) 天船九星在大陵北,積水一星在天船中。
(45) 陰德二星在尚書西,四輔四星俠北極。播,布。洪,大。玄,天也。陰德之官,必有陽報(bào)。夫陰施陽報(bào),自然之常數(shù),貧窮困死,生民之極艱。以至困乏□死,遭陰德之終。故窮者不希周恤而惠與自至,施者無求于報(bào)而酬答自來。斯乃冥中之理,大象豈虛構(gòu)其曜哉?四輔星既翼佐北極之樞,又能闡揚(yáng)天帝之風(fēng)教,故言闡玄風(fēng)也。
(46) 恢恢、寥寥,皆廣大清虛之貌。《老子》曰:「天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!沟弁?,謂太微宮也。
(47) 五座,謂太微宮中五帝座也。黃帝靈威仰位東方,赤帝赤熛怒位南方,白帝白招矩位西方,黑帝汁光紀(jì)位北方,黃帝含樞紐位中央。五帝各異,并集諸神之宮,與之謀國(guó)事?!缎⒔?jīng)·援神契》曰:「并設(shè)神靈集謀?!勾酥^也。
(48) 熒惑常以十月、十一月入太微,受制伺無道之國(guó),故曰伺彼驕盈也。
(49) 太微南門,謂之執(zhí)法。刺舉者,刺奸惡,舉有功。五侯五星在東北。東井為水衡,辨疑獄,五侯議而評(píng)之也。
(50) 金、火,熒惑、太白也。七宿,謂一方七宿。天文謂五星為緯,二十八宿為經(jīng),故舉金火七宿為言,則五星二十八宿可知也。言五星出人,伏見有時(shí),不常出也。
(51) 言天官羅布于上,王者法效于下?!墩撜Z》曰:「惟天為大,惟堯則之也?!?/div>
(52) 言災(zāi)異出無常宿,隨其善惡而處之。假使鄭國(guó)有事,則變見角、亢也。
(53) 如星非星,如云非云,謂之歸邪。夾以微氣,故稱繽紛。飛,飛星也。流,流星也。飛星與流星各異,飛星焱去而跡絕,流星跡存而不滅。電舉者,似焱電長(zhǎng)。
(54) 《春秋》魯襄公十年春正月戊子,妖星出于婺女,見于申維。婺女屬齊,申為晉分。梓慎見妖星出,知晉侯以戊子日死。蛇乘龍,謂襄公二十八年,歲星次天津,于玄枵十五度,在虛下。歲星主木,位在東,體合房、心,故名龍。虛在坎,坎子位,次玄枵,龜蛇之類。歲星失次,行虛之外,出其下,故曰蛇乘龍。龍位壽星,宋、鄭之分。梓慎見蛇乘龍,知饑在宋、鄭。然裨灶以為周王及楚子皆死。二人推變不同,所見各異。梓慎、裨灶,古之良史也。
(55) 逢公,齊邑,姜之先。言逢公死時(shí),亦有此星見,梓慎推星,以此方之,知晉平公將死。沖午,謂虛宿對(duì)午。午為張、翼,張、翼周楚之分,裨灶占知周王、楚子死,故言推變于沖午。
(56) 昔堯遭洪水,填星逆行入水府。《書》曰:「欽明文思,光被萬邦?!?/div>
(57) 言洪水既出,堯命鯀治之而功不成,乃復(fù)命禹治而平之,禹有濟(jì)世之難,治水之功?!稌吩唬骸负樗咸??!褂衷唬骸赣礤a玄圭,告厥成功?!?/div>
(58) 言堯遭洪水,致填星逆行之異,非不德所致,此乃運(yùn)數(shù)應(yīng)爾也。
(59) 昔荊軻慕燕太子丹之義,入秦為刺客,雖至精感上,而事竟不捷。
(60) 昔衛(wèi)先生為秦畫策于長(zhǎng)平,昭王疑而不信,太白有食昴之變。
(61) 魯陽,古之賢人,以手麾日,能再回也。
(62) 昔光武為白衣時(shí),與嚴(yán)陵相厚善,及登帝位,陵來入見,太史奏曰:「客星犯帝座。」光武詔曰:「乃嚴(yán)子陵,非客。」
(63) 言四時(shí)代謝不常,每月斗移建一辰,天無聲言語止以星辰見變譴,以示人也。
(64) 孟春正月,昏參中,旦尾中。仲春之月,昏弧中,旦建星中。季春之月,昏七星中,旦牽牛中。孟夏之月,昏翼中。旦婺女中。仲夏之月,昏亢中,旦危中。季夏之月,昏心中,旦奎中,孟秋之月,昏建星中,旦畢中。仲秋之月,昏牽牛中,旦觜晼中。季秋之月,昏虛中,旦柳中。孟冬之月,昏危中,旦七星中。仲冬之月,昏東壁中,旦軫中。季冬之月,昏婁中,旦氐中。冬至之日,建八尺之標(biāo),影長(zhǎng)一丈三尺五寸也。夏至之日,影長(zhǎng)一尺六寸也。影長(zhǎng)為水,影短為旱。
(65) 陰精,月也。東北失道入箕則多風(fēng)。移而西南,失道入畢,則多雨。雨三日為淫雨。《詩》曰:「月麗于畢,俾滂沲矣。」《書》曰:「星有好風(fēng),星有好雨?!勾酥^也。
(66) 言云從龍,風(fēng)從虎,同氣相求,同類相應(yīng),蜀山崩而晉鐘鳴也。
(67) 六虬,六龍?!兑住吩唬骸笗r(shí)乘六龍以御天?!勾私允翘旎剡\(yùn)轉(zhuǎn)。
(68) 望舒,月也。月,日行十三度十九分度之七,周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜運(yùn)轉(zhuǎn)過周一度。浹,匝也。至旦曉而過匝,故曰浹旦而過周也。
(69) 凝神,精不動(dòng)也。言極遠(yuǎn)傍視,茫然若造化之始,元?dú)馕捶?,似浮海遠(yuǎn)望而不見其邊?!墩撜Z》曰:「乘桴浮于海?!埂独献印吩唬骸嘎犞宦勂渎暎幌?;視之不見其形,名曰夷?!?/div>
(70) 《瑞應(yīng)圖》曰:「景星大如半月,生于晦朔,助月光明。」當(dāng)堯之時(shí),有此星見,故美堯之德能致之也。
(71) 昔舜將受禪于堯,先有星見,圓而無鋒芒。言舜當(dāng)用土德王天下。星見而無芒角者,示揖讓而受,不以兵事爭(zhēng)競(jìng)也。
(72) 昔太公未遇文王時(shí),釣魚于磻溪,夜夢(mèng)得北斗輔星,神告尚以伐紂之意。事見《尚書·中侯篇》也。
(73) 昔管仲與鮑叔牙商賈于南陽,見三星聚虛、危之分,知齊將有霸主,遂共戮力,來投齊地也。
(74) 當(dāng)春秋時(shí),熒惑守心,景公不從史韋之言,熒惑退舍,而延二十年。
(75) 昔漢祖入秦,五星聚于東井,秦之分。
(76) 相佯,倘佯也?!渡袝吩唬骸笟v象日月星辰?!?/div>
(77) 言先代之君將淪亡,天必告災(zāi)異之徵也
(78) 夫景星見則太平應(yīng),彗、孛作而禍亂興,天之常也。昔夏桀無道,斬關(guān)龍逢而極惡,孛星見,湯伐之,放于鳴條之野。殷紂設(shè)炮烙之刑,彗星出,武王懸之白旗也
(79) 昔魯莊公十年夏四月,恒星不見,自是以后,周室衰微。枉矢出,蛇行而無尾,自昔項(xiàng)羽入關(guān),有此變。見《漢書》
(80) 言天以冥應(yīng),玄象為變,要由人事,豈妖災(zāi)而已。
(81) 言庸君暗主,玄象譴告,不能改行自新以答天變。賢君明主則不然,見天災(zāi)異,懼而修德也。
(82) 夫唐堯至治,猶歷象璇璣,窺七政,況德不及古,而不觀之乎?!段簳垳Y傳》,又見《十六國(guó)春秋》六十九。無注。案:「張淵」《北史》作張深,《文選·月賦注》引作「張泉」,皆避唐諱?!冻鯇W(xué)記》一略載此賦,作宋張鏡?!端逯尽酚小端涡掳蔡貜堢R集》十卷,豈此賦又見《張鏡集》邪?疑《初學(xué)記》「宋」字誤。