辭賦
郁州者，故蒼梧之山也。心說(shuō)而怪之。聞其上有仙士石室也，乃往觀焉。見一道人，獨(dú)處休休然，不談不對(duì)，顧非己所及也。(《水經(jīng)·淮水注》，《初學(xué)記》八)登州山以望滄海。(《封氏聞見記》六引崔琰《述初賦序》)琰性頑口訥，至二十九，初關(guān)書傳，聞北海有鄭徵君者，當(dāng)世名儒，遂往造焉。道由齊都，而作《述初賦》。曰：(《藝文類聚》二十七)
有鄭氏之高訓(xùn)，吾將往乎發(fā)矇，濯余發(fā)于蘭池，振余佩于清風(fēng)，望高密以亟征，戾衡門而造止。覿游、夏之峨峨，聽大猷之篇記。高洪岸之耿介，羨安期之長(zhǎng)生。登州山以永望，臨洞浦之廣溟。左揚(yáng)波于湯谷，右濯岸于濛汜。運(yùn)混元以升降，與三光而終始。蓬萊蔚其潛興，瀛壺湯以駢羅。列金臺(tái)之????，方玉闕之嵯峨⑴。
⑴ 《藝文類聚》二十七，《初學(xué)記》六
倚高閭以周眄兮，觀秦門之將將（《水經(jīng)·淮水注》。）。
吾夕濟(jì)于郁州（《水經(jīng)·淮水注》。）。
朝發(fā)兮樓臺(tái)，回盼兮句榆，頓食兮島山，暮宿兮郁州（《封氏聞見記》六）。
