【生卒】：1139—1193 【介紹】： 宋撫州金溪人，字子靜，號象山翁，世稱象山先生。陸九思弟。孝宗乾道八年進士。調(diào)靖安主簿，歷國子正。少聞靖康間事，感慨金軍侵辱，即訪勇士，商議恢復大略。曾輪對陳五事，為給事中王信所駁，遂還鄉(xiāng)講學。光宗時，知荊門軍，創(chuàng)修軍城，以固邊防，甚有政績。卒謚文安。與朱熹齊名，而見解多不合。主“心即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。與熹通信論難，并會于鵝湖辯論。明王守仁繼承發(fā)展其學，成為陸王學派。有《象山先生全集》。

陸九淵（一一三九～一一九三），字子靜，號存齋、象山翁，學者稱象山先生，金溪（今屬江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）進士。淳熙元年（一一七四）授隆興府靖安縣主簿，未上，丁繼母憂。六年，服除，改授建寧府崇安縣主簿。九年，除國子正。十年冬，遷敕令所刪定官。十三年，除將作監(jiān)丞，為言者疏駁，還鄉(xiāng)，講學貴溪象山精舍。曾與朱熹會講鵝湖，論多不合，理學自此分朱陸二家。光宗即位，知荊門軍。紹熙三年十二月卒，年五十四。寧宗嘉定十年（一二一七），賜謚文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，語錄四卷。其中詩一卷。事見《象山全集》卷三三《象山先生行狀》、清楊希閔編《陸文安公年譜》，《宋史》卷四三四有傳。　陸九淵詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，參校《兩宋名賢小集》卷二一三《象山先生集》（簡稱小集）等。新輯集外詩附于卷末。

陸九淵（1139—1192） 字子靜，自號"象山翁"，學者尊為"象山先生"，謚文安。撫州金溪人。南宋教育家、理學家、主觀唯心主義哲學家。乾道八年進士。在京師，"士爭從之游，言論感發(fā)，聞而興起者甚眾"。每開講席，學者群集，"戶外屢滿，耆老扶杖觀聽"。 與朱熹 "所學多不合"，曾在鵝湖就 "理"與"氣"大辯論，而友誼極厚，書信往來，論辯不已。主張"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古來今，概莫能外。以為治學方法，主要是"發(fā)明本心"，不必多讀書外求，"學茍知本，六經(jīng)皆我注腳"。能詩?！蛾懢艤Y集》中錄存詩作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。

陸九淵（一一三九——一一九二），字子靜，號象山翁，撫州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登進士第，淳熙元年授迪功郎、隆興府靖安縣主簿。丁母憂，服闋，調(diào)崇安縣主簿。九年，以侍從薦，除國子正。遷敕令所刪定官，轉宣義郎，除將作監(jiān)丞。后省疏駁，主管臺州崇道觀。開門授徒，從容講道，環(huán)坐率一二百人，學者稱象山先生。光宗即位，除知荊門軍。通下情，斷獄訟，嚴保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若無事，諸司交章論薦。紹熙三年冬十一月卒，年五十四。謚文安。九淵論學，主簡易直捷，開心學之派。嘗與朱熹會講鵝湖，論辯多不合。朱以「道問學」為主，陸以「尊德性」為宗，理學遂有朱、陸二派。見楊簡《象山先生行狀》（《慈湖遺書》卷五），《宋史》卷四三四有傳。