辭賦
悲夫士生之不辰,愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮,懼志行之無(wú)聞。諒才韙而世戾,將逮死而長(zhǎng)勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑?信美惡之難分。時(shí)悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮,天道微哉⑴。吁嗟闊兮,人理顯然相傾奪兮。好生惡死,才之鄙也。好貴夷賤,哲之亂也。炤炤洞達(dá),胸中豁也。昏昏罔覺(jué),內(nèi)生毒也。我之心矣,哲已能忖。我之言矣,哲已能選。沒(méi)世無(wú)聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否?逆順還周,乍沒(méi)乍起。理不可據(jù),智不可恃⑵。無(wú)造福先,無(wú)觸禍?zhǔn)肌?div id="fnze7wl" class='inline' id='poem_sentence_19_1338899_comment'>
委之自然,終歸一矣(《藝文類聚》三十)。⑴ 《文選》張衡《歸田賦》注作「天道悠昧」,又司馬彪《贈(zèng)山濤詩(shī)》注、陸機(jī)《塘上行》注作「天道悠昧人理促兮」,則跨涉下句。
⑵ 二句從《文選》江淹《詣建平王上書(shū)》注補(bǔ)。