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詩(shī)文庫(kù)先秦荀卿(共 5 首) 辭賦 5 作品不分行

辭賦
禮賦 戰(zhàn)國(guó)趙國(guó) · 荀卿
爰有大物,非絲非帛,文理成章;
非日非月,為天下明。
生者以壽,死者以葬,城郭以固,三軍以強(qiáng)。
粹而王,駁而伯,無(wú)一焉而亡。
臣愚不識(shí),敢請(qǐng)之王。
王曰:「此夫文而不采者與?
簡(jiǎn)然易知而致有理者與?
君子所敬,而小人所不者與?
性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者與?
匹夫隆之則為圣人,諸侯隆之則一四海者與?
致明而約,甚順而體,請(qǐng)歸之禮」。

知賦 戰(zhàn)國(guó)趙國(guó) · 荀卿
皇天隆物,以示下民,或厚或薄,帝不齊均。
桀紂以亂,湯武以賢。
湣湣淑淑,皇皇穆穆,周流四海,曾不崇日。
君子以修,蹠以穿室。
大參乎天,精微而無(wú)形,行義以正,事業(yè)以成。
可以禁暴足窮,百姓待之而后寧泰。
臣愚不識(shí),愿問(wèn)其名。
曰:「此夫安寬平而危險(xiǎn)隘者邪?
修潔之為親,而雜污之為狄者邪?
甚深藏而外勝敵者邪?
法禹舜而能弇跡者邪?
行為動(dòng)靜,待之而后適者邪?
血?dú)庵?,志意之榮也,百姓待之而后寧也,天下待之而后平也,明達(dá)純粹而無(wú)疵也。
夫是之謂君子之知」。

云賦 戰(zhàn)國(guó)趙國(guó) · 荀卿
有物于此,居則周靜致下,動(dòng)則綦高以鉅。
圓者中規(guī),方者中矩。
大參天地,德厚堯禹。
精微乎毫毛,而大盈乎大寓。
忽兮其極之遠(yuǎn)也,攭兮其相逐而返也,卬卬兮天下之咸蹇也。
德厚而不捐,五采備而成文,往來(lái)惛憊,通乎大神,出入甚極,莫知其門(mén)。
天下失之則滅,得之則存。
弟子不敏,此之愿陳。
君子設(shè)辭,請(qǐng)測(cè)意之,曰:「此夫大而不塞者與?
充盈大宇而不窕,入郤穴而不偪者與?
行遠(yuǎn)疾速,而不可托訊者與?
往來(lái)惛憊,而不可為固塞者與?
暴至殺傷,而不憶忌者與?
功被天下,而不私置者與?
托地而游宇,友風(fēng)而子雨,冬日作寒,夏日作暑,廣大精神,請(qǐng)歸之云」。

蠶賦 戰(zhàn)國(guó)趙國(guó) · 荀卿
有物于此,??兮其狀,屢化如神,功被天下,為萬(wàn)世文。
禮樂(lè)以成,貴賤以分,養(yǎng)老長(zhǎng)幼,待之而后存。
名號(hào)不美,與暴為鄰;
功立而身廢,事成而家??;
棄其耆老,收其后世;
人屬所利,飛鳥(niǎo)所害。
臣愚而不識(shí),請(qǐng)占之五泰。
五泰占之曰:「此夫身女好而頭馬首者與?
屢化而不壽者與?
善壯而拙老者與?
有父母而無(wú)牝牡者與?
冬伏而夏游,食桑而吐絲,前亂而后治,夏生而惡暑,喜濕而惡雨,蛹以為母,蛾以為父,三俯三起,事乃大已,夫是之謂蠶理」。

箴賦 戰(zhàn)國(guó)趙國(guó) · 荀卿
有物于此,生于山阜,處于室堂,無(wú)知無(wú)巧,善治衣裳;
不盜不竊,身窬而行;
日夜合離,以成文章。
以能合從,又善連衡;
下覆百姓,上飾帝王;
功業(yè)甚博,不見(jiàn)賢良,時(shí)用則存,不用則亡。
臣愚不識(shí),敢請(qǐng)之王。
王曰:「此夫始生鉅其成功小者邪?
長(zhǎng)其尾而銳其剽者邪?
頭铦達(dá)而尾趙繚者邪?
一往一來(lái),結(jié)尾以為事;
無(wú)羽無(wú)翼,反覆甚極。
尾生而事起,尾邅而事已。
簪以為父,管以為母,既以縫表,又以連里,夫是之謂箴理(《荀子。賦篇》)」。