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四言詩
紫微垂象，常居為政。
司牧則之，以膺天命。
明明我皇，乃神乃圣。
功韜玉檢，道光金鏡。
爰昔在田，君德夙盛。（一章）
逖矣西土，惟天有漢。
姬實(shí)剪商，劉亦撥亂。
赫然浮夏，同符共貫。
乾回龍動(dòng)，云蒸冰渙。
一戎定齊，二儀貞觀。（二章）
軒衣禹食，以服以膳。
舜漆堯廚，匪耽匪盻。
夤畏上天，丕顯無倦。
百神效職，群祀歲遍。
瑞草晨開，德星昏見。（三章）
鏗鏘六樂，昭彰七藝。
白獸談經(jīng)，石渠稱制。
齊稷罷疑，魯洙忘滯。
南風(fēng)慶云，禹謨湯誓。
不有今弘，安知昔細(xì)。（四章）
谷稼斯重，珠玉為輕。
我畯既樂，我憶已盈。
貢田靡撤，譏關(guān)不征。
四人遷貿(mào)，百貨社行。
樓船舉帆，賣藥藏名。（五章）
方叔率止，軍幕洞開。
如??如獸（原當(dāng)作虎。避唐諱改。），如霆如雷。
呼韓北款，樓蘭南摧。
威加四海，武詟九垓。
有苗已格，徐方不回。（六章）
憫茲五濁，矜此四流。
既開慧海，廣列檀舟。
金輪寶印，丹枕白牛。
率土祛惑，含生離憂。
大羅網(wǎng)息，作士刑休。（七章）
三兆驗(yàn)佃，百工寫質(zhì)。
既盛商年，且高周日。
嘉謀沃心，王道乂密。
圣猷獨(dú)照，運(yùn)茲得一。
君唱臣從，無違何弼。（八章）
負(fù)壺井谷，擊壤衢中。
猶紆帝念，歌詠?zhàn)灾浴?div class="apgwdiq" id='poem_sentence_41_491350_comment'>
思諸舉逸，美彼淳風(fēng)。
國獻(xiàn)選士，鄉(xiāng)薦教忠。
論才司馬，試射郊宮。（九章）
準(zhǔn)測天度，鐘應(yīng)星璣。
風(fēng)除總至，草復(fù)具腓。
冰輕寒盡，泉長春歸。
射干先動(dòng)，載勝行飛。
千門照日，五達(dá)含暉。（十章）
伊臣不佞，叨備元子。
傳訓(xùn)弦頌，司教詩史。
朱綬傍垂，安車高跱。
膳則不會(huì)，宴則以齒。
澤優(yōu)禮博，兢懼何已。（十一章）
圣親明主，千載一逢。
子法臣道，竭誠思恭。
周記希習(xí)，齊葴愿從。
雖加砥礪，顧揆愚蠢。
匪躬斯鑒，孰肯為容（文館詞林百五十八）。（十二章）
離光麗景，神英春裕。
副極儀天，金鏘玉度。
監(jiān)撫昭明，善物宣布。
惠潤昆瓊，澤熙垂露。
秋晨精曜，駕動(dòng)宮闈。
露點(diǎn)金節(jié)，霜沈玉璣。
玄戈側(cè)影，翠羽翻暉。
庭回鶴蓋，水照犀衣。
蘭羞薦俎，竹酒澄芬。
千音寫鳳，百戲承云。
紫燕躍武，赤兔越空。
橫飛鳥箭，半轉(zhuǎn)蛇弓（○《類聚》四?！对娂o(jì)》六十八。）。
灼灼金容，巍巍滿月。
永被人天，常留花窟。
臣聞惟天為大，圣人敬其德，知幾其神，圣人契其道，故龍官弱言之后，合揆于蒼昊，鳥紀(jì)垂衣之君，昭格于上帝，莫不巍巍乎穆穆乎，渙汗于綠篇，氛氳于丹冊者矣。我梁皇帝之御天下也。乘熛祇之盛曜，即璧日之遐照，等乾覆之燾養(yǎng)，合坤載之靈長，四三六五之意，十堯九舜之明，名與功偕，業(yè)將時(shí)并，自撥亂反正，伐罪吊民，憑玉幾，握金鏡，君臨萬國，于今二十有二載也。緯天維，理地軸，移澆風(fēng)于末俗，反淳正于區(qū)中，化不言而先顯，教不嚴(yán)而已肅，流樂復(fù)雅，遠(yuǎn)符云韶之世，墜禮還章，非因忠信之薄，九垓同軌，四海無波，儲(chǔ)明變照，儀天作雨，三袞咸作，葉化臺(tái)光，曲糵王風(fēng)，鹽梅帝載，塵清世晏，蒼兕無(《藝文類聚》有「所」字。)用其武功，運(yùn)謐時(shí)平。(《藝文類聚》作「雍」。)鹓鷺咸(《藝文類聚》有「并」字。)修其文德，桃林散甲，華山韜刃，玉門罷候，紫塞沈鋒，屠羊釣壑之士，厭洗耳而襲簪佩，版筑藏巖之逸，去燥谷而紆珩組，異人俊乂，既間出而在官，世鏡河仙，亦雍容而廊廟，蹇蹇同于多士，諤諤比乎得人，五典三墨，既葳蕤于璧水，九流八索，亦繽紛于石渠，畫一之政，萬代表于時(shí)和，三章之律百姓沐于仁壽。于是龍光之地，日浴之鄉(xiāng)，紫舌黃支，頭飛鼻飲，自西自南，無思不服，款關(guān)質(zhì)子，稱臣內(nèi)向，珠樹素禽，越火枝之地，銀甕邛杖，逾沈羽之涘，出赤野而連翩，度玄妙之泱漭。于是嘉祥被，眾瑞登。(《藝文類聚》作「發(fā)」。)金人澤馬，丹甑玉雞，三角九尾，四眉(《藝文類聚》作「肩」。)六足，抽鋪地之九莖，發(fā)端門之連理，參差于郊藪，布濩于宮闕。(《藝文類聚》作「闈」。)府無虛月，史弗能記，周稱黃鳥之旗，夏有玄圭之錫，無以逾此嘉祥，方茲總萃。道洽世昌，國殷民阜，鄉(xiāng)知舜讓，邑比堯封，委粟西畝，神絲被澤，可謂我化若風(fēng)，民應(yīng)如草，我靜如鏡，物動(dòng)猶煙。天子猶未明求衣，日昃不倦，撤膳匪躬，詢輿訪道，鑾旗徐動(dòng)，棄千里而弗乘，寶瑟無虞，捐百金而不服，廣行四等，被慈雨于枯根，大闡三朝，驚法雷于群夢，曲成萬物，去殺愛生，幽斃之民，與蒼雷而共悅，否滯之義，同谷風(fēng)而開杼，昆蟲得性，跂蠢欣生，三驅(qū)有緩前之禽，九門無喂獸之藥，至德之事如此，太平之風(fēng)如彼，乃以恭肅神祗，理通孝敬，江左以來，爽塏未避，爰命將作，揆日載營，三靈葉響，百工咸事，宛如神造，儼類仙居，沖秘隱嶙，跨千畝于晉日，閑曠麗遠(yuǎn)，吞七里于漢年，五達(dá)四通，廓郊彌野。(《藝文類聚》作「澤」。)南瞻重岳，北眺芒嶺，東臨灞浐，西望舊豐，紆馀委蛇，丘陵起伏，澎湃峣屼，山川異態(tài)，飛梁邃宇，洞燭冗(《藝文類聚》作「燭空」。)縣，紫殿仙宮，霞騫鳥翥，霧映倒梁，日光疏鈑，玉桃卷葉，銀樹抽芳，百果千株，三珠八柱，朝葉與密露共鮮，晚花與薰風(fēng)俱落，露禽乍聚，望比翼之翱翔，歸飛時(shí)宿，聞同心之夜響。故以熊熊灼灼，炫兩明而仰七曜，紛紛沐沐，承五煙而帶三靈，圓丘閑靜，紫壇肅設(shè)，五精之場，千神之位，八階弘麗，四維博敞，宛若千仞，狀懸流之仙館，煥如五彩，同瑤山之帝壇，石牒神昌之瑞方臻，金縷飛光之徵永固，是雕是琢，鄙茅茨之為儉，非珠非玉，嗤甘泉之已奢，望昔方今，獨(dú)高千古，沿襲異等，質(zhì)文斯中。于是歲在單閼，星次訾陬，律中太簇，日惟辛卯，特有事于南郊，甸師清野，封人壝宮，朱幕夕峙，帷宮宿設(shè)，曉漢斜陰，挈壺升漏，天子御玉輅，動(dòng)金根，八驥揚(yáng)衡，雙龍翼蓋，云罕徐回，鳴鐃韻響，風(fēng)承豹尾，日映鹖冠，萬騎天行，千乘雷動(dòng)，石鎧犀衣之士，連七萃而云屯，珠旗日羽之兵，互五營而星列，郁郁阡阡，震震填填，充溢乎國都，彌于廛邑者也。若乃回輿降蹕，薦禮帝儀，揖太清，秩群望，被大裘，服山冕，恭蒼璧之明祀，穆靈壇之禋敬，黍稷非馨，明德惟馨，日曜彤精，天澄翠色，百僚師師，九官濟(jì)濟(jì)，千神葉福，萬億均慶，六典斯備，三禮必該，焚柴告成，罔不欽若，翠煙升綠，同河濱之瑞云，丹燎燭天，若帝鄉(xiāng)之美氣，云門麗舞，咸池廣樂，已葉九韶之曲，復(fù)諧六列之奏，金匏既動(dòng)，望蜿蟬之游龍，玉磬徐鳴，觀參差之舞鳳，桂轊駕肩，士女填噎，接袂為幃，連裾猶堵，鼓腹擊轅，行歌舞抃，然后紆玉輦而謝書生，登靈臺(tái)而望云物，欽明美化，跨萬古于茲日，廣運(yùn)愉樂，表千載于當(dāng)今，方當(dāng)巡云云之禮，啟亭亭之業(yè)，封天答眷，禮地徵靈，南山之壽舞極，七百之基長固，豈不懋哉！豈不盛哉，匪薄微臣，謬與藩服，馳心休禮，秣馬之愿無由，徒罄褊辭，清風(fēng)之藻多愧，敢敷庸理，獻(xiàn)頌十章，其辭曰：
元始道一，渾德氛氳。
遙哉邃古，夐矣初分。
磅礴地哉，清朗天文。
大人睹物，生民樹君。
蛇驅(qū)龍準(zhǔn)，作樂垂衣。
皇圖炤灼，帝篆葳蕤。
廓寥中代，合圣與誰。
于鑠我后，命世天飛。
玄默馭辯，寂照秉真。
就云握歷，望日臨民。
謙光履德，義禮稱珍。
車書同軌，天下歸仁。
期章孔備，盛化弘道。
酌衢敬賓，欽賢愛老。
變正是珍，燭車非寶。
如海之深，如日之杲。
肅恭明神，逖聽前踵。
配天道尊，迎陽義重。
玄酒陶匏，燔柴云聳。
跨舞⑴論韶，籠堯稱拱。
赫矣郊宮，載惟靜謐⑵。
肅肅禁圍，陰陰仙室。
六戎列野，八鸞照日。
架⑶殿星羅，重宮霧出。
蒲萄金橘，靈壽木難。
表禁開暑，貞檜陵寒。
山池壯麗，階合彤丹。
葉垂疊雨，花落重巒。
康哉盛德（《初學(xué)記》作「德盛」。），美矣世⑷豐。
三辰炳耀，七政永隆。
五方來洎，四隩茲通。
懸繩度笮，駕鹿追風(fēng)。
既隆懋化，復(fù)睹瑞滋。
金車出野，玉露沾墀，紫概⑸神草，華平瑞芝。
長愉汪滅，永固雍熙。
照天漏涘，遠(yuǎn)肅邇睦。
惠靡齊民，恩彌比屋。
式光淳史，逾斯郁郁。
皇哉康哉，同斯景福⑹。
⑴ 《初學(xué)記》作「舜」。
⑵ 《初學(xué)記》作「郊宮載靜，紫壇新閟」。
⑶ 《初學(xué)記》作「深」。
⑷ 《初學(xué)記》作「時(shí)」
⑸ 《初學(xué)記》「作脫」。
⑹ 《文苑英華》七百七十二，又見《藝文類聚》三十八，《初學(xué)記》十三，皆有刪節(jié)。
竊以寶山峻極，駘足未窺，惠海遙波，輕舟詎泛。故以探沙亂妙，類杵迷形，百代同昏，千年誰啟。皇上托應(yīng)金輪，均符玉鏡，俯矜苦習(xí)，續(xù)照慈燈，鶴禁還春，龍泉更曉，玄水躍祥，丹陵寫電，功韜火宅，德覆云衢，智惠之光，猶初日照，忍辱之力，如明月珠，天成地平，遐肅邇穆，澤漏無底，化行靡外，滄河鏡淥，碧海調(diào)氛，停瑞氣于三辰，泛祥煙于五節(jié)，鱗羽被解羅之澤，黎元沐至仁之道，正化潛通，法輪常輔。類空鏡之傳虛，猶懸河之瀉潤。儲(chǔ)君德彰妙象，體眷春瓊，視膳間辰，遨游心法，搦管離章，既便娟錦縟，清談?wù)撧q，亦參差玉照，夏啟愧德，周誦慚風(fēng)。乃于玄圃園，棲聚德心之英，并命陳徐之士，摳談?dòng)廊?，講道終朝，賓從無聲，芳香動(dòng)氣，七辯懸流，雙因俱啟，情游彼岸，理愜祗園，靈塔將涌，天花乍落，于時(shí)藏秋仲節(jié)，麗景妍辰，氣冷金扉，(《藝文類聚》作「氣含金扇」。)霜浮玉宇，(《藝文類聚》作「管」。)圣慈沖口，獨(dú)幸勝地，朱堂玉砌，碧水銀沙，鳥弄翅(《藝文類聚》作「鳴」。)于瓊音，樹葳(《藝文類聚》作「藏」。)蕤于妙葉，掖水穿流，蓬山寫狀，風(fēng)生月殿，日照槐煙。綱叨籍殊寵，陪奉末塵，預(yù)入寶樓，竊窺妙簡，鳧藻喜忭，獨(dú)瑩心靈，敢作頌云：
皇儀就日，帝道昌云。
化隆垂拱，德蔓鴻芬。
機(jī)乘八解，道照三墳。
巍巍蕩蕩，萬代一君。
重離照景，玉潤舒華。
七凈標(biāo)美，三善稱嘉。
降茲法雨，普洽生芽。
漣漪義水，照曜文花。
芳園叆叇，天宮類寶。
析論冥空，玄機(jī)入道。
密宇浮清（《藝文類聚》作「清幽」。）。
重關(guān)相藻。
日映金根（《藝文類聚》作云。）。
風(fēng)搖銀草。
肩隨接武，握寶靈珠。
皆抽四照，并按九衢。
顧惟多缺，徒奉瑛瑜。
終如燕筑，更似齊竽⑴。
⑴ 《文苑英華》七百七十二，又見《藝文類聚》七十六，《廣弘明集》二十。
皇帝以湛然法身，不舍本誓，神力示現(xiàn)，降應(yīng)茲土，龍顏日角，參漏重瞳，衡表連珠，文為玉斗。自納麓開基，天地之德已布；封唐啟跡，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之導(dǎo)均禹。尚弘事殷之禮，且屈在田之則。自五昴朝飛，告赤文之瑞，其雨七日，受綠色之符，神器有歸，鼎運(yùn)斯集。焦門厭棄德之君，鮪水發(fā)白旄之陣，然后受皇天之眷命，當(dāng)四海之樂推。豈假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸。于時(shí)鳳鳳裂序，蒼蒼舛度。乃選五石以補(bǔ)之；坤傾斜，積冰發(fā)坼，乃緯九藪而正之；陰兔兩重，陽鳥三足，乃定王業(yè)以暉之。攝提乖方，孟陬失紀(jì)，乃置清臺(tái)而辨之。維冠冕于巳頹，綴珩佩于既毀，自憑玉幾，握天鏡，履睿璣而端拱，居巖廊而淵默，于今三十有二載也。是以天德一于上，地?cái)?shù)二于下，復(fù)朗參辰，不易日月。兩曜如合璧，五精如連珠，禋宗類昊，虔丘禮澤。名行五祀，國被百神。川岳呈祥，風(fēng)煙效祉。青云千呂，內(nèi)氣出翼。聽隃山之威鳳，制衣夏之貞筠。陽管葉春，雌鐘應(yīng)律。上林之課匪疏，相府之占無謬。奏六央于右水，張咸池于洞庭。秉翟動(dòng)和天之樂，建華宣易俗之奏。協(xié)律有沨沨之序，典樂致雍雍之節(jié)。詩書乃陳，緗縹斯備。蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文。蒸栗殺青，玉牒石記；填委廣內(nèi)，暉煥麒麟。置臺(tái)命兗，法河依岳；建職樹司，區(qū)云祥火。高山容與，赤黻邐迤；色麗文翚，章研織鳥。諫鼓高懸，芻言不棄；肺石通惋，書謗橋板。草名指佞，便辟動(dòng)朝；獸稱觸罪，奸回放黜。是以龍翔鳳集，河兼海夷，露下若飴，泉浮如醴。桂薪不斧，而丹甑自熟；玉皋詎率，而銀甕斯?jié)M。河光似羅，樹彩成車；氛氳四照，暉麗五色；神明磊落，征祥布濩。金鱗鐵面，貢碧砮砮之厥；航海梯山，奉白環(huán)之使。戴日戴斗，靡不來王；太平大蒙，無思不服。方叔、邵虎之臣，均鼙、應(yīng)鼓之將，秉龍虎之秘韜，握朱玄之異略，受賑于廟堂之上，揚(yáng)威于關(guān)塞之下。出玉門而直指，度金城而奏策；蕩雜種之殘妖，匡中原之涂炭。北臨地脈，西出天渠，昆夷罷患，夙沙自服。獲犬戎之鹿，懸密須之鼓；藁街有受纓之虜，詔水觀受降之首。四表無塵，六合共貫，皇德隆矣。太平之風(fēng)，浹乎無外矣。天子內(nèi)韜無生之至慧，外應(yīng)體乾之弘跡，將欲改權(quán)教，示實(shí)道，遣方便之說，導(dǎo)化城之迷，乃端戶神居，吁而言曰，若夫眇夢華胥，怡然姑射，服齊宮于玄扈，想至治于汾陽，輕九鼎于褰裳，視萬乘如脫屣，斯蓋示至公之要道，未臻于出世也。至于藏金玉于川岫，棄琴瑟乎大壑，卑宮菲食，茨堂士階，丹車非巧，鹿裘靡飾，斯蓋示物以儉，亦未階于出世也。解網(wǎng)放禽，穿泉掩胔，起泣辜之澤，行扇暍之慈，推溝之念，有如不足，納隍之心，無忘宿寤，蓋所以示物以為仁，亦未階乎出世也。紫府青丘，陘山漳水，敦河上之道文，悅岐伯之章句，甘泉啟太一之壇，嵩山置奉高之邑，碣石刻羨門之誓，不期(《藝文類聚》作「不夜」。)作交門之歌，斯蓋止愛久齡，事存諸己，篤而為論，彌有未弘。雖獲寵嵷之禪，終墮長生之難；徒階三清之樂，不祛八倒之境。豈若然智慧之炬，照生死之暗，出五陰之聚，升六度之舟，浮眾得之海，踐不至之岸。于是莊嚴(yán)國界，建立道場，廣行利益，開闡佛事，驅(qū)彼眾生，同躋仁壽，引茲具縛，俱入大乘。九有傾心，十方劃靡；如憑津濟(jì)，咸賴歸依。曄乎若朝日之開眾華，霈乎若農(nóng)夫之遇膏雨。功德之翼已圓，智慧之門必備。以為般若經(jīng)者，方等大法，峻極靡際，深邃無底?；\萬善乎無相，兆九垓而無邊。譬猶枝川派別，入大海而同味；眾芳雜彩，到須彌而一色?？湛詹恢?，如如俱會(huì)；不合不散，無去無來。種覺可生，允茲佛母；群典弗逮，是號(hào)經(jīng)王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏，昭旸紀(jì)歲，玄枵次星，夾鐘應(yīng)乎仲春，甲申在乎吉日，將幸同泰，大轉(zhuǎn)法輪。茲寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽藍(lán)之所，化鐵繩為金沼，變鐵網(wǎng)為香城，照神光于熱沙，起清涼于炎火。千櫨載巕，百栱穹窿；紅壁玄梁，華榱玉砌。三階齊列，四注周流；上玉翼而捫天，飛銀楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍繞榴；蓮抽井倒，冒宇臨窗。彤彤寶塔，既等法華之座；峨峨長表，更同意樂之國。下鑿白銀之塹，傍暉金薄之磚。高門洞啟，不因銅馬之飾；寶殿霞開，無假鳳皇之瑞。金輪燭日，妙臨淄之地下；層臺(tái)累駕，邁宛委之空飛。夏宇凝霜，溫室含暖。雕樓之內(nèi)，滴動(dòng)而響生；洞扉之里，鷦歸而氣激。幢號(hào)摩尼，幡懸金縷；盤徑十丈，鈴圍四斛。舒七寶之交枝，流八功之凈水。地芝侯月，天華逆風(fēng)；法鼓夜鳴，聲中聞法。瓊枝旦動(dòng)，葉里成音；妙德陽之宮，麗未央之閫。故銅檐三丈，追嗤并干；玉樓十二，遙恥神仙。譬彼清涼之臺(tái)，同符蘭臺(tái)之寺；忉利照園之東，帝釋天城之北。故以辛王癸甲，綿蠻???，吁哉其不可狀，鏘鏘旰旰；環(huán)譎雜錯(cuò)，邈乎春不可名。于是璧日揚(yáng)精，景云麗色；薰風(fēng)徐動(dòng)，淵露微垂。后距屯威，前茅警列；武較星連，鴻鐘吐響。運(yùn)天宮之法駕，啟天路之威神。百靈扶持，千乘雷動(dòng)；六虬齊軫，七斗垂暉。云罕乘空，勾陳翼駕；超光躡景，日被天回。金蓋玉舉，豹服鼉鼓，??驪沃若，天馬半漢；緣弓黃駑，象飾魚文。佽飛案節(jié)，不勞斬蛟之劍；虎賁夐羽，豈假鳴鳥之射。湛湛奕奕，轔轔赫赫，出乎大通之門。天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面。如聞萬歲之聲，若觀六變之動(dòng)。于是乃披如來之衣，登獅子之座，均百慮之紛總，憫三請之殷勤，啟真慧之深宗，明度彼之弘教。二諦現(xiàn)空有之津，二智饑權(quán)實(shí)之底，大乘豁其靡礙，道心究其歸涯。因果之?dāng)z，不運(yùn)而行；真俗莫求，弗動(dòng)斯到。不以二法，會(huì)乎中道；盡佛淵海，入佛法藏。極修妒之妙典，研龍宮之秘法；宣娑婆之奧旨，闡眾圣之微言。正水既沾，邪難自息；慧日普照，毒霜并消。除黑暗于四生，遣無明于三界；巍巍乎若彌樓之在巨海，穆穆乎譬眾星之繞圓月。于時(shí)天龍八部，側(cè)塞空界，積衣成座，散華至膝。三千化穢土之質(zhì)，火宅有離苦之期；惡道蒙休，泥犁普息。詵詵學(xué)侶，濟(jì)濟(jì)名僧，皆樂說如辯才，智慧如身子。逾乎青目黑齒，高彼廣膝赤髭；咸符寫瓶之思，并沾染氈之施。如金復(fù)冶，似玉更雕；聞所未聞，得未曾得。郁搖動(dòng)色，請益無倦，百司俱列，簪履相趨。豐豹焜煌，華綬苒弱。謂舍衛(wèi)之集，大林之講，無以過也。將令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛土，咸遣二而除三。比夫歌南風(fēng)，尚黃老，臨辟雍，講孔宅，幺么安足而語哉。距于三月甲辰，法席圓滿；如來放大光明，現(xiàn)希有事。雄雄吐色，珠火非儔；瞳瞳上映，丹紫競發(fā)。榮河恥其祥潤，汾陰聘其暉影。掩入殿之紫云，奪鴻門之妙氣。昔法華初唱，毫照普林；般若聿宣，通身盡笑。王城之瑞，千載更逢。豈非圣主，同諸佛身，降茲妙相，等諸佛力，若符契焉。猶秉淵默之謙虛，弘懔焉之至誡，為而不宰，推而勿居，以百姓之心為心，非關(guān)諸己，荷負(fù)益倦，攝受四生?；侍映季V，視膳東廂，親承大法，以為西巡東狩，贊頌以興，柴山望祀，詠歌斯作。況頂開而受露，鞠躬而聞道。敢述盛德之形容，以為頌曰：
玉牒悠瓊，青史綿長；
道洽五勝，風(fēng)殊百王。
商丘命填，姬水開璜；
河澄待圣，海謐期皇。
方天譬地，功歸有梁。
垂拱南面，克己巖廊。
權(quán)輿教義，制造衣裳；
九韶革響，六樂改張。
儀鳳婉婉，擊石鏘鏘；
廣修璧水，洞啟膠庠。
輕軺征聘，旌帛搜揚(yáng)；
蘭臺(tái)且富，廣內(nèi)斯藏。
蕓香蘭馥，綠字摛章；
文功既被，武跡斯彰。
題雕臆鏤，舌紫支黃；
南街請質(zhì)，北闕來王。
飛旌集翰，勒跡書狼；
銀車引附，黑節(jié)招荒。
文同海截，化普龍鄉(xiāng)；
西逾月窟，東漸扶桑。
卑宮類禹，解網(wǎng)如湯；
衢室納異，明臺(tái)引良。
善旌弗卷，諫鼓其鏜；
萬符集祉，百神啟祥。
黑丹吐潤，朱草舒芳；
珠懷鏡像，星含喜光。
液池下鶴，高梧集鳳；
赤熊旦繞，素雉朝翔。
觀玉伯友，訪道西王；
游經(jīng)建木，巡指盛唐。
終非運(yùn)出，豈曰津梁，我有無礙，共向圓常。
玉鑾徐動(dòng)，金輪曉莊；
紫虬翼轪，綠驥騰驤。
虎文駐蹕，龍驂啟行；
闌干玉馬，照曜天狼。
玄旄映日，翠鳳晞陽；
前飛格澤，后擁陸梁。
風(fēng)移霆埽，參差焜煌；
峨峨寶座，郁郁名香。
法徒學(xué)侶，塵沙堵墻，慈云吐澤，法雨垂涼，三密不限，四辯難量，猶茲海寶，譬彼山王，慧流總被，藥木開芒；
佛日出世，同遣惑霜。
帝釋歌詠，幽祇贊揚(yáng)；
空華競下，天琴自張。
山含影色，地入毫光；
非煙繞氣，陸藕開房。
澤普三界，恩均八方；
巍巍堂堂，為舟為航。
伊臣稽首，萬壽無疆⑴。
⑴ 《廣弘明集》二十，《藝文類聚》七十六。
竊以因緣假有，眾生之滯根；法本不然，至人之妙理。是以三界六趣，繞業(yè)障而自迷；八解十智，導(dǎo)歸宗而虛豁。是以能仁大師，隨緣布道。憫焰宅之既焚，傷欲流之永騖；托白凈之宮，照黃金之色。居茲三惑，示畫篋之非真；出彼四門，驚浮云之易滅。于是佛日啟，法雷震，設(shè)漸教，降權(quán)跡，三寶現(xiàn)世，一道知?dú)w，大接群蒼，救茲未度。法雨法水之潤，等世界于無邊；智燈智炬之光，同虛空于莫限。物因難量，化緣將息；林開白樹，日映青枝。悲哉六識(shí)，沈淪八苦，不有大圣，誰拯慧橋?；实垠w乾元之睿德，合天地之純誠，照玉鏡之神，握太平之運(yùn)，吞虞孕夏，罩漢籠周，御六氣而子蒼生，扇二儀而布亭毒，緯樂經(jīng)禮，偃武修文。秋荼不設(shè)，廢九律之嚴(yán)科；春雨愛生，解三驅(qū)之密網(wǎng)。固以咸池之靈自失，汾水之德知慚；少陽懋善于元真，蕃臣變和于槐兗。八凱三座九棘四科之士，內(nèi)宣王事；運(yùn)策、橫行、專城、推轂之將，外守封疆。一同文軌，萬方共貫。穿胸鏤臆之酋，短身長臂之師，南越鑠石，北極天沙，東邁日枝，西逾月紀(jì)，莫不梯峰掛迥，越繩度之山，航?？缟?，泛浮毛之浪，奉方入貢，進(jìn)忠請職，獻(xiàn)同心之鳥，貢比肩之獸。爾乃嘉祥競發(fā)，寶瑞咸委，靈芝潏露，月萃郊園，義鳳仁虎，日聞郡國。如珠如璧，既照燭于中畿；若云非云，亦徘徊于宮雉。于是驅(qū)黎民于仁壽，濟(jì)動(dòng)植于幽隍，歲樂民殷，家給戶足，班白不提挈，童稚有謳歌。從善如流，應(yīng)風(fēng)猶草；開農(nóng)務(wù)本，鑄刃銷鋒。紅粒盈箱，青蚨委貫；上照天，下漏泉。天既成矣，地既平矣。天子乃均一子，憫四先，示正行之因，標(biāo)出要之路，廣設(shè)道場，大弘妙法。涅槃寶棹，接惑眾于背流；慈悲光明，照群迷于未曉。法輪遍乎大千，清涼被于小葉。故天人舞鳳，去照園而贊善；菩薩飛象，越香土而來儀。五百寶蓋，騰光自合；十千纓絡(luò)，縣空下墜。龕室莊嚴(yán)，國界殊特；制三時(shí)之殿，聳四柱之臺(tái)。雖漢后望神之宮，軒轅待仙之觀，曾何足擬。仿佛寶云，儀形等覺。于是想成道之初，建菩提之樹。四海呈珍，百工薦巧，雕金縷碧，綴鏡懸珠，制似雪山，形同飛蓋，四幣垂陰，五面益物，名高滿月，德逾普覆，并艷千光之樹，連英五色之華。璧日垂彩，玉蒂生煙，微風(fēng)徐動(dòng)，寶枝成樂，儼然妙色，蔭此曲枝，顯若金山，尊如聚月，信女百味之初，諸天四缽之狀。散漫祥草，連翩青雀，伏吐電之魔，卻擔(dān)山之鬼，奇姿環(huán)質(zhì)，不可勝言。此實(shí)生善之妙緣，進(jìn)行之深福。當(dāng)今盛美，曩代未聞。方應(yīng)照德不窮，懸諸日月，巍巍永樂，萬萬斯年。敢作頌曰：
綿史載觀，靈篇眇鏡；
寶冊葳蕤，帝圖掩映。
鳥紀(jì)稱祥，龍書表慶；
九州布德，五弦作詠。
蒸哉至矣，有梁啟圣。
功覆終古，業(yè)高受命。
金輪降道，玉衡齊政；
無思不服，有德斯盛。
一乘運(yùn)出，五眼清凈。
稟識(shí)康歌，昆蟲得性。
舜廚靈蓮，堯庭神莢。
豈如道樹，覆潤弘浹。
靡密垂光，芬芳委壘；
時(shí)動(dòng)百華，仁開千葉。
現(xiàn)彼法身，圖茲瑞牒；
海度六舟，城安四攝。
惠澤四播，淳風(fēng)普葉；
休明智境，清朗法泉。
百神嗟仰，千佛稱傳；
榮光動(dòng)照，玉燭調(diào)年。
菩提永立，波若長宣；
穆穆明后，萬壽如天（《廣弘明集》十七）。
