人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：497—569 【介紹】： 南朝陳僧。東陽(yáng)烏傷人，名翕，一名弘，字元風(fēng)。年二十四，棄妻子，舍第宅，于松下建雙林寺以居。習(xí)禪宗，精研釋典，通曉經(jīng)論。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，遷鐘山定林寺，從學(xué)者甚眾。嘗講經(jīng)于華林園之重云、壽光諸殿，屢現(xiàn)異相。入陳，宣帝時(shí)卒，徐陵為之撰碑。全梁文·卷六十七
弘，一作翕，義烏縣雙林鄉(xiāng)人，舍宅為寺，棲止終身，天監(jiān)六年迎為講師。神僧傳·卷第四
大士傅弘者。住東陽(yáng)郡烏傷縣雙林寺。體權(quán)應(yīng)道躡嗣維摩。時(shí)或分身濟(jì)度為任。依止雙林導(dǎo)化法俗?；蚪鹕碛谛匾?。異香流于掌內(nèi)。或見(jiàn)身長(zhǎng)丈馀臂過(guò)于膝。腳長(zhǎng)二尺指長(zhǎng)六寸。兩目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁孝武聞之延住建業(yè)。乃居鐘山下定林寺。坐蔭高松。臥依磐石。四澈六甸。天花甘露恒流于地。帝后于華林園重云殿開(kāi)般若題。獨(dú)設(shè)一榻擬與天旨對(duì)揚(yáng)。及玉輦升殿而公晏然其坐。憲司譏問(wèn)。但云法地?zé)o動(dòng)。若動(dòng)則一切不安。且知梁運(yùn)將盡救憫兵災(zāi)。乃然臂為炬冀禳來(lái)禍。至陳大建元年夏中于本州。右脅而臥。奄就升遐。于時(shí)隆暑赫曦。而身體溫暖色貌敷愉。光彩鮮潔香氣充滿。屈伸如恒。觀者發(fā)心莫不驚嘆。遂合殮于巖中。數(shù)旬之間香花散積。后忽失其所在。往者不見(jiàn)號(hào)慕轉(zhuǎn)深。悲戀之聲慟噎山谷。初大士在日常以經(jīng)目繁多人或不能遍閱。乃就山中建大層龕。一柱八面。實(shí)以諸經(jīng)運(yùn)行不礙。謂之輪藏。仍有愿言。登吾藏門(mén)者生生世世不失人身。從勸世人。有發(fā)于菩提心者。能推輪藏。是人即與持誦諸經(jīng)功德無(wú)異。今天下所建輪藏皆設(shè)大士像。實(shí)始于此。山有古松。大士曾于松間愿度眾生。以斧為誓。至今松木斧痕猶在。其飼虎之馀飯棄擲林間?；鵀槭?。青白錯(cuò)雜可作數(shù)珠。謂之飯石。至今長(zhǎng)存。靈異之跡不可紀(jì)極。
四言詩(shī)
觀心空王，玄妙難測(cè)。
無(wú)名無(wú)相，大有神力。
能滅千災(zāi)，成就萬(wàn)德。
體性雖空，能施法則。
觀之無(wú)形，呼之有聲。
為大法將，心戒傳經(jīng)。
水中鹽味，色里膠青。
決定其有，不見(jiàn)其形。
心王亦爾，身內(nèi)居停。
面門(mén)出入，應(yīng)物隨情。
自在無(wú)礙，所作皆成。
了本識(shí)心，識(shí)心見(jiàn)佛。
是心是佛，是佛是心。
念念佛心，佛心念佛。
欲得早成。
戒心自律。
凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛。
欲求成佛，莫染一物。
心性雖空，貪瞋體實(shí)。
入此法門(mén)，端坐成佛。
到彼岸已，得波羅蜜。
慕道真士，自觀自心。
知佛在內(nèi)，不向外尋，即心即佛，即佛即心，心明識(shí)佛，曉了識(shí)心，離心非佛，離佛非心，非佛莫測(cè)，無(wú)所堪任。
執(zhí)空滯寂，于此漂沈。
諸佛菩薩，非此安心。
明心大士，悟此玄音。
身心性妙，用無(wú)能改。
是故智者，放心自在。
莫言心王，空無(wú)體性。
能使色身，作邪作正。
非有非無(wú)，隱顯不定。
心性雖空，能凡能圣。
是故相勸，好自防慎。
剎那造作，還復(fù)漂沈。
清凈心智，如世黃金。
般若法藏，盡在身心。
無(wú)為法寶，皆淺非深。
諸佛菩薩，了此本心。
有緣遇者，非去來(lái)今⑴。
⑴ 元釋念?！斗鹱鏆v代通載》云，昭明太子問(wèn)大士何不論義。答曰，菩薩所說(shuō)，非長(zhǎng)非短，非廣非狹，非有邊，非無(wú)邊，如如正理，復(fù)有何言，嘗著《心王銘》一篇。
