■詩雖不宜茍作，然必字字牽入道理，則詩道之厄也。吾選晦翁詩，惟取多興趣者 。黃白山評(píng)：〔胡澹庵嘗以詩人薦朱子于朝，朱大憾其不知己，戒不復(fù)作詩。余謂 澹庵雖不知朱子，卻知詩，蓋紫陽詩實(shí)勝當(dāng)時(shí)諸人也。〕如《次秀野雪后書事》： 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。 持寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟落日寒鴉起，卻望紫荊獨(dú)自回。 又《次雪韻》： 一夜同云匝四山，曉來千里共漫漫。不應(yīng)琪樹猶含凍，翻笑楊花許耐寒。 乘興正須披鶴氅，瀹甘尤喜破龍團(tuán)。無端酒思催吟筆，卻恐長(zhǎng)鯨吸海乾。 二詩俱風(fēng)致，〔楊花〕句尤具慧心。 ○道學(xué)諸公詩，亦自有佳句。如徐崇文《毅齋即事》〔苔色上侵閑坐處，鳥聲來和 獨(dú)吟時(shí)〕，殊清氣。林蠆齋《送光澤蘇縣丞》〔松廳莫笑無公事，蕖幕常能致俊流 ?！常檬骂H切。呂東萊《春日絕句》曰： 一川晚色鷺分去，兩岸煙光鶯喚來。徑欲卜居從釣叟，垂楊缺處竹門開。 尤雅靚也。