寇忠湣 苕溪漁隱曰：〔忠湣詩思凄惋，蓋富于情者，如《江南春》云：『波渺渺，柳 依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。』又云：『 杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風(fēng)起，日落汀洲一望時(shí)，愁情不斷如春水?！挥^此語 意，疑若優(yōu)柔無斷者；至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與 此詩意不相類，蓋人之難知也如此?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔澶淵之役，王介甫以為丞相萊公功第一，張文潛則謂『可能功 業(yè)盡萊公』，大抵人之議論，各有所見，故爾不同，今具載二詩，識者當(dāng)能辨之。 介甫《澶州詩》云：『去郡二百四十里，河流中間兩城峙，南城草木不受兵，北城 樓櫓如邊城。城中老人為予語，契丹此地經(jīng)抄虜，黃屋親乘矢石間，胡馬欲踏河冰 渡。大發(fā)一矢胡無酋，河冰亦破沙水流，歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。』文 潛《聽客話澶淵事詩》云：『憶昔胡來動河朔，渡河飲馬吹胡角。澶淵城下冰載車 ，邊風(fēng)蕭蕭千里馀。城上黃旗坐真主，夜遣六丁張猛弩，雷驚電發(fā)一矢飛，橫射胡 酋貫車柱。犬羊無蹤大漠空，歸來封禪告成功，自是乾坤扶圣主，可能功業(yè)盡萊公 。』〕
《元城先生語錄》云：〔安世之北歸，與東坡同途，兩舟相銜，未嘗三日不相 見。嘗記東坡言少年時(shí)，與其父并弟同讀富鄭公《使北語錄》，至于說大遼國主云 ：『用兵則士馬物故，國主受其害，爵賞日加，人臣獲其利，故凡北朝之臣勸用兵 者，乃自為計(jì)，非為北朝計(jì)也?！惶斨髅髦λ?，遂罷兵。主人嘆其言，以為 明白而切中事機(jī)。時(shí)老蘇謂二子曰：『古人有此意否？』東坡對曰：『嚴(yán)安亦有此 意，但不如此明白?！焕咸K笑以為然。先生又曰：『前輩讀書，例皆如此。故謂之 學(xué)問，必見于用乃可貴，不然即腐儒。且武帝時(shí)嚴(yán)安上疏諫用兵，其略云：今徇南 夷，朝夜郎，深入匈奴，燔其龍城，議者美之，此人臣之利，非天下之長策也。鄭 公之言，其源蓋出于此?！弧?/p>
苕溪漁隱曰：〔余讀《萊公神道碑》云：『公及雷陽，吏以《圖經(jīng)》獻(xiàn)閱，視 之，首載郡東南門抵海凡十里，公恍然悟曰：我少時(shí)有到海祇十里，過山應(yīng)萬重之 句，乃今日意爾，人生得喪，堂偶然邪！』《青箱雜記》以為萊公少時(shí)作此句，遂 兆晚年之識，《復(fù)齋漫錄》以為非是，乃萊公效于武陵詩：『過楚水千里，到泰山 萬重。』三書所云，徒為紛紛，當(dāng)以碑言為正也?！?/p>
蔡寬夫《詩話》云：〔萊公自永興被召，魏野以詩送之，曰：『好去上天辭富 貴，卻來平地作神仙?！煌跷恼龔臇|封回，野亦寄以絕句云：『西祀東封今已了， 好來相伴赤松游。』文正袖此詩求退，遂得謝。萊公晚歲南遷，世多言文正見幾知 止，萊公不能用野言。蓋志士仁人，亦各有志，觀萊公末年所為，豈愧文正之退哉 ？山人處士，其言不得不如此，或用或不用，各系其人，要之不溺于富貴與貪得則 一也。野有子亦有父風(fēng)，宋景文嘗贈以詩云：『姓名《高士傳》，父子少微星?！?人多稱頌之?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔余讀《仁宗政要》云：『章圣既倦政，而丁謂迎合太后之意， 有臨朝之謀，寇準(zhǔn)便殿請對，言太子容德天縱，足以任天下之事，陛下何不協(xié)天人 之系望，講社稷之丕謨，引登大明，敷照重霄？若丁謂恃才而挾奸，曹利用持權(quán)而 使氣，皆不可輔幼主，恐亂陛下家事。因俯伏嗚咽流涕。真宗命中人掖起慰諭之。 謂之黨以急變聞，飛不軌之語以中準(zhǔn)，坐是罷相。乾興元年二月，貶雷州司戶參軍 ?！弧?/p>
《迂叟詩話》云：〔王太尉且從車駕過陜，魏野貽詩曰：『昔時(shí)宰相年年替， 君在中書十二秋，西祀東封俱己了，如今好伴赤松游。』王袖其詩以呈上，累表請 退，上不許。〕苕溪漁隱曰：〔余按《三朝正史》云：『旦登柄用十八年，為相僅 一記，素羸病，又以名位太重，憂畏不自安，連歲拜章求解。上素重其德望，聞其 引退，甚不樂，優(yōu)詔褒答，繼以面諭。旦一日獨(dú)對滋福殿，令左右扶掖而升，復(fù)求 遜位，上睹其瘦瘁，憫然許之。』則《迂叟詩話》以為上不許蓋誤矣。其蔡寬夫《 詩話》云：『遂得表謝。』此言良是?！?/p>
晏元獻(xiàn) 《復(fù)齋漫錄》云：〔元微之詩：『蕊珠深處少人知，網(wǎng)索西臨太液池，浴殿曉 聞天語后，步廊騎馬笑相隨?！蛔ⅲ骸壕W(wǎng)索在太液池上，學(xué)士候?qū)π诖恕！还试?獻(xiàn)《和宋子京召還學(xué)士院》有云：『網(wǎng)索軒窗邃，鑾坡羽衛(wèi)重。鹢舟還下瀨，星使 出飛龍。賦待三英集，詞須五吏供。會看邊燧息，橫霈紫泥封』者，為此也。〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔豫章事實(shí)，王勃序之詳矣；題詠此邦者，往往采之，元獻(xiàn) 云：『望斗氣沉龍已化，置芻人去榻猶懸。』陶邕州云：『劍待張華時(shí)已晚，榻延 徐孺禮應(yīng)疏?！淮硕?lián)全是『龍光射斗牛之墟，徐孺下陳蕃之榻』也。宋公綬云： 『江涵帝子翚飛閣，山際真君鶴馭天。』不襲陳跡，甚可嘉也?！?/p>
蔡寬夫《詩話》云：〔人夢中作為詩文，覺多不省，設(shè)有能省者，其事往往皆 驗(yàn)，理固不可詰，豈禍福將至，精神自有感通者乎？王元之《商州詩》有『節(jié)及登 高忽嗟嘆，經(jīng)年憔悴別京華，貳車何事搔蓬鬢，九日樽前見菊花』之句，第四句乃 夢中得也。初，元之在掖垣，忽夢賦詩御座前，既覺，獨(dú)記此句，未幾，至貶，以 十月到郡，而菊花盛開，恍然如詩語也。元獻(xiàn)公守亳，始至，亦嘗夢賦詩云：『一 年為客未歸去，笑殺城南桃李花。』初莫省謂何，已而因春出游，則州之園館皆在 城東，公留亳逾年，而后移睢陽，無不合者。元之自從班謫散秩，先為之兆，固宜 矣；若元獻(xiàn)但日月淹速之間，亦有預(yù)告之者。則世間萬事，何嘗不有定數(shù)邪？〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔元獻(xiàn)早入政府，迨出鎮(zhèn)，皆近畿名藩，未嘗遠(yuǎn)去王室，自 南都移陳留，離席官奴有歌『千里傷行客』之辭，公怒曰：『予平生守官，未嘗去 王畿五百里，是何千里傷行客也？』〕苕溪漁隱曰：〔《昭陵諸臣傳》云：『天圣 三年，殊為樞密副使，坐以笏擊折從者齒，出知宣州。后數(shù)日改應(yīng)天府，召拜御史 中丞，除參知政事，罷知江事府。未行，改亳州，徙陳州。慶歷四年罷集賢殿大學(xué) 士同平章事。山知潁州，徙陳州。復(fù)徙應(yīng)天府。未赴任，改許州，以觀文殿大學(xué)士 知永興軍，徙河南府?！徊虒挿蛟疲骸汗糍裼饽辏笠祁￡??！弧稄?fù)齋》云： 『自南都移陳?！唤耘c本傳不合?！稄?fù)齋》又載公曰：『予平生守官，未嘗去王畿 五百里?！蝗挥琅d軍乃長安也，去王畿千有馀里，則二書所言并誤矣?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔唐人詩：『有意效承平，無功答盛明?；倚木壢淌拢W 為論兵。道直身還泰，思屯命轉(zhuǎn)輕。梅鹽非擬議，葵藿是平生。白日長垂照，青蠅 謾發(fā)聲。嵩陽舊田地，終擬自歸耕。』中書后堂北軒西壁，有題『灰心霜鬢』之句 者，驗(yàn)其筆跡，舊相李公迪之書也；李入相時(shí)，邊兵未動，意在忍事之語。元獻(xiàn)《 中書即事詩》敘其事，云：『慘慘高槐落，凄凄馀菊寒，粉墻多記墨，聊為拂塵看 ?！徽秊榇艘病！耻嫦獫O隱曰：〔蔡寬夫《詩話》以『灰心緣忍事，霜鬢為論兵』 之句，是裴晉公作，李文定嘗親書于中書壁間?！?/p>
宋子京 《復(fù)齋漫錄》云：〔景文《詠叔孫通》云：『馬上成功不喜文，叔孫綿蕞擅經(jīng) 綸，諸生可笑貪君賜，便許當(dāng)時(shí)作圣人?！煌醴暝对伿鍖O通》作，亦用此意云： 『弟子由來學(xué)未純，異時(shí)得失亦頻頻，一官所一作〔貨〕。買知多少，便擬先生作 圣人?！黄溆靡庹?，今《荊公集》所載宋詩，非也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔夏文莊守安州，莒公兄弟尚在布農(nóng)，文莊異待之，命作《落花 詩》，莒公一聯(lián)云：『漢皋佩冷臨江失，金谷樓危到地香?！蛔泳┮宦?lián)云：『將飛 更作回風(fēng)舞，已落猶成半面妝。』余觀《南史》：『宋元帝妃徐氏無容質(zhì)，不見禮 于帝，帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟之?！淮税朊鎶y所從出也。若回風(fēng) 舞無出處，則對偶偏枯，不為佳句；殊不知乃出李賀詩『花臺欲暮春辭去，落花起 作回風(fēng)舞?！磺拜呌檬?，必有來處，又精確如此，誠可法也?！?/p>
《三山老人語錄》云：〔余襄公有《落花詩》云：『金谷已空新步障，馬嵬徒 見舊皮囊?！豢蓙営诙??！?/p>
《東觀馀論》云：〔小宋《太乙宮詩》：『瑞木千尋竦，仙圖幾吊開?！蛔⒃?：『《真誥》以一卷為一吊。』殊不知《真誥》所謂吊即卷字，蓋從省文，《真誥 》音亦爾，非吊字也。碧虛子陳景元據(jù)《真誥》，以此字即篇字，亦誤也?！?/p>
王君玉 《復(fù)齋漫錄》云：〔晏元獻(xiàn)赴杭州，道過維揚(yáng)，憩大明寺，瞑目徐行，使侍史 讀壁間詩板，戒其勿言爵里姓氏，終篇者無幾，又俾誦一詩，云：『《水調(diào)》隋宮 曲，當(dāng)年亦九成，哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙秪沸聲，凄涼不可 問，落日下蕪城?！恍靻栔?，江都尉王琪詩也。召至同飯，飯已，又同步池上，時(shí) 春晚，已有落花，晏云：『每得句書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對，且如無可奈何花落 去，至今未能對也。』王應(yīng)聲曰：『似曾相識燕歸來。』自此辟置館職，遂躋侍從 矣。山谷南遷，還至南華竹軒，亦令侍史誦詩板，有一絕云：『不用山僧供帳迎， 世間無此竹風(fēng)清，獨(dú)舉一手支頤臥，偷眼看云生未生。』稱嘆不已，徐視姓名，曰 ：『果吾學(xué)子葛敏修也。』〕苕溪漁隱曰：〔《昭陵諸臣傳》，元獻(xiàn)不曾知杭州， 《復(fù)齋》乃云元獻(xiàn)赴杭州，道過維揚(yáng)，《豫章先生傳》山谷崇寧四年卒于宜州，《 復(fù)齋》乃云：『山谷南遷，還至南華?！荒先A自在廣州，亦非宜州路，所記皆誤也 ?！?/p>
