(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物)
• 同本義 。盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗廟作銘功記績(jī)的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具
  • 鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！墩f(shuō)文》
又如：鼎峙(比喻三方并峙，如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具，用來(lái)調(diào)和五味。舊時(shí)用以比喻宰相治理國(guó)家)
• 比喻帝王 。如：?jiǎn)柖?；定鼎中原；鼎?科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))
• 指宰相 。如：鼎臺(tái)(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)
• 喻三公、宰輔、重臣之位 。如：鼎輔(三公，宰輔);鼎司(三公的職位)
• 指國(guó)家 。如：鼎祚(國(guó)祚，國(guó)運(yùn));鼎運(yùn)(國(guó)運(yùn))

• 顯貴 。如：鼎臣(大臣，重臣)
• 顯赫，盛大
  • 高門鼎貴?！?span id="pwswkul" class='label'>晉·左思《吳都賦》
又如：大名鼎鼎；鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族，大姓);鼎能(大才能。指能力超群，舉世無(wú)匹);鼎族(巨族，豪門貴族)
• 三方并立的，如鼎足分立 。如：鼎分(三分)

• 變革
  • 鼎新麾一舉，革故法三章?！?a href='PoemIndex.aspx?author=16489' target='_blank'>李商隱《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映》
  • 鼎革固天啟?！?a href='PoemIndex.aspx?author=15190' target='_blank'>徐浩《謁禹廟》

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》??都挺切，音頂。 (迥韻)
• 《說(shuō)文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也?！?a target='_blank'>左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲(wèi)之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之?！?a target='_blank'>周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎?！多嵲]》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。
• 又《周易卦名》巽下離上之卦。
• 又《正韻》鼎，當(dāng)也。
• 又方也?！?a target='_blank'>前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。
• 又鼎鼎，大舒也?！?a target='_blank'>禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人?！妒琛沸误w寬慢也。
• 又周鼎，星名。見《步天歌》。
• 又湖名?！?a target='_blank'>史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲(wèi)鼎湖。
• 又州名。宋朗州攺鼎州。
• 又城門名?！?a target='_blank'>後漢·郡國(guó)志》雒陽(yáng)東城曰鼎門?！对]》九鼎所後入。
• 又維舟曰鼎?！稉P(yáng)子·方言》維之謂之鼎。
• 又官名?！?a target='_blank'>前漢·東方朔傳》夏育爲(wèi)鼎官?！对]》鼎官，今殿前舉鼎者也。
• 又姓。未將鼎澧。
• 又人名?！?a target='_blank'>西京雜記》鼎，匡衡小名也。又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也?！队帧窡o(wú)說(shuō)詩(shī)匡鼎來(lái)?！对]》服虔曰：鼎，猶言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也。
• 按：服虔註誤。
• 又《前漢·賈捐之傳》捐之復(fù)短石顯。楊興曰：顯鼎貴?！对]》如淳曰：言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰：讀如字。
• 又葉他經(jīng)切，音汀。 (靑韻)
• 《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆。名藏於山經(jīng)，形鏤於夏鼎。
• 考證：〔《周禮·天官·膳夫》王旦舉?！?/li>
• 謹(jǐn)按旦字乃日一二字之譌。謹(jǐn)照原文改爲(wèi)王日一舉。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

三足?耳。和五味之寶器也。三足?耳謂器形。非謂字形也。九家易曰。鼎三足以象三臺(tái)也。易曰。鼎黃耳。和當(dāng)作盉。許亦從俗通用。象析木?炊。巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂。？者、判木也。反？爲(wèi)？。一？析爲(wèi)二之形。炊鼎必用薪。故像之。唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形。乃高析木之?旁爲(wèi)耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄度旣辨之矣。貞省聲。大徐本無(wú)。無(wú)此三字則上體未說(shuō)。此謂上體目者貞省聲也?；蛟浑x爲(wèi)目。?爲(wèi)木。鼎卦上離下?。何不以此說(shuō)字乎。曰言易卦之取象則可。若六書之會(huì)意。必使二字相合成文。如人言、止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲(wèi)象形。上體爲(wèi)諧聲。古叚鼎爲(wèi)丁。如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來(lái)皆是。鼎之言當(dāng)也。正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄鼎荊山之下。入山林川澤者。此字依韻會(huì)補(bǔ)。離魅蛧蜽莫能逢之。?協(xié)承天休。離俗用螭。依禸部則當(dāng)作離。此用宣三年左傳王孫滿說(shuō)。傳不言鑄鼎荊山之下。尙書古文疏證云。陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰。禹貢北條荊山在南?；矢χk帝王世紀(jì)。禹鑄鼎於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏水經(jīng)注。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南。禹貢北條荊山在南。山下有荊渠。卽夏后鑄九鼎處也。易卦?木於下者爲(wèi)鼎。此引易證下體象析木之意。與?下引易證從日一例。古文?貝爲(wèi)鼎?；N文?鼎爲(wèi)貝。二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿云。古文以貞爲(wèi)鼎?；N文以鼎爲(wèi)則。亦誤。今正。京房說(shuō)貞字鼎聲。此古文以貝爲(wèi)鼎之證也。許說(shuō)??？？？者、籒文之則員霣妘字。此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也。