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櫻歌柳舞
典出《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·白居易〉～490～
- 唐白居易有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！?/li>
后堂歌舞
典出《漢書(shū)》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉～3349～
- 禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為業(yè)。及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。它財(cái)物稱(chēng)是。禹性習(xí)知音聲，內(nèi)奢淫，身居大第，后堂理絲竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮陽(yáng)彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛(ài)崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對(duì)，優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂(lè)，昏夜乃罷。而宣之來(lái)也，禹見(jiàn)之于便坐，講論經(jīng)義，日晏...[詳細(xì)]
例句：
斑衣舞 萊衣戲舞
典出《藝文類(lèi)聚》卷二十〈人部四·孝〉～369～
- 《列女傳》曰：老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自?shī)剩迳梢?。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥(niǎo)于親側(cè)。
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- 出塞能全仲叔策，安親更切老萊心。
- 王祥因就宦，萊子不違親。
- 唯修曾子行，不著老萊衣。
破鸞慵舞
典出《本事詩(shī)·情感》
- 陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見(jiàn)，宜有以信之?！鼓似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：「他日必以正月望日賣(mài)于都市，我當(dāng)在，即以是日訪(fǎng)之?！辜瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪(fǎng)于都市。有蒼頭賣(mài)半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其...[詳細(xì)]
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- 感破鏡之分明，睹淚痕之馀血。
- 紅兒若向隋朝見(jiàn)，破鏡無(wú)因更重尋。
- 折釵伴妾埋青冢，半鏡隨郎葬杜郵。
青鸞舞 鸞獨(dú)舞 鸞空舞 鏡鸞慵舞 孤鸞怯舞 波鸞慵舞 羞對(duì)彩鸞舞
典出《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷一〈范泰·鸞鳥(niǎo)詩(shī)〉
- 昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：「嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴，何不懸鏡以映之。」王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。嗟乎茲禽，何情之深。昔鐘子破琴于伯牙，匠石韜斤于郢人，蓋悲妙賞之不存，慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉，悲夫。乃為詩(shī)曰：「神鸞棲高梧，爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng)，清響中天厲。外患難預(yù)謀，高羅掩逸勢(shì)...[詳細(xì)]
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- 影中金鵲飛不滅，臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。
- 長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。
- 分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
館娃歌舞
典出《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十二年〉
- 十二年，越王謂大夫種曰：「孤聞吳王淫而好色，惑亂沈湎，不領(lǐng)政事，因此而謀，可乎？」種曰：「可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻(xiàn)美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進(jìn)之?！乖酵踉唬骸干??！鼓耸瓜嗾邍?guó)中得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷。三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳。乃使相國(guó)范蠡進(jìn)曰：「越王勾踐竊有二遺女，越國(guó)洿下困迫，不敢稽留，謹(jǐn)使臣蠡獻(xiàn)之。大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕?之...[詳細(xì)]
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- 分明石潭里，宜照浣紗人。
- 別有浣紗吳女郎，行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽。
- 西施越溪女，明艷光云海。未入?yún)峭鯇m殿時(shí)，浣紗古石今猶在。若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。
銅雀歌舞
典出《三國(guó)志》卷一〈魏書(shū)·武帝紀(jì)〉～32～
- 十五年春，下令曰：「自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！好瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！苟?，作銅雀臺(tái)。
長(zhǎng)沙舞
典出《史記》卷五十九〈五宗世家〉～200～
- 長(zhǎng)沙定王發(fā)，發(fā)之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所辟，不愿進(jìn)，而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺(jué)非程姬也。及生子，因命曰發(fā)。以孝景前二年用皇子為長(zhǎng)沙王。以其母微，無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰：「景帝后二年，諸王來(lái)朝，有詔更前稱(chēng)壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙，上怪問(wèn)之，對(duì)曰：『臣國(guó)小地狹，不足回旋?！坏垡晕淞辍⒘懔?、桂陽(yáng)屬焉?！?/li>
長(zhǎng)袖舞
典出《韓非子》卷十九〈五蠹〉～068～
- 今不行法術(shù)于內(nèi)，而事智于外，則不至于治強(qiáng)矣。鄙諺曰：『長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈?！淮搜远噘Y之易為工也。故治強(qiáng)易為謀，弱亂難為計(jì)。
層臺(tái)鳳舞
典出《列仙傳》卷上《蕭史》
- 蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時(shí)有簫聲而已。
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- 蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車(chē)淚臉新。
- 弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
- 中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
弄影花前舞 月影三人夜舞
典出《全唐詩(shī)》卷一百八十二〈月下獨(dú)酌四首〉
- 〈月下獨(dú)酌四首〉其一：「花間一壺酒【花下一壺酒】【花前一壺酒】，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月裴回，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢【相期碧巖畔】?！?/li>
沖梯舞
典出《后漢書(shū)》卷七十三〈公孫瓚列傳〉～2364～
- 四年春，黑山賊帥張燕與續(xù)率兵十萬(wàn)，三道來(lái)救瓚。未及至，瓚乃密使行人赍書(shū)告續(xù)曰：「昔周末喪亂，僵尸蔽地，以意而推，猶為否也。不圖今日親當(dāng)其鋒。袁氏之攻，狀若鬼神，梯沖舞吾樓上，鼓角鳴于地中，日窮月急，不遑啟處。鳥(niǎo)厄歸人，滀水陵高，汝當(dāng)碎首于張燕，馳驟以告急。父子天性，不言而動(dòng)。且厲五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，吾當(dāng)自?xún)?nèi)出，奮揚(yáng)威武，決命于斯。不然，吾亡之后，天下雖廣，不容汝足矣?！菇B候得其書(shū)，如期舉...[詳細(xì)]
細(xì)腰爭(zhēng)舞
典出《韓非子》卷二〈二柄〉～2～
- 人主有二患：任賢，則臣將乘于賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無(wú)以異其臣矣。故越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人；齊桓公妒而好內(nèi)，故豎刁自宮以治內(nèi)，桓公好味，易牙蒸其子首而進(jìn)之；燕子噲好賢，故子之明不受?chē)?guó)。故君見(jiàn)惡則群臣匿端，君見(jiàn)好則群臣誣能。人主欲見(jiàn)，則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以?shī)Z其君者也，豎刁、易牙因君之欲...[詳細(xì)]
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- 桃蹊柳陌好經(jīng)過(guò)，燈下戕成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細(xì)腰多。
- 朝觀細(xì)腰舞，夜聽(tīng)皓齒歌。
- 往昔逢多難，來(lái)茲故統(tǒng)戎。卓旗云夢(mèng)澤，撲火細(xì)腰宮。
金蓮舞
典出《南史》卷五《齊本紀(jì)下·廢帝東昏侯紀(jì)》
- 三年，殿內(nèi)火，合夕便發(fā)，其時(shí)帝猶未還，宮內(nèi)諸房閤已閉，內(nèi)人不得出，外人又不敢輒開(kāi)，比及開(kāi)，死者相枕。領(lǐng)軍將軍王瑩率眾救火，太極殿得全。內(nèi)外叫喚，聲動(dòng)天地。帝三更中方還，先至東宮，慮有亂，不敢便入，參覘審無(wú)異，乃歸。其后出游，火又燒璿儀、曜靈等十馀殿及柏寢，北至華林，西至秘閣，三千馀間皆盡。左右趙鬼能讀西京賦，云「柏梁既災(zāi)，建章是營(yíng)」。于是大起諸殿，芳樂(lè)、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿，又別...[詳細(xì)]
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- 玉箸和妝裛，金蓮逐步新。
- 齊宮合贈(zèng)東昏寵，好步黃金菡萏花。
- 安得金蓮花，步步承羅襪。
飛瓊舞 飛瓊起舞 飛瓊妙舞
典出《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～5～
- 到夜二更之后，忽見(jiàn)西南如白云起，郁然直來(lái)，徑趨宮庭，須臾轉(zhuǎn)近，聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也?？h投殿前，有似鳥(niǎo)集?；蝰{龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車(chē)，或乘天馬，群仙數(shù)千，光耀庭宇。既至，從官不復(fù)知所在，唯見(jiàn)王母乘紫云之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，側(cè)近鸞輿，皆長(zhǎng)丈馀，同執(zhí)彩旄之節(jié)，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之褂，容眸流盼，神姿清發(fā)，...[詳細(xì)]
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- 碧玉妝粉比，飛瓊秾艷均。
- 解佩空憐鄭交甫，吹簫不逐許飛瓊。
- 漢皇曾識(shí)許飛瓊，寫(xiě)向人間作畫(huà)屏。
頓足起舞
典出《昭明文選》卷四十一〈報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉～870～
- 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁」。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠(chéng)淫荒無(wú)度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處...[詳細(xì)]
掌上舞 掌中舞 皇后舞 靜婉舞 輕身舞
典出《梁書(shū)》卷三十九〈羊侃列傳〉～56～
- 侃性豪侈，善音律，自造采蓮、棹歌兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長(zhǎng)七寸。舞人張凈琬，腰圍一尺六寸，時(shí)人咸推能掌中舞。又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒，東宮亦賚歌者屈偶之，并妙盡奇曲，一時(shí)無(wú)對(duì)。
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- 客淚休沾漢水濱，舞腰羞殺漢宮人。
- 掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)。
- 莫恃芙蓉開(kāi)滿(mǎn)面，更有身輕似飛燕。
鶴舞
典出《韓非子》卷三《十過(guò)》
- 公曰：「清徵可得而聞乎？」師曠曰：「不可，古之聽(tīng)清徵者皆有德義之君也，今吾君德薄，不足以聽(tīng)?！蛊焦唬骸腹讶酥谜咭粢?，愿試聽(tīng)之。」師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來(lái)，集于郎門(mén)之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。音中宮商之聲，聲聞?dòng)谔臁Ｆ焦笳f(shuō)，坐者皆喜。
例句：
聞雞起舞 中夜舞 劉琨舞 中宵舞 雞鳴起舞 聽(tīng)雞舞
典出《晉書(shū)》卷六十二〈祖逖列傳〉～694～
- 與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：「此非惡聲也?！挂蚱鹞琛ｅ?、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原耳?！?/li>
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- 楚客早聞歌鳳德，劉琨休更舞雞聲。
- 劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。雖有匡濟(jì)心，終為樂(lè)禍人。
- 不學(xué)劉琨舞，先歌漢祖風(fēng)。
木人歌舞
典出《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉～79～
- 周穆王西巡狩，越昆崙，不至弇山。反還，未及中國(guó)，道有獻(xiàn)工人名偃師，穆王薦之，問(wèn)曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，愿王先觀之。」穆王曰：「日以俱來(lái)，吾與若俱觀之?！乖饺召葞熤]見(jiàn)王。王薦之，曰：「若與偕來(lái)者何人邪？」對(duì)曰：「臣之所造能倡者?！鼓峦躞@視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實(shí)人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而...[詳細(xì)]
例句：
- 不須看盡魚(yú)龍戲，終遣君王怒偃師。
- 犀燭江行見(jiàn)鬼神，木人登席呈歌舞。
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