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韻字 五絶 54七絶 11五律 1 2047四言 62六言 17古體 2436樂府 62 159 116辭賦 5琴操 1 33其他 58聯(lián) 4
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
山中何所有
典出《太平廣記》卷二百二〈儒行憐才高逸·高逸·陶弘景〉~525~
  • 丹陽陶弘景幼而惠,博通經(jīng)史。睹葛洪《神仙傳》,便有志于養(yǎng)生。每言仰視青云白日,不以為遠(yuǎn)。初為宜都王侍讀,后遷奉朝請。永明中,謝職隱茅山。山是金陵洞穴,周?一百五十里,名曰華陽洞天,有三茅司命之府,故時號茅山。由是自稱華陽隱居,人間書疏,皆以此代名。亦士安之玄晏,稚川之抱樸也。惟愛林泉,尤好著述。縉紳士庶稟道伏膺,承流向風(fēng),千里而至。先生嘗曰:「我讀外書未滿萬巷,以內(nèi)書兼之,乃當(dāng)小出耳?!过R高祖問之...[詳細(xì)]

羅網(wǎng)門前有
典出《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉~28~
  • 《鬻子》曰:禹投一饋而七起。曰:「吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾門也,是以四海之士皆至。」禹當(dāng)朝廷,門可以羅雀。
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長物元無有
典出《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉~48~
  • 王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:「卿東來,故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我?!构o言。大去后,即舉所坐者送之。既無馀席,便坐薦上。后大聞之甚驚,曰:「吾本謂卿多,故求耳?!箤υ唬骸刚扇瞬幌す?,恭作人無長物?!?/li>
 例句:

此身非我有
典出《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北游〉~739~
  • 舜問乎丞曰:「道可得而有乎?」曰:「汝身非汝有也,汝何得有夫道?」舜曰:「吾身非吾有也,孰有之哉?」曰:「是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委順也;孫子非汝有,是天地之委蛻也。故行不知所往,處不知所持,食不知所味。天地之強(qiáng)陽氣也,又胡可得而有邪?」

富貴應(yīng)自有
典出《論語·顏淵
  • 司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!棺酉脑唬骸干搪勚樱骸核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?!弧?/li>
 例句:

揚(yáng)州獨(dú)有
典出《澠水燕談錄》卷八〈事志〉~99~
  • 揚(yáng)州后土廟有花一株,潔白可愛,歲久,木大而花繁,俗目為「瓊花」,不知實(shí)何木也,世以為天下無之,惟此一株。孫冕鎮(zhèn)維揚(yáng),使訪之山中,甚多,但歲苦樵斧野燒,故木不得大,而花不能盛,不為人貴。孫傷之,作詩曰:「可憐遐地產(chǎn),常化燎原灰?!菇昃熞嘤兄?,或云,乃李文饒所賦「玉蕊花」也。

明月幾時有
典出《全唐詩》卷一百七十九〈把酒問月〉
  • 青天有月來幾時,我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里。

萬鐘于我何有
典出《孟子》卷十一下《告子上》
  • 萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?
 例句:

無何有
典出《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~40~
  • 莊子曰:「子獨(dú)不見貍狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中于機(jī)辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!」唐·成玄英疏:「無何有,猶無有也。莫,無也。謂寬曠無人之處,不問何物,悉皆無有,故曰無何有之鄉(xiāng)也?!?/li>
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烏有
典出《漢書》卷五十七上〈司馬相如列傳上〉~2533~
  • 居久之,蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀子虛賦而善之,曰:「朕獨(dú)不得與此人同時哉!」得意曰:「臣邑人司馬相如自言為此賦?!股象@,乃召問相如。相如曰:「有是。然此乃詩侯之事,未足觀,請為天子游獵之賦。」上令尚書給筆札,相如以「子虛」,虛言也,為楚稱;「烏有先生」者,烏有此事也,為齊難;「亡是公」者,亡是人也,欲明天子之義。故虛藉此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,因以風(fēng)諫。奏之天子,天子大...[詳細(xì)]

自古此山元有
典出《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
  • 祜樂山水,每風(fēng)景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!拐吭唬骸腹鹿谒暮#浪们罢?,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當(dāng)如公言耳。」