人物:北魏文成帝

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共 2 首
① 拓跋圭以晉安帝隆安二年戊戌稱帝,什翼犍之孫也,在位十二年,被弒。明元,十四年。太武,二十九年,被弒。文成,十三年。獻(xiàn)文,六年。傳位于子孝文,二十八年。宣武,十四年。孝明,十三年,被弒。孝莊,二年,被弒。節(jié)閔,一年,被弒。孝武,一年,被弒。東魏孝靜,十七年,被廢。西魏文帝,十八年。子欽,三年,被廢。恭帝,二年,丙子禪于周。共一百五十九年
拓跋圭之先世居朔野,自晉憫建興三年詔進(jìn)猗盧爵為代王,開國所自始也。及孝武之世,秦苻堅擊代,什翼犍奔陰山之北,其孫圭依母走依賀納,不數(shù)年而即位。乘慕容之衰,南取并州,東舉幽、冀,稱魏,僭號,遂命朝野束發(fā)加帽,分尚書諸曹,置五經(jīng)博士,命郡縣大索書籍。圭雖戎狄,而進(jìn)乎中國,豈飛鸮食桑椹而音始改,習(xí)漸使然;抑厲人取夜火而視所生中情自逼邪?明元紹緒,寇盜群起,乃能殲渠散脅以安內(nèi),筑塞修邊以攘外,其規(guī)模益遠(yuǎn)矣。太武繼之,摧赫連,取統(tǒng)萬,梟蒲洪,開關(guān)中,吞遼羯,臣燕馮,虜沮渠,并河右,高車稽顙,蠕蠕匿形。奈何哉雄心不已,思造瓜步飲江湖以療渴,竟至六州皆赤地而無馀。宋之遭掠不可勝,魏之死傷亦過半。國人皆尤,宗愛逞逆,吾猶恨佛貍之不死于卯而死于辰也。所幸文武鎮(zhèn)靜,中外復(fù)寧。獻(xiàn)文清剛,付托有子。及孝文親政,樂善好賢,情如饑渴。移風(fēng)易俗,雅慕中原。禁胡服而斷北語,定族姓而改元氏。親祠孔子,廣立四門。自左衽以來,文治之盛未有至于斯者,可以為文矣!惜乎宣武弗負(fù),孝明幼沖,胡后宣淫,毒主開釁;于是爾朱榮興晉陽之甲,揮鞭伊雒。母后幼主殞首河陰,公卿百官濡血馬足。雖孝莊勇決,手刃賊臣,而輕兵叩宮,禍不旋踵。節(jié)閔幽酖于門下,孝武奔死于長安,孝靜立于高歡,為澄所毆,為洋所殘。文帝立于宇文,至欽而廢,至廓而禪。東西分裂,相繼皆亡。雖天厭夷德,假手齊周,以授命隋、唐;然而傳主十四,歷年百六,風(fēng)聲文物,斑斑可考。以視宋、齊、梁、陳朝傾暮奪,未能望其肩背也。予讀《北史》而重慨夫夷狄有君,不如諸夏之亡,信夫。
胡人左辮安能脫,羊質(zhì)豺心空茍活。
魏圭束帽始吞華,分曹置學(xué)何超越。
明元平盜復(fù)防邊,大武雄材誰敢越。
兗豫幽雍入并包,自淮逾漢供彼捋。
佛貍未應(yīng)卯年謠,春燕無家總林末。
天道何曾遂果無,槊貫嬰兒還自剟。
浚弘相繼北南休,孝文出類文風(fēng)豁。
遷喬出谷豈徒然,以夏更夷如洗抹。
文治終難久屬夷,夷運百年應(yīng)易撥。
宣武閒居失搆堂,孝明沖子漫嗟咄。
楊白花已河陰沉,爾朱榮向雒陽喝。
莊閔逾年祿永終,東西自此名分割。
東雒長柯寄六渾,西安大柄繇黑獺。
堪憐孝武入長安,辭湯得火徒蹩躠。
東靜及身遇高洋,西文再傳終拓跋。
吁嗟元魏洵狄豪,百五十齡天乃奪。
君看齊周二紀(jì)馀,接瞬中原歸我撻(拓跋氏自晉憫帝詔進(jìn)猗盧爵代王,及符堅擊代,什翼犍奔陰山北,其孫圭至安帝戊戌僭號,為太祖道武帝。清河王紹弒之。子齊王嗣誅紹,為太宗明元帝。子燾立,為世祖太武帝。中常侍宗愛弒之。太子晃先一歲卒,孫浚立,為高宗文成帝。子弘立,為顯祖獻(xiàn)文帝。傳子宏,稱太上皇帝。又五年,太后弒之,宏改姓元氏,為高祖孝文帝。子恪立,為世祖宣武帝。子詡立,為肅宗孝明帝。胡太后弒之,立臨洮王世子釗。爾朱榮殺后及釗,立獻(xiàn)文孫長樂王子攸,為敬宗孝莊帝。爾朱兆弒之,立長廣王曄,一年,爾朱世隆廢之。立廣平王恭,為節(jié)閔帝。高歡滅爾朱,并酖節(jié)閔,立孝莊孫平陽王脩,為孝武帝。奔長安,就宇文泰,為泰所酖。歡立孝文子清河世子善見,為孝靜帝,號東魏。己巳,高洋弒之。泰立孝文孫南陽王寶炬,為文帝。子欽立,泰廢之,立文帝第四子廓,為恭帝。丙子,禪于周,宇文護(hù)弒之。)。
仲春祭歷代帝王廟禮成述事(乾隆乙巳) 清 · 弘歷
七言律詩
昨歲閱四庫全書內(nèi)大清通禮所列歷代帝王廟位號有弗愜于心者敬憶皇祖實錄敕議增祀諭旨凡帝王在位除無道被弒亡國之主此外盡應(yīng)入廟乃命取紅本閱之始知爾時廷臣不能仰體圣懷詳細(xì)討論且疏奏在壬寅十一月皇祖大事以前數(shù)日故致多遺漏因諭大學(xué)士九卿等更議增祀于乙巳年春祭入廟躬禮告虔以申馨香妥侑敬承前典之意
昨年四庫閱全書,祀典于心未愜諸。
將謂圣言已遵畢(向閱旨意皇祖實錄增祀遵歷代帝王意諭謂彼時諸臣已奉德秩祀無遺是以乙未年躬祭帝王廟詩有但匪墮宗均入祀仁皇奕代著金科之句及昨歲閱大清通禮并檢閱紅本始知崇祀者尚少而于前后五代則全無反闌入后漢之桓靈甚不愜于懷因敕大學(xué)士九卿等更議增晉元帝明元帝成帝康帝穆帝哀帝簡文帝宋文帝孝武帝明帝齊武帝陳文帝宣帝元魏道武帝明帝太武帝文成帝獻(xiàn)文帝孝文帝宣武帝孝明帝唐憲宗后唐明宗周世宗金哀宗凡二十五帝其桓靈則徹出之以昭公論用符前訓(xùn)),孰知廷議反成虛。
重加考訂俾全入,用潔馨香侑定居。
敢以古稀謝躬祭,曰欽曰監(jiān)并殷予。