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人物:
蔡會(huì)文
共 2 首
寄題湖心寺示慧之上人
清末至民國(guó) ·
陳三立
淮壖泱漭吹風(fēng)沙,控勝寫(xiě)奇一湖好。
湖心寺乃成掌故,千歲廢興跡仍寶。
中間踵起善知識(shí),吟觴畫(huà)幾聯(lián)諸老。
擅場(chǎng)壇坫跨東南,綿綿神理馀叢稿。
上人傳衣恢末法,能截齧流資再造。
蟠胸龍象出狡獪,磊嵬架構(gòu)照穹昊。
不見(jiàn)旻公三十年,杜陵舊句搖懷抱
⑴
。
兵戈喋血證初地,分我鐘磬迷魂曉。
期挈疚齋訪蔗叟,重接望社萬(wàn)物表
(疚齋如皋冒氏,為前淮安關(guān)監(jiān)督。蔗叟淮安段氏,為登八十詩(shī)人。望社為明末遺老
會(huì)文
湖寺所題名。)
。
⑴ 上人以丁酉歲別余于長(zhǎng)沙,今垂三十年矣。
挽道安法師
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對(duì)聯(lián)
平陸黯煙塵,方期上續(xù)千燈,長(zhǎng)駐靈山飛錫影;
澄潭昭日月,不道東來(lái)一葦,竟虛寰宇訪碑緣。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:【作者原注】道安法師倡議在日月潭玄奘寺建立碑林,曾與不佞數(shù)言其事,故末句及之。
道安法師(1907——1977),俗名傅錫鋆,湖南祁東縣靈官鎮(zhèn)桃源村二組人。曾辦有大專(zhuān)佛學(xué)講座、中華佛學(xué)研究會(huì)、《獅子吼》雜志、臺(tái)灣印經(jīng)處、中國(guó)佛教
會(huì)文
獻(xiàn)委員會(huì)等佛教機(jī)構(gòu)。先后擔(dān)任過(guò)廣西佛教會(huì)理事長(zhǎng)、湖南省佛教會(huì)理事長(zhǎng)、香港佛教協(xié)會(huì)理事兼秘書(shū)長(zhǎng)、臺(tái)灣中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事,及南岳祝圣寺住持、廣西能仁寺開(kāi)山住持、南岳佛學(xué)講習(xí)所所長(zhǎng)、臺(tái)灣松山寺開(kāi)山住持、臺(tái)灣善導(dǎo)寺住持、臺(tái)灣玄奘寺住持等職務(wù)。著有《中國(guó)大藏經(jīng)翻譯刻印史》、《中國(guó)大藏經(jīng)雕刻史話》、《二力室文集》三集及日記多冊(cè),惟在大陸時(shí)期者均已散失。他致力于佛教文化、教育事業(yè),建樹(shù)巨大,對(duì)近代佛教(尤其是臺(tái)灣地區(qū))有廣泛的推動(dòng)和深遠(yuǎn)的影響,堪為中國(guó)佛教民國(guó)時(shí)期的中流砥柱之一。
飛錫:佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧隱峰游五臺(tái),出淮西,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來(lái)多是飛錫?!?br />一晉孫興公(綽)《游天臺(tái)山賦》:“王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。 ”唐李周翰注:“王喬,仙人。應(yīng)真,得真道之人。執(zhí)錫杖而行于虛空,故云飛也?!焙笾^僧徒游方為飛錫?!独涑?yáng)同張深秀才游華嚴(yán)寺》:“有僧飛錫到,留客話松間?!?br />二指游方的僧徒。 唐杜甫《大覺(jué)高僧蘭若》:“飛錫去年啼邑子,獻(xiàn)花何日許門(mén)徒?!?br />澄潭昭日月:指日月潭。
東來(lái)一葦:一葦渡江是達(dá)摩祖師的宗教故事。現(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩“一葦渡江”的石刻畫(huà)碑。
玄奘寺:臺(tái)灣玄奘寺位于南投縣,是為紀(jì)念唐代到西域取經(jīng)、對(duì)宣揚(yáng)佛教及中華文化做出貢獻(xiàn)的玄奘法師而建的寺院。該寺建于公元1965年。中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本人在南京掠走玄奘大師的頂骨舍利,供奉在日本崎玉縣慈恩寺,1955年,始將部分頂骨舍利歸還中華民國(guó)佛教會(huì),并擇定暫時(shí)安奉于日月潭畔之玄光寺;1965年11月,玄奘寺落成后,靈骨才迎奉入玄奘寺。
箋:保召棠 南通望海樓聯(lián) :
龕護(hù)白云,是大士雙趺坐處;
樓觀滄海,惟達(dá)摩一葦杭之。
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