【生卒】：654—717 【介紹】： 唐僧。光州人，俗姓唐。少通經(jīng)史百家，及長(zhǎng)，出家，為文綱法師高足，精《四分律》。居會(huì)稽龍興寺，時(shí)號(hào)大和尚。中宗時(shí)，徵召至京師，為菩薩戒師。后辭歸，度人置寺。知江表多行《十誦律》，乃請(qǐng)帝墨敕執(zhí)行南山律宗，《四分律》始盛于江淮間。

姓唐氏。

其先潁川人。

晉永嘉南渡遷光州。

遂世為光州人。

岸生而不群。

始自期以儒學(xué)奮。

既而悔之。

乃求薙染。

夜夢(mèng)迦葉波有所教戒。

且閱經(jīng)所見(jiàn)。

與夢(mèng)中語(yǔ)合。

由是慧解日進(jìn)。

而聲名日起。

時(shí)初法師方以道德重?fù)P。

越俗號(hào)大和尚。

岸從之。

住會(huì)稽龍興寺。

中宗朝。

詔偕諸大德見(jiàn)內(nèi)殿。

寵遇隆渥。

上因從受菩薩戒。

詔圖其形林光宮。

且制贊其辭曰。

戒珠皎潔。

慧流清凈。

身局五篇。

心融八定。

學(xué)縱真典。

觀通實(shí)性。

維持法務(wù)。

紀(jì)綱僧政。

律藏冀以傳芳。

象教因乎光盛。

歷任白馬中興。

莊嚴(yán)薦福罔極等寺。

綱維之職。

天下以為榮。

錫賚山積云委。

俄還鄉(xiāng)里。

度人建寺以散之。

而星霜之變。

復(fù)二紀(jì)于茲矣。

迫鐘漏之期。

念釣游之地。

開(kāi)元五年八月十日卒于龍興。

壽六十四。

弟子。

以禮葬。

禮部侍郎姚奕。

撰文勒碑云。

先是江表。

盛行十誦至岸為天子師。

動(dòng)以墨敕從事。

東南之僧罔敢或戾。

而四分之傳。

繄亦岸之力歟。

釋道岸。姓唐氏。世居穎川。是為大族。漢尚書(shū)令琳司空珍吳尚書(shū)仆射固雍州刺史彬涼鎮(zhèn)北將軍瑤之后也。永嘉南度遷于光州。衣冠人物暉映今古。岸生而不群少而奇概。爰在髫齔有若老成。齒胄膠庠侚齊墳典。猶恐聞見(jiàn)未博藝業(yè)有遺。遂浮江淮達(dá)洙泗探禹穴升孔堂。多歷年所矣。操翰林之鼓吹。游學(xué)海之波瀾。討論百家商攉三教。乃嘆曰。學(xué)古入官紆金拾紫。儒教也。餐松餌柏駕鶴乘龍。道教也。不出輪回之中俱非筏喻之義。豈若三乘妙旨六度宏功。緇銖世間掌握沙界哉。遂落發(fā)出家洗心訪道。一音克舉四句精通。豎修律儀深入禪慧。夜夢(mèng)迦葉來(lái)為導(dǎo)師。朝閱真經(jīng)宛契冥牒。由是聲名籍甚遠(yuǎn)近吹噓。為出世之津梁。固經(jīng)行之領(lǐng)袖。十方龍象罔不師范焉。萬(wàn)國(guó)鹓鸞無(wú)敢詶對(duì)者。向若回茲妙識(shí)適彼殊途。議才必總于四科。濟(jì)世雅符于三杰。有若越中初法師者。秘藏精微罔不明練。道高寰宇德重丘山。岸聞善若驚同聲相應(yīng)。乘杯去楚杖錫游吳。云霧一披鐘鼓齊振。期牙合契澄什聯(lián)芳。由是常居會(huì)稽龍興寺焉。揚(yáng)越黎庶江淮釋子。輻輳烏合巷少居人。罕登元禮之門(mén)。且睹公超之市。岸身遺纏蓋心等虛空。不擇賢愚無(wú)論貴賤。溫顏接待善誘克勤。明鑒莫疲洪鐘必應(yīng)。皆窺天挹海虛往實(shí)歸。其利博哉。無(wú)得稱也。時(shí)號(hào)為大和尚。登無(wú)畏座講木叉律。容止端嚴(yán)。辭辯清暢。連環(huán)冰釋理窟毫分。瞻仰者皆悉由衷。聽(tīng)受者得未曾有。于是高僧大士心醉神傾。捐棄舊聞佩服新義。江介一變其道大行。孝和皇帝精貫白業(yè)游藝玄樞。聞而異焉。遣使徵召前后數(shù)介。然始入朝與大德數(shù)人同居內(nèi)殿。帝因朝暇躬閱清言。雖天眷屢回而圣威難犯。凡厥目對(duì)靡不魂驚。皆向日趨風(fēng)滅聽(tīng)收視。岸人望雖重僧臘未高。猶淪居下筵累隔先輩。惜帝有輪王之位不起承迎。以吾為舍那之后晏然方坐。皇帝睹其高尚。伏以尊嚴(yán)偏賜衣缽。特彰榮寵。因請(qǐng)如來(lái)法味屈為菩薩戒師。親率六宮圍繞供養(yǎng)。仍圖畫(huà)于林光宮。御制畫(huà)贊。辭曰。戒珠皎潔?；哿髑鍍?。身局五篇心融八定。學(xué)綜真典。觀通實(shí)性。維持法務(wù)。綱統(tǒng)僧政律藏冀兮傳芳。象教因乎光盛。比夫靈臺(tái)影像麟閣丹青。功德義殊。師臣禮異。銓擇網(wǎng)管統(tǒng)帥僧徒者。有司之任也。以岸盛德廣大至行高邈。思遍雨露特變章程。所歷都白馬中興。莊嚴(yán)薦福罔極等寺綱維總務(wù)。皆承敕命深契物心。天下以為榮。古今所未有。中宗有懷罔極追福因心。先于長(zhǎng)安造薦福寺。事不時(shí)就作者煩勞。敕岸與工部尚書(shū)張錫。同典其任。廣開(kāi)方便博施慈悲。人或子來(lái)役無(wú)留務(wù)。費(fèi)約功倍。帝甚嘉之頓邀賞錫。何間昏曉既荷天澤。言酬恩地遂還光州。度人置寺。于是祇陀苑囿郁起僧坊。拘鄰比丘便為人寶。能事斯畢夫何恨哉。江海一辭星霜二紀(jì)。每懷成道之所。更迫鐘漏之期。遂去上京還至本處。將申顧命精擇門(mén)人僧行超玄儼者。是稱上足也?？藗髦轺僦畬殹Ｙ沦n金口之言。右脅而臥示其泡幻也。以開(kāi)元五年歲次丁巳八月十日。滅度于會(huì)稽龍興道場(chǎng)。時(shí)年六十有四。海竭何依。山崩安仰。天人感慟道俗哀號(hào)。執(zhí)紼衣缞動(dòng)盈萬(wàn)計(jì)弟子龍興寺慧武寺主義海都維那道融大禹寺懷則大善寺道超齊明寺思一云明寺慧周洪邑寺懷瑩香嚴(yán)寺懷彥平原寺道綱湖州大云寺子瑀興國(guó)寺慧纂等。秀稟圭璋器承磨琢。荷導(dǎo)蒙之力懷栝羽之恩。思播芳?jí)m必題貞石。乃請(qǐng)禮部侍郎姚奕為碑紀(jì)德。初岸本文綱律師高足也。及孝和所重其道克昌。以江表多行十誦律東南僧堅(jiān)執(zhí)罔知四分。岸請(qǐng)帝墨敕執(zhí)行南山律宗。伊宗盛于江淮間者岸之力也。