人物:樸泰茂

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共 10 首
麥苗菜花雜,黃隴綠畦繁。
上巳日催騎,中條山映村。
伊州麾短拍,汾水謝深尊。
禊事城南侶,遙應(yīng)品壑源(將渡河入闕,承祭西岳,預(yù)日齋祓。)。
晨入岳廟習(xí)禮專(zhuān),代將牲帛惟其虔。
詔修靈宮堊未既(漢延熹八年,西岳華山廟碑宮曰集靈。),層樓翼鳳高翔然。
三峰屏立照幾案,四方削成凝翠煙。
畫(huà)圖王履不具體,豈若橫放樓之前。
太極巍居擅白帝,五行配德開(kāi)金天。
船司空趨玉漿落,司寇冠整明星連。
尹喜真符故宅守,希夷石洞先生眠。
歐記題名凡幾百,幢懸碥仄苔花邊。
無(wú)輕攬結(jié)五千仞,已后飛騰二十年。
山中人來(lái)縣城去,一日上下南峰顛(南峰最高。)
皇釐三多岳稽首,降香詰旦昭蓀荃。
周槐商柏遍嘉蔭,題石何讓顏程先。
⑴ 廟有商柏,抱周槐于腹,大可三十圍。其漢柏唐槐至多。唐玄宗碑為黃巢焚摧,巨石半截頹立,僅存四字之半。顏真卿題名于漢碑側(cè),宋程琳、葉清臣題名八角石幢致佳。
西岳廟題名(庚子) 清 · 錢(qián)載
華岳題名者,其人五百一。
歐陽(yáng)集亦偶,治亂已心怵。
開(kāi)元迄清泰,身世證兇吉。
世間山骨青,不枉掃苔筆。
雁塔遍題名,進(jìn)士聞唐年。
宋僧涂塈后,刮壁愛(ài)復(fù)傳。
刻于塔西南,字好稱(chēng)爛然。
石磨付小劫,廢院鋪春煙。
岳廟搜斷缺,題者乃數(shù)百。
明元金宋唐,碑陰并漢跡。
豈惟祠岳虔,游宦或從役。
俄頃諸古先,笑言同幾席。
題名重當(dāng)日,書(shū)法首魯公。
我行佳山水,手拓篋屢充。
慨然千秋名,常遇寂寞中。
金石信多壽,何知斜照紅。
西岳(辛卯) 清 · 蔣士銓
五言律詩(shī)
一柱畫(huà)天開(kāi),青留萬(wàn)古苔。
層云遮不斷,空翠忽飛來(lái)。
禹力焉能鑿,河聲到此回。
蓮華列千朵,疑是玉皇栽。
夢(mèng)中贈(zèng)人(有引)(丁亥) 清 · 蔣士銓
七言律詩(shī)
夢(mèng)一叟星冠鶴氅,兩侍者云鬟珠佩,自稱(chēng)華陽(yáng)公子,是西岳神人長(zhǎng)子。出碧色籌三尺馀,曰:「小閣新成,索詩(shī)題壁?!鼓藭?shū)八句而覺(jué)。
觀物曾于太極先,星冠霞帔致飄然。
掌中文字為公子,石上蒼苔記歲年。
馴鶴繞身堪作馬,滄溟到眼屢成田。
云窗六扇天香滿(mǎn),開(kāi)遍峰頭十丈蓮。
夢(mèng)游西岳(辛卯) 清 · 蔣士銓
七言律詩(shī)
萬(wàn)馬西來(lái)野色寬,蓮華開(kāi)出古長(zhǎng)安。
仙人云卷為衣好,秦地鞭驅(qū)入海難。
壓地較他東岱重,倚天曾障夕陽(yáng)寒。
山靈未識(shí)文章伯,不放韓公到頂看。
洪家會(huì)稽石,不著伏苓芝。
東觀他年夢(mèng),熹平始勒時(shí)。
我尋司馬志,因辨華山碑。
拜感神靈意,煩君妙手為(愚嘗以《后漢志》郭香證西岳碑為蔡中郎書(shū)。)。
送蓮府典陜西鄉(xiāng)試(戊午) 清 · 翁方綱
五言排律
秦蜀行軺記,三年踵昔游(乙卯蓮府典四川試。)。
尊公持節(jié)地,辛卯舊題留(辛卯尊人春甫先生典試于此。)
甘陜?nèi)河⒑?,山川積翠收。
趨庭聞往日,攬轡壯高秋。
岳峻三峰秀,河源九曲流。
薰香賦班馬,籀史剔岐周。
江左懷無(wú)異,巾箱縮敏求。
郭香碑未補(bǔ)西岳廟熹平碑,予嘗以手摹宋拓本寄畢中丞,俾重上石,竟未果立。),雁塔字堪搜。
夢(mèng)到蘇齋否,詩(shī)尋渭水頭。
八觀篇可續(xù),千里待重酬。
⑴ 杜牧之詩(shī)「濃薰班馬香」,謂孟堅(jiān)、長(zhǎng)卿諸賦,非謂遷、固史也。
⑵ 昔漁洋奉使過(guò)華下,懷王山史,有「江左夷吾」之句。
⑶ 大和柳、裴同登一石,是雁塔舊刻,屬蓮府為審定。
送張同年問(wèn)陶乞假歸蜀(辛亥) 清 · 洪亮吉
七言律詩(shī)
乾隆五十六年,歲在辛亥,二月朔日,同歲生張君問(wèn)陶乞假歸蜀,其友洪亮吉采玉田之蔬,挈山陰之尊,送之于國(guó)西門(mén)。曰:足下家居遂寧,婦留成都。鼻子遠(yuǎn)宦,已傷親心;累臣贅秦,復(fù)悲身計(jì)。然則足下辭金門(mén)而南邁,并赤日以西馳,勞乎此行,蓋非能已。仍復(fù)迂道崇洛,戒途雍梁。爰謀裹糧,并訪親舊。西岳道士,留之而不能;東方細(xì)君,隨之而共反。百武之外,弱弟出迎;一門(mén)之中,密親咸萃。解笏金而貯案,被采服以?shī)视H。雖嚴(yán)生告歸,相如乘傳,不是過(guò)也。又足下宰相四世孫也。葛侯冢畔,八百之株尚存;召公祠旁,一隅之宅能割。溪茶可采,則病婦攜筐;山筍欲抽,則衰年補(bǔ)徑。秋原半頃,稅給于王官;春韭一畦,食供于家老。而煮米作□(米素),舂麥為?,以資馀人,或給耕者。甫生之犢,等愛(ài)于孩提;頻來(lái)之燕,視同于親故。則亦物我均適,心形兩忘者焉。又況蠶經(jīng)禽演,不乏奇書(shū);蛤港蠃田,別開(kāi)精舍。臘頭宴客,社尾迎神。朝衫忽著,則鄰里詫觀;縣令偶來(lái),則牛羊驚竄。南軒既辟,北牖時(shí)開(kāi),果落枕前,花開(kāi)鏡里。一林百樹(shù),招鵲辭雅;雙澗疊波,留魴放鱧。若是者,采其吉語(yǔ),娛我眉梨;懲彼殺機(jī),戒茲子弟。播三田之種,閣上巡觀;賡七月之章,房中屬和。未嘗不集吉門(mén)之慶,極幽居之致焉。定省之暇,時(shí)而出游,則峨眉當(dāng)其前,青城出其后,大江流其左,資水徑其西。解角之鹿,可施鞍橋;浮鼻之牛,以當(dāng)舟楫。餐云欲曙之嶺,采藥斜陽(yáng)之洲。團(tuán)蕉數(shù)尺,非佞佛而可趺;危梯百層,不學(xué)仙而亦往。閑防疾厄,時(shí)覽方書(shū);偶有篇題,緘之經(jīng)藏。此則金門(mén)大隱,不止平原;玉笥真人,復(fù)來(lái)宏景。若夫仆與足下之交道,又可言焉。仆處鴂音之里,君居吠日之方。蛩駏之合無(wú)由,牛馬之風(fēng)不及。乃闕前一覿,忽若素知;飲中百篇,愛(ài)同前哲。顧性嗤釋氏,敢侈前因;亦鄙道流,詎云緣法。靜言思之,迨即吾儒之所謂如舊相識(shí)乎?夫卅年成世,足下既近之,仆則又過(guò)半矣。俯仰一身,離合萬(wàn)里,常恐百年交道不盡,然精氣不散,當(dāng)成神明,風(fēng)車(chē)電帷,來(lái)往不絕,則仆與足下又何慮哉!又何慮哉!自此之別,一日之內(nèi),仆眺朝陽(yáng),君眺夕采;一江之流,君飲水源,我飲波末。則亦何嘗有須臾之間、遠(yuǎn)近之殊哉?保嗇神理,時(shí)時(shí)讀書(shū),簡(jiǎn)牘不詳,悉之于夢(mèng)。亮吉頓首頓首。
城南初日照高樓,樓下勞勞仆馬愁。
此日別君須握手,古人見(jiàn)爾尚低頭。
交同北郭推三世,學(xué)許東方記十洲。
竟欲上天留不住,夢(mèng)魂隨過(guò)古安州。
清華傳缽庵 近現(xiàn)代 · 江峰青
對(duì)聯(lián)
有彩虹橋隔斷市廛,一領(lǐng)破袈裟凄凄涼涼,凈室不招金馬客;
慕云庵暌違咫尺,多情佛菩薩朝朝暮暮,清風(fēng)時(shí)遞木魚(yú)聲。
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