魏紹吳（1862～1917），字篤生，清竹塹（今新竹）人。

先世自泉州同安遷臺(tái)，歷傳三世，均以經(jīng)商為業(yè)。

魏氏幼即好學(xué)，惜屢試不中；親喪之后，絕意仕途，不復(fù)以功名為念。

乙未（1895）割臺(tái)，避難閩南，每于詩(shī)文中述其亂離之苦。

局勢(shì)稍定后返臺(tái)，設(shè)「啟英軒書塾」于竹塹，教讀之馀，喜吟詠，尤嗜燈謎，竹塹「燈猜」節(jié)慶，常由其主持。

著有《鶴山詩(shī)文集》、《虎觀謎存》等〖參考張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳：日據(jù)時(shí)期》，臺(tái)北：國(guó)家圖書館，2002年12月；賴子清《臺(tái)灣詩(shī)醇》，1935年。

〗。

子魏清德、清壬并承家學(xué)。

清德為瀛社第三任社長(zhǎng)，著有《滿鮮吟草》、《潤(rùn)庵吟草》。

清壬為鶴山醫(yī)院院長(zhǎng)，著有《鶴山謎學(xué)》。

今魏氏詩(shī)作乃據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》、《臺(tái)灣詩(shī)醇》、《臺(tái)灣省新竹縣志稿》、《臺(tái)灣詩(shī)錄》輯錄編校。

（吳福助撰）

謝尊五（1872～1954），又名五美〖編者按：《臺(tái)灣總督府文官職員錄》登錄為「謝五美」。

〗，字夢(mèng)春，號(hào)靜軒老人，筆名安東夢(mèng)春。

臺(tái)北大稻埕（今臺(tái)北市）人，光緒年間生員。

祖先出身將門〖其〈感作〉詩(shī)云：「戎戟傳家難遂愿（予先代將門出身故及）」。

〗，居臺(tái)北下奎府町（今臺(tái)北市長(zhǎng)安東路）。

明治三十四年至三十七年間（1901～1904）任大稻埕公學(xué)校教師，〖參考《臺(tái)灣總督府文官職員錄》；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，「島政」欄，公學(xué)近狀，1901年3月12日，第三版；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，「雜事」欄，增補(bǔ)教員，1903年2月25日，第四版。

〗為「瀛社」社員。

大正十四年（1925）曾游燕京，昭和二年（1927）汐止「灘音吟社」成立，任該社西賓，達(dá)九年，課以詩(shī)古文辭。

昭和九年（1934）與林清敦、李聲元?jiǎng)?chuàng)蘆洲「鷺洲吟社」，并于昭和十五年（1940）擔(dān)任社長(zhǎng)。

昭和十年（1935）四月應(yīng)鄭水龍之邀，擔(dān)任淡水清水街「滬江吟社」顧問，此外，與「大同吟社」、「種竹齋」等詩(shī)社亦多有往來。

戰(zhàn)后執(zhí)教于成功中學(xué)，民國(guó)四十二年（1953）應(yīng)「瀛社」社長(zhǎng)魏清德之聘，擔(dān)任該社顧問。

謝氏過世后，門人鄭水龍（云從）于民國(guó)四十三年編輯出版其生平詩(shī)集，題曰《夢(mèng)春吟草》，民國(guó)九十年（2001）龍文出版社據(jù)此版本排印影印，詩(shī)集前有曹升謹(jǐn)、賴子清序文。

今謝氏詩(shī)作據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)南新報(bào)》、《臺(tái)灣教育》、《詩(shī)報(bào)》、《瀛海詩(shī)集》、《崇圣道德報(bào)》及《夢(mèng)春吟草》等輯錄編校。

（余美玲撰）

胡商彝（1873年—1953年），字珍府，云南石屏縣人，清朝及中華民國(guó)政治人物、書法家。

胡商彝是清朝光緒癸卯科進(jìn)士。

歷任直隸任邱縣、宣化縣、天津縣等縣知縣，護(hù)理宣化府知府，候補(bǔ)道。

歷充直隸總督署文案，督練處文案，發(fā)審公所發(fā)審員，肅邸查辦蒙古事宜隨員，考查日本新政及地方自治事宜委員，津浦鐵路裁判員會(huì)議新官制及編纂各廳庭權(quán)限職責(zé)章則委員。

中華民國(guó)成立后，他署灤州知事，充直隸都督府秘書兼營(yíng)務(wù)處發(fā)審，記名道尹。

后充政治討論會(huì)會(huì)員、約法會(huì)議議員。

1915年，他任山東政務(wù)廳廳長(zhǎng)。

1916年他任察哈爾特別區(qū)的興和道尹。

中華人民共和國(guó)成立前，他離開中國(guó)大陸到臺(tái)灣。

1952年，他曾為魏清德的《潤(rùn)庵吟草》作序，序文稱：

連橫（1878年2月17日—1936年6月28日），幼名允斌，譜名重送，表字天縱、字雅堂，號(hào)武公、劍花，別署慕陶、慕真。臺(tái)灣省臺(tái)南人，祖籍福建省漳州府龍溪縣（今漳州龍海）。著有《臺(tái)灣通史》、《臺(tái)灣語(yǔ)典》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》、《大陸詩(shī)草》、《劍花室詩(shī)集》等，是臺(tái)灣著名愛國(guó)詩(shī)人和史學(xué)家，被譽(yù)為“臺(tái)灣文化第一人”。清康熙年間（18世紀(jì)初），連橫的七世祖興位公感痛明室之亡，不甘臣服于滿清統(tǒng)治，故渡海來臺(tái)，擇居臺(tái)南鄭成功駐兵故地環(huán)境幽雅的寧南坊馬兵營(yíng)，自此晚輩沿襲祖訓(xùn)，誓不侍清，在臺(tái)以制糖為業(yè)。先祖連南夫是著名的抗金英雄。

本書（一冊(cè)一五二面九一、二○○字）合「大陸詩(shī)草」、「寧南詩(shī)草」及「劍花室外集」之一、之二而成，連橫撰。作者別號(hào)劍花，其里居、閱歷見第六四種「臺(tái)灣詩(shī)乘」篇。作者嘗于民元至三年暢游大陸，得詩(shī)一百二十六首?！缸孕颉褂性疲骸割櫮畲诵懈F數(shù)萬(wàn)里路、為時(shí)幾三載，所見所聞、徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而言者。孤芳自抱，獨(dú)寐寤歌，亦以自寫其志而已』?！笇幠显?shī)草」「自序」作于民國(guó)十五年西湖寄寓，有云：『甲寅（三年）冬，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。登高南望，不知涕淚之何從矣。客中無事，爰取篋中詩(shī)稿編之，起甲寅冬、訖丙寅（十五年）之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩(shī)草」；志故土也』。作者哲嗣震東先生撰「弁言」指出：其中『自「寧南春望」至「別臺(tái)北」凡二百五十四首，為此十三年間（按甲寅至丙寅）之作；丁卯（十六年）自杭州又回臺(tái)南，至癸酉（二十二年）離臺(tái)赴滬，所作凡二十一首，先生亦親自編入此集中』。合計(jì)后補(bǔ)諸詩(shī)，共得二百七十五首。又，作者著「雅堂文集」（刊列第二○八種）中另有「寧南詩(shī)草序」一篇，可供參讀?！竿饧苟?，「弁言」亦有說明：「劍花室外集」之一，「為先生自乙未（清光緒二十一年）割臺(tái)以后，至辛亥（宣統(tǒng)三年）游大陸之前青年期之作，凡四百六十五首』；「外集」之二，「為先生癸酉至乙亥（二十四年）晚年之詩(shī)，間有缺字或缺句者，蓋先生未完成之作也；凡四十九首』。

甲寅冬，連子歸自北京，夜款余關(guān)，出所為大陸詩(shī)草，以序?qū)儆?；既而別去，重以書相屬。

余于詩(shī)非所長(zhǎng)，何敢為序？

第念我先民自中華大陸來居茲土，涉重洋、冒危難，披荊斬棘，以辟田廬、宏子姓。

當(dāng)其時(shí)，豈暇治文字哉？

其后騷人墨客蟬聯(lián)競(jìng)起，類皆寄滄洲之逸興，寫鯤海之風(fēng)光，取材不富；欲求如連子行數(shù)萬(wàn)里路、大暢厥辭者，奚可多覯？

連子涉江、渡河，入燕都，出長(zhǎng)城，登陰山；忖其志，豈徒欲以詩(shī)鳴哉？

將牢騷滿腹，目之所擊、足之所履，人力舟車之所至，懷古傷時(shí)，慨然著為吟詠；道山川美好，不可不惜，歷史興亡、國(guó)家民族凌轢隆替，不可不鑒。

故前后百數(shù)十首，義存乎揚(yáng)厲，不嫌其夸；情迫于呼號(hào)，不病其激。

而其奔放處，苦心孤詣，務(wù)去陳言，其辭雖騁，其旨實(shí)歸。

左太沖、阮嗣宗詠史詠懷之亞也。

連子為人如其詩(shī)。

五年前與余訂文字交。

未游大陸，文多于詩(shī)；既游之后，詩(shī)文益變。

連子南人，名橫，字雅堂，武公其號(hào)也。

乙卯春，潤(rùn)庵魏清德序于臺(tái)日?qǐng)?bào)社。

連橫久居?xùn)|海，郁郁不樂，既病且殆，思欲遠(yuǎn)游大陸，以舒其抑塞憤懣之氣。當(dāng)是時(shí)，中華民國(guó)初建，悲歌慷慨之士云合霧起，而余亦戾止滬瀆，與當(dāng)世豪杰名士美人相晉接，抵掌譚天下事，縱筆為文，以譏當(dāng)時(shí)得失，意氣軒昂，不復(fù)有癃憊之態(tài)。既乃溯江、渡河、入燕都，出大境門至于陰山之麓，載南而東渡黃海，歷遼沈，觀覺羅氏之故墟而吊日俄之戰(zhàn)跡，若有感于東亞興亡之局焉。索居雞林，徘徊塞上，自夏徂冬，復(fù)入京邑。將讀書東觀，以為名山絕業(yè)之計(jì)，而老母在堂、少婦在室，馳書促歸，棄之而返。至家，朋輩問訊，輒索詩(shī)觀。發(fā)篋視之，計(jì)得一百二十有六首，是皆征途逆旅之作，其言不馴。編而次之，名曰「大陸詩(shī)草」，所以紀(jì)此游之經(jīng)歷也。 嗟乎！余固不能詩(shī)，亦且不忍以詩(shī)自囿。顧念此行窮數(shù)萬(wàn)里路，為時(shí)幾三載，所聞所見，徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而亦言者。孤芳自抱，獨(dú)寐寤歌，亦以自寫其志而已！殺青既竟，述其梗概，將以俟后之瞽史。 乙卯仲春，臺(tái)南雅堂連橫序于劍花室。

寧南為臺(tái)灣首善之區(qū)。三百年中，詩(shī)文充汗，有其名而無其詩(shī)，有其詩(shī)而卒少有人焉為之后者，豈以玄海為鴻溝哉？近代卓越如連子，旗鼓騷壇，獨(dú)饒著作，其亦可謂三百年文獻(xiàn)中之秀者歟！然而海桑身世，為時(shí)屈、為地屈、為名與利屈，則其人品、文品、詩(shī)品亦為之一變。有心文獻(xiàn)者，無不為連子惜，并為寧南人惜也。 余與連子為文字交，又同里闬，所以屬望者甚殷。而連子能獨(dú)以文豪。且非僅以文豪也，落日神洲，仗劍壯游，其人奇、其氣奇，則其詩(shī)亦無之而不奇。甚不可以寧南第二人自命也！連子少主報(bào)政，論大事幾二十載，獨(dú)介然不為功名富貴動(dòng)其心；雖歷試諸艱，不挫所守，嗚呼賢矣！ 中國(guó)革命以來，搶攘昏墊，棘地荊天，出其死力以與五千年史學(xué)相抗衡，噩噩落落、莽莽蒼蒼，為文獻(xiàn)中備一席。其造就豈等凡哉！嗚呼！臺(tái)灣之時(shí)何如時(shí)、地何如地、名何如名？寧南詩(shī)草之傳不傳，何待序哉？何待序而始著哉？寸心自足千古，持此以序?qū)幠现?shī)，而寧南之詩(shī)為何如矣！ 丁卯孟諏，臺(tái)南胡殿鵬序。

甲寅冬，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。自吾始祖卜居于是，迨余已七世矣。乙未之后，余家被毀，而余亦飄泊四方，不復(fù)有故里釣游之樂。今更遠(yuǎn)隔重洋，遁跡明圣，山色湖光，徘徊幾席；而落日荒濤，時(shí)縈夢(mèng)寐，登高南望，不知涕淚之何從矣！ 客中無事，爰取篋中詩(shī)稿編之，起甲寅冬、訖丙寅之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩(shī)草」，志故土也。 嗟乎！寧南雖小，固我延平郡王締造之區(qū)也。王氣銷沈，英風(fēng)未泯，鯤身、鹿耳間，其有唏發(fā)狂歌與余相和答者乎？則余之詩(shī)可以興矣！ 丙寅仲秋，臺(tái)南連橫序于西湖之瑪瑙山莊。

陳槐澤（1885～？

），字心南，號(hào)翕庵（或作翕庵）、秋星，陳薰南為其四弟。

新竹中港人，后隨父遷居臺(tái)北松山。

早年與魏清德結(jié)為金蘭契，受其影響，發(fā)憤為詩(shī)，工近體，律絕俱佳，為「星社」社員，又繼張純甫之后，接續(xù)松社講習(xí)教職。

戰(zhàn)后，獲聘為松山國(guó)民學(xué)校代用教員，任期由一九四六年至一九五六年止〖同上注?！健?div id="1116666" class='inline' id='people_74614_0_4_comment'>

卒年不詳，著有《翕庵詩(shī)集》。

另，陳氏亦善書法，出入歐蘇，晚年酷嗜劉石庵，遒勁中別饒柔潤(rùn)之趣。

（黃美娥撰）