人物:張淵

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觀象賦 北魏 · 張淵
《易》曰:天垂象,見吉兇,圣人則之。又曰:「觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下?!谷粍t三極雖殊,妙本同一;顯昧雖遐,契齊影響。尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見明矣。夫機(jī)象冥緬,至理幽玄,豈伊管智所能究暢。然歌詠之來,偶同風(fēng)人,目閱群宿,能不歌吟?是時(shí)也,歲次析木之津,日在翼星之分,閶闔晨鼓而蕭瑟,流火夕嘆以摧頹,游氣眇其高搴,辰宿煥焉華布。睹時(shí)逝懷川上之感,步秋林同宋生之戚,嘆巨艱之未終,抱殷憂而不寐,遂彷徨于窮谷之里,杖策陟神巖之側(cè)。乃仰觀太虛,縱目遠(yuǎn)覽,吟嘯之頃,懔然增懷。不覽至理,拔自近情。常韻發(fā)于宵夜,不仕詠歌之末,遂援管而為賦。其辭曰:
秀峰遐眺,望靈象于九霄(陟,升。遐,遠(yuǎn)。九霄,九天也。)。
睹紫宮之環(huán)周,嘉帝坐之獨(dú)標(biāo)。
瞻華蓋之蔭藹,何虛中之迢迢
觀閣道之穹隆,想靈駕之電飄
爾乃縱目遠(yuǎn)覽,傍極四維,北鑒機(jī)衡,南睹太微,三臺(tái)皦皦以雙列,皇座囧囧以垂暉,虎賁執(zhí)銳于前階,常陳屯聚于后闈。
遂回情旋首,次目文昌。
仰見造父,爰及王良
傅說登天而乘尾,奚仲托于津陽
織女朗列于河湄,牽牛煥然而舒光。
五車亭柱于畢陰,兩河俠井而相望。
灼灼群位,落落幽紀(jì),設(shè)官分職,罔不悉置
儲(chǔ)貳副天,庭延三吏
論道納言,各有攸司。
將相次序以衛(wèi)守,九卿珠連而內(nèi)侍。
天街分中外之境,四七列九土之異。
左則天紀(jì)、槍、棓、攝提、大角,二咸防奢,七公理獄
庫(kù)樓炯炯以灼明,騎官騰驤而奮足。
天市建肆于房、心,帝座磊落而電燭。
于前則老人、天社,清廟所居。
明堂配帝,靈臺(tái)考符(21)。
丈人極陽而慌忽,子孫嘒嘒于參嵎(22)。
天狗接狼以吠守,野雞伺晨于參墟(23)
右則少微、軒轅,皇后之位,嬪御相次,尊卑有秩(24)。
御宮典儀,女史執(zhí)筆(25)。
內(nèi)平秉禮以伺邪,天牢禁愆而察失(26)。
于后則有車府、傳舍,匏瓜、天津(27),扶匡照曜,麗珠佩珍(28)。
人星麗玄以閑逸,哭、泣連屬而趨墳(29)。
河鼓震雷以??磕,騰蛇蟠縈而輪菌。
河鼓十二星在南斗北,此星昏中南方而震雷。
《易》曰「鼓之以雷霆」此之謂也。
此星主聲音,故曰??磕,騰蛇二十二星在營(yíng)室北,形狀似??蛇,故曰輪菌。
于是周章高眄,還旋辰極(辰極,北極。)。
既覿鉤陳中禁,復(fù)睹天帝休息(30)。
漸臺(tái)可升,離宮可即(31)
酒旗建醇醪之旌,女床列窈窕之色(32)。
輦道屈曲以微煥,附路立于云閣之側(cè)(33)。
其列星之表,五車之間,乃有咸池、鴻沼、玉井、天淵、建樹、百果、竹林在焉(34)。
江河炳著于上穹,素氣霏霏其帶天(35)。
神龜曜甲于清冷,龍魚摛光以英連(36)
又有南門、鼓吹,器府之官,奏彼絲竹,為帝娛歡(37)。
熊、羆綿絡(luò)于天際,虎、豹儻煜而暉爛(虎、豹、熊、羆四星在狼星傍。)。
弧精引弓以持滿,狼星搖動(dòng)于霄端(38)
其外則有燕、秦、齊、趙列國(guó)之名(39)。
雷電霹靂,雨落云征(40)。
陳車策駕于氐南。
天駟騁步于太清(陳車三星在氐南,房星一名天駟。)。
園、苑周回以曲列,倉(cāng)、廩區(qū)別而殊形(41)。
內(nèi)則尚書、大理、太一、天一之宮(42),柱下著術(shù),傳示無窮(柱下史一星在北極東。)。
六甲候大帝之所須,內(nèi)廚進(jìn)御膳于皇躬(43)。
天船橫漢以普濟(jì),積水候?yàn)?zāi)于其中(44)。
陰德播洪施以恤不足,四輔翼皇極而闡玄風(fēng)(45)。
恢恢太虛,寥寥帝庭(46)
五座并設(shè),爰集神靈(47)。
乃命熒惑,伺彼驕盈(48)。
執(zhí)法刺舉于南端,五侯議疑于水衡(49)。
金、火時(shí)出以成緯,七宿匡衛(wèi)而為經(jīng)(50)。
煒燁昱其并曜,粲若三春之榮(言星辰布曜,若春日之榮華也。)
睹夫天官之羅布,故作則于華京(51)。
及其災(zāi)異之興,出無常所(52)。
歸邪繽紛,飛、流電舉(53)
妖星起則殃及晉平,蛇乘龍則禍連周楚(54)
或取證于逢公,或推變于沖午(55)
乃有欽明光被,填逆水府(56),洪波滔天,功隆大禹(57)。
此則冥數(shù)之大運(yùn),非治綱之失緒(58)
蓋象外之妙,不可以粗理尋,重玄之內(nèi),難以熒燎(言玄理微妙,不可知見也。)。
至于精靈所感,迅逾駭向。
刑軻慕丹,則白虹貫日而不徹(59)。
衛(wèi)生畫策,則太白食昴而摛朗(60)。
魯陽指麾,而曜靈為之回駕(61)。
嚴(yán)陵來游,而客氣著于乾象(62)
斯皆至感動(dòng)于神祇,誠(chéng)應(yīng)效于既往。
爾乃四氣鱗次,斗建辰移。
雖無聲言,三光是知(63)
星中定于昏明,影度以之不差。
測(cè)水旱于未然,占方來之安危(64)。
陰精乘箕,則大飆暮鼓,西南入畢,則淫雨滂沲(65)。
譬猶晉鐘之應(yīng)銅山,風(fēng)云之從班螭(66)
若夫冥車潛駕,時(shí)乘六虬。
大儀回運(yùn),萬象俱流(67)
北斗俄其西傾,群星忽以匿幽(幽,暗也。)
望舒縱轡以騁度,靈輪浹旦而過周(68)。
爾乃凝神遠(yuǎn)矚,曬目八荒。
察之無象,視之眇茫。
狀若渾元之未判別,又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥回希夷,寸眸焉能究其傍(69)。
于是乎夜對(duì)山水,棲心高鏡。
遠(yuǎn)尋終古,攸然獨(dú)詠。
美景星之繼晝,大唐堯之德盛(70)。
嘉黃星之靡鋒,明虞舜之不競(jìng)(71)
疇呂尚之宵夢(mèng),善登輔而翼圣(72)。
欽管仲之察微,見虛、危而知命(73)。
嘆熒惑之舍心,高宋景之守政(74)。
壯漢祖之入秦,奇五緯之聚映(75)。
爾乃歷象既周,相佯巖際(76)。
尋圖籍之所記,著星變乎書契。
覽前代之將淪,咸譴告于昏世(77)。
桀斬諫以星孛,紂酖荒而致彗(78)。
恒不見以周衰,枉蛇行而秦滅(79)
諒人事之有由,豈妖災(zāi)之虛設(shè)(80)
誠(chéng)庸主之難悛,故明君之所察(81)。
堯無為猶觀象,而況德非乎先哲(夫唐堯至治,猶歷象璇璣,窺七政,況德不及古,而不觀之乎?!段簳?span id="9ai0nnw" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("7295", "poem_sentence_100_1357338", "張淵")'>張淵傳》,又見《十六國(guó)春秋》六十九。無注。案:「張淵」《北史》作張深,《文選·月賦注》引作「張泉」,皆避唐諱。《初學(xué)記》一略載此賦,作宋張鏡?!端逯尽酚小端涡掳蔡貜堢R集》十卷,豈此賦又見《張鏡集》邪?疑《初學(xué)記》「宋」字誤。)。
⑴ 紫宮垣十五星在北斗北,天皇大帝一星在紫宮中,天帝位尊,故言獨(dú)標(biāo)也。
⑵ 華蓋七星,杠九星,合十六星,在大帝上。迢迢,高遠(yuǎn)之貌。
⑶ 閣道六星在王良東北,天帝之所乘攝,靈駕之所由從。電飄,疾也。
⑷ 四維,四方之維。機(jī)衡,謂北斗星。太微宮十星,在翼軫北。
⑸ 三臺(tái)凡六星,兩兩而居,起文昌,極太微?;首恍窃谔⑿侵小0壈墶鍑?,皆星光明之貌也。
⑹ 三臺(tái)謂之太階,虎賁一星在下臺(tái)南,故言前階。常陳七星,如畢狀,在皇座北,皆宿衛(wèi)天帝前后,備非常。闡門,宮中之門也。
⑺ 文昌七星,在北斗魁前,別一宮之名,皆相位次也。
⑻ 造父五星,在傳舍河中。造父,周穆王御。死,精上為星。王良五星,在奎北。王良者,晉大夫,善御,九方湮之子。良一名郵無正,為趙簡(jiǎn)子御。死,精托于星,為天帝之馭官。
⑼ 傅說一星在尾后。傅說,殷時(shí)隱于巖中,殷王武丁夢(mèng)得賢人,圜畫其象,求而得之,即立為相。死,精上為星。乘尾,在龍駟之間。奚仲四星,在天津北,近河傍。太古時(shí)造車輿者,死而精上為星。水北曰陽,在河北,故曰津陽也。
⑽ 織女三星在紀(jì)星東端,牽牛六星在河鼓南。世人復(fù)以河鼓為牽牛。
⑾ 五車三柱,都十四星,在畢東北。在宿北,故謂之陰。兩河,南河、北河。六星俠東井,東西遙相對(duì),故曰相望也。
⑿ 灼灼、落落,皆星光明希疏之貌。群位,謂天設(shè)三公九卿之官,皇后嬪御之位。分,謂分其所司,而各有所典。罔,無。悉,盡。言無不盡備,官職亦有之也。
⒀ 儲(chǔ)貳,謂太子一星,在帝座北。三吏,三公星,在太微宮中也。
⒁ 論道,謂三公坐而論道。納言,謂尚書獻(xiàn)可替否
⒂ 大微宮十星,皆有上將上相次將次相之位。九卿三星在太微庭中,行列似珠之相連而內(nèi)侍。
⒃ 天街二星,昴畢間,近月星,陰陽之所分,中國(guó)之境界。天街以西屬外國(guó),旌頭氈褐,引弓之民皆屬焉。天街以東屬中國(guó),搢紳之士冠帶之倫皆屬焉。四七二十八宿,角、亢,鄭國(guó)兗州;氏、房、心,陳國(guó)豫州;尾、箕,燕國(guó)幽州;斗、牛,吳國(guó)揚(yáng)州;女、虛、危,齊國(guó)青州;營(yíng)室、東壁,衛(wèi)國(guó)并州;奎、婁,魯國(guó)徐州;胃、昴、畢,趙國(guó)冀州;觜、參,魏國(guó)益州;井、鬼,秦國(guó)雍州;柳、星、張,周國(guó)洛陽、三河;翼、軫,楚國(guó)荊州。天有十二次,日月之所經(jīng)歷,地有十二州,王侯之所國(guó)。方土所出之物,各有殊異不同者。
⒄ 天紀(jì)九星在貫索東,天槍三星在北斗杓東,天棓五星在女床東北。攝提六星俠大角,大角一星在攝提間。二咸:東咸四星在房東北,西咸四星在房西北,此星主防奢淫謅佞之事。七公七星在招搖東,接近貫索。貫索為天獄。刑獄失中,則七公評(píng)議,理其冤枉。
⒅ 庫(kù)樓十星在大角南。騎官二十七星在氐南。騎官典乘,故曰騰驤也。
⒆ 天市二十四星在房、心北,帝座一星在天市中心。
⒇ 老人一星在弧南,常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清廟十四星在張南。
(21) 明堂三星在太微西南角外,靈臺(tái)三星在明堂西。
(22) 丈人二星在軍市西南。星在南方,故稱極陽?;藕?,謂星細(xì)小,遠(yuǎn)邈難見。《老子》曰:「忽兮慌兮,其中有象;慌兮忽兮,其中有物?!棺佣?,在丈人東。嘒,小貌。孫二星,在子?xùn)|?!对?shī)》云:「嘒彼小星,三五在東?!勾酥^乎?
(23) 天狗七星在狼北,野雞一星在參東南。天市中街,主警怖,故曰吠守。雞能候時(shí),故曰伺晨。
(24) 少微四星在太微西,南北列,白衣處士之位。軒轅十七星在七星北,有皇后嬪御之位,尊卑相次,皆秩序之也。
(25) 御宮四星在鉤陳左傍,此星主典司禮儀、威容步趨之事。女史一星在柱下史北。女史記識(shí)晝夜昏明,節(jié)漏省時(shí),在鉤陳右傍。
(26) 內(nèi)平四星在中宮南,有邪媚之事,以禮正之。天牢六星在北斗魁下,有過失則懲其愆也。
(27) 車府七星在天津東,傳舍五星在華蓋上,匏瓜五星在麗珠北,天津九星在匏瓜北。
(28) 扶匡七星在天津東,麗珠五星在須女北。麗桂、衣珠、佩珍,后夫人之盛飾。其星主皇后之服也。
(29) 人星五星在車府南,麗,附;玄,天。言人星近于閑逸?!兑住吩唬骸溉赵滦浅禁愑谔臁!埂妒辖?jīng)》曰:「人星優(yōu)游,人乃安寧?!?,哭二星在虛南,泣三星在哭東。墳?zāi)顾男窃谖D稀?蕖⑵切辛汹呄驂災(zāi)?,故曰連屬。
(30) 鉤陳六星在紫宮中,天皇大帝之所居。諸宮別館及天床星,皆是休息寢臥而游也。
(31) 漸臺(tái)、離宮皆天宮臺(tái)之名。漸臺(tái)四星在織女東足下。離宮六星與營(yíng)室相連。言天帝或升漸臺(tái)而睹,或就離宮而游。即,就也。《禮記》曰「即宮于宗周」也。
(32) 酒旗三星在軒轅左角,天設(shè)置酒官為飲燕之事,故建牙旗為標(biāo)。女床三星在紀(jì)星東北端,奉侍天王之女。侍衛(wèi)天王,必有《關(guān)雎》窈窕之美,無妒忌之心,乃可侍衛(wèi)天王左右,故言列窈窕之色也。
(33) 輦道五星在織女西足,屈曲而細(xì)小,故言微煥也。附路一星在閣道傍,言天帝出入由閣道附路。豫防敗傷,故言天帝立于云閣之側(cè)。
(34) 列宿之外謂之表。咸池三星在天潢東,鴻沼二十三星在須女北,玉井四星在參左足下,天淵十星在龜星東南,建樹、百果星在胃南,竹林二十五星在園西南。
(35) 江,天江星。天江四星在尾北,言天江星乃炳然著見于天上。素氣者,天河白氣。素,白。霏霏然,帶著于天也。
(36) 神龜,龜星也,有五星在尾南。龜知來事,故稱神。在河中,故言清冷。魚龍,謂魚一星,在尾后河中。尾為龍宿,故言龍魚。此星在河中,以魚星之映,水有光曜也。
(37) 南門、鼓吹二星在庫(kù)樓南,翼西南。器府三十二星在軫南。器府典掌絲竹之事,以?shī)蕵诽斓垡病?/div>
(38) 狼一星在參東南,弧九星在狼東南。《星傳》云:「天下兵起,則弧弓張?zhí)??!?/div>
(39) 外,謂列宿之外,復(fù)有諸國(guó)之名。齊一星在九坎東,趙二星在齊北,鄭一星在趙北,越一星在鄭北,周二星在越東,秦二星在周東,代二星在秦南,晉一星在代南,韓一星在晉西,魏一星在韓北,楚一星在韓西,燕一星在楚南。諸列國(guó)之名,凡有十二星也。
(40) 征,行也。雷電六星在營(yíng)室南,霹靂五星在上公西南,云雨四星在霹靂南。
(41) 天園十四星在苑南,天苑十六星在昴、畢南,天倉(cāng)六星在婁南,天廩四星在昴南,言形象殊別不同也。
(42) 尚書五星在紫微宮門內(nèi)東南維。大理二星在紫徽宮中。太一、天一各一星,相近,在紫宮門南。
(43) 六甲在華蓋下,內(nèi)廚二星在紫宮西南角外。
(44) 天船九星在大陵北,積水一星在天船中。
(45) 陰德二星在尚書西,四輔四星俠北極。播,布。洪,大。玄,天也。陰德之官,必有陽報(bào)。夫陰施陽報(bào),自然之常數(shù),貧窮困死,生民之極艱。以至困乏□死,遭陰德之終。故窮者不希周恤而惠與自至,施者無求于報(bào)而酬答自來。斯乃冥中之理,大象豈虛構(gòu)其曜哉?四輔星既翼佐北極之樞,又能闡揚(yáng)天帝之風(fēng)教,故言闡玄風(fēng)也。
(46) 恢恢、寥寥,皆廣大清虛之貌?!独献印吩唬骸柑炀W(wǎng)恢恢,疏而不失?!沟弁?,謂太微宮也。
(47) 五座,謂太微宮中五帝座也。黃帝靈威仰位東方,赤帝赤熛怒位南方,白帝白招矩位西方,黑帝汁光紀(jì)位北方,黃帝含樞紐位中央。五帝各異,并集諸神之宮,與之謀國(guó)事?!缎⒔?jīng)·援神契》曰:「并設(shè)神靈集謀。」此之謂也。
(48) 熒惑常以十月、十一月入太微,受制伺無道之國(guó),故曰伺彼驕盈也。
(49) 太微南門,謂之執(zhí)法。刺舉者,刺奸惡,舉有功。五侯五星在東北。東井為水衡,辨疑獄,五侯議而評(píng)之也。
(50) 金、火,熒惑、太白也。七宿,謂一方七宿。天文謂五星為緯,二十八宿為經(jīng),故舉金火七宿為言,則五星二十八宿可知也。言五星出人,伏見有時(shí),不常出也。
(51) 言天官羅布于上,王者法效于下。《論語》曰:「惟天為大,惟堯則之也?!?/div>
(52) 言災(zāi)異出無常宿,隨其善惡而處之。假使鄭國(guó)有事,則變見角、亢也。
(53) 如星非星,如云非云,謂之歸邪。夾以微氣,故稱繽紛。飛,飛星也。流,流星也。飛星與流星各異,飛星焱去而跡絕,流星跡存而不滅。電舉者,似焱電長(zhǎng)。
(54) 《春秋》魯襄公十年春正月戊子,妖星出于婺女,見于申維。婺女屬齊,申為晉分。梓慎見妖星出,知晉侯以戊子日死。蛇乘龍,謂襄公二十八年,歲星次天津,于玄枵十五度,在虛下。歲星主木,位在東,體合房、心,故名龍。虛在坎,坎子位,次玄枵,龜蛇之類。歲星失次,行虛之外,出其下,故曰蛇乘龍。龍位壽星,宋、鄭之分。梓慎見蛇乘龍,知饑在宋、鄭。然裨灶以為周王及楚子皆死。二人推變不同,所見各異。梓慎、裨灶,古之良史也。
(55) 逢公,齊邑,姜之先。言逢公死時(shí),亦有此星見,梓慎推星,以此方之,知晉平公將死。沖午,謂虛宿對(duì)午。午為張、翼,張、翼周楚之分,裨灶占知周王、楚子死,故言推變于沖午。
(56) 昔堯遭洪水,填星逆行入水府。《書》曰:「欽明文思,光被萬邦。」
(57) 言洪水既出,堯命鯀治之而功不成,乃復(fù)命禹治而平之,禹有濟(jì)世之難,治水之功。《書》曰:「洪水滔天?!褂衷唬骸赣礤a玄圭,告厥成功?!?/div>
(58) 言堯遭洪水,致填星逆行之異,非不德所致,此乃運(yùn)數(shù)應(yīng)爾也。
(59) 昔荊軻慕燕太子丹之義,入秦為刺客,雖至精感上,而事竟不捷。
(60) 昔衛(wèi)先生為秦畫策于長(zhǎng)平,昭王疑而不信,太白有食昴之變。
(61) 魯陽,古之賢人,以手麾日,能再回也。
(62) 昔光武為白衣時(shí),與嚴(yán)陵相厚善,及登帝位,陵來入見,太史奏曰:「客星犯帝座?!构馕湓t曰:「乃嚴(yán)子陵,非客?!?/div>
(63) 言四時(shí)代謝不常,每月斗移建一辰,天無聲言語止以星辰見變譴,以示人也。
(64) 孟春正月,昏參中,旦尾中。仲春之月,昏弧中,旦建星中。季春之月,昏七星中,旦牽牛中。孟夏之月,昏翼中。旦婺女中。仲夏之月,昏亢中,旦危中。季夏之月,昏心中,旦奎中,孟秋之月,昏建星中,旦畢中。仲秋之月,昏牽牛中,旦觜晼中。季秋之月,昏虛中,旦柳中。孟冬之月,昏危中,旦七星中。仲冬之月,昏東壁中,旦軫中。季冬之月,昏婁中,旦氐中。冬至之日,建八尺之標(biāo),影長(zhǎng)一丈三尺五寸也。夏至之日,影長(zhǎng)一尺六寸也。影長(zhǎng)為水,影短為旱。
(65) 陰精,月也。東北失道入箕則多風(fēng)。移而西南,失道入畢,則多雨。雨三日為淫雨?!对?shī)》曰:「月麗于畢,俾滂沲矣?!埂稌吩唬骸感怯泻蔑L(fēng),星有好雨?!勾酥^也。
(66) 言云從龍,風(fēng)從虎,同氣相求,同類相應(yīng),蜀山崩而晉鐘鳴也。
(67) 六虬,六龍。《易》曰:「時(shí)乘六龍以御天。」此皆是天回運(yùn)轉(zhuǎn)。
(68) 望舒,月也。月,日行十三度十九分度之七,周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜運(yùn)轉(zhuǎn)過周一度。浹,匝也。至旦曉而過匝,故曰浹旦而過周也。
(69) 凝神,精不動(dòng)也。言極遠(yuǎn)傍視,茫然若造化之始,元?dú)馕捶郑聘『_h(yuǎn)望而不見其邊。《論語》曰:「乘桴浮于海?!埂独献印吩唬骸嘎犞宦勂渎暎幌?;視之不見其形,名曰夷。」
(70) 《瑞應(yīng)圖》曰:「景星大如半月,生于晦朔,助月光明?!巩?dāng)堯之時(shí),有此星見,故美堯之德能致之也。
(71) 昔舜將受禪于堯,先有星見,圓而無鋒芒。言舜當(dāng)用土德王天下。星見而無芒角者,示揖讓而受,不以兵事爭(zhēng)競(jìng)也。
(72) 昔太公未遇文王時(shí),釣魚于磻溪,夜夢(mèng)得北斗輔星,神告尚以伐紂之意。事見《尚書·中侯篇》也。
(73) 昔管仲與鮑叔牙商賈于南陽,見三星聚虛、危之分,知齊將有霸主,遂共戮力,來投齊地也。
(74) 當(dāng)春秋時(shí),熒惑守心,景公不從史韋之言,熒惑退舍,而延二十年。
(75) 昔漢祖入秦,五星聚于東井,秦之分。
(76) 相佯,倘佯也?!渡袝吩唬骸笟v象日月星辰?!?/div>
(77) 言先代之君將淪亡,天必告災(zāi)異之徵也
(78) 夫景星見則太平應(yīng),彗、孛作而禍亂興,天之常也。昔夏桀無道,斬關(guān)龍逢而極惡,孛星見,湯伐之,放于鳴條之野。殷紂設(shè)炮烙之刑,彗星出,武王懸之白旗也
(79) 昔魯莊公十年夏四月,恒星不見,自是以后,周室衰微。枉矢出,蛇行而無尾,自昔項(xiàng)羽入關(guān),有此變。見《漢書》
(80) 言天以冥應(yīng),玄象為變,要由人事,豈妖災(zāi)而已。
(81) 言庸君暗主,玄象譴告,不能改行自新以答天變。賢君明主則不然,見天災(zāi)異,懼而修德也。