人物:賴紹堯

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雉朝飛操者。齊獨(dú)沐子所作也。獨(dú)沐子年七十無妻。出薪于野。見飛雉雄雌相隨。感之。撫琴而歌曰:○逯案。獨(dú)沐子。琴操序首作沐犢子。是也?!豆沤褡ⅰ纷髂翣僮?。
雉朝飛。鳴相和。
雌雄群游于山阿。我獨(dú)何命兮未有家。
時(shí)將暮兮可奈何。嗟嗟暮兮可奈何(○琴操上?!稑犯娂肺迨摺V煳墓2杓舫w操注引《古今注》?!对娂o(jì)前集》四。又《類聚》九十、《御覽》九百十七引和、河二韻。○逯案。崔豹《古今注》曰:雉朝飛者。牧犢子所作也。齊處士。湣宣王時(shí)人。年五十無妻。出薪于野。見雉雌雄相隨而飛。意動(dòng)心悲。乃仰天嘆。大圣在上。恩及草木鳥獸。而我獨(dú)不獲。因援琴而歌。以明自傷。其聲中絕。魏武帝宮人有盧女者。故冠軍將軍陰叔之妹。七歲入漢宮。學(xué)鼓琴。琴特鳴。異于諸妓。善為新聲。能為此曲云云。又據(jù)昌黎集注。原本《古今注》并載此歌辭。可見此操此歌即后漢末年之新聲。查揚(yáng)雄琴清英曰:雉朝飛操者。衛(wèi)女傅母之所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子。至中道。聞太子死。問傅母曰:何知。傅母曰:且往當(dāng)喪。喪畢不肯歸。終之以死焉。傅母悔之。取女所自操琴。于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中。傅母撫雌雉曰:女果為雉耶。言未畢。俱飛而起。忽然不見。傅母悲痛。援琴作操。故曰雉朝飛。據(jù)此西漢末已有雉朝飛操。但其本事與琴操異。且無此歌也。)。
詠韋皋 唐 · 郭圓
七言絕句
宣父從周又適秦,昔賢誰少出風(fēng)塵。
當(dāng)時(shí)甚訝張延賞,不識(shí)韋皋是貴人(張延賞妻苗夫人有鑒,特選韋皋為婿,延賞悔之,不加齒禮。后皋。持節(jié)西川,以代延賞,延賞曰:“吾不識(shí)人?!保?/span>。
王烈婦詩 元末明初 · 楊維楨
七言絕句
介馬馱馱百里程,青楓一夜血詩成。
祇應(yīng)劉阮桃花水,不似巴陵漢水清。
南濠詩話:宋王烈婦青楓嶺事,昭灼在人耳目,士大夫過而題詩者甚眾。楊廉夫詩云云。后廉夫得夢悔之,乃更作詩,有「寧從湘瑟聲中死,不向胡笳拍里生」之句,則與前詩迥不侔矣。
割暝看霄舉,立青知渚還。
難藏終底病,悔殺雪標(biāo)閑(凡物有出群之姿者。初雖見賞于人。終未必不為身病。鷺之去來。皆甚彰明。欲自韜晦?;炝鞫豢傻谜摺W谞?。悔之焉如。但守天賦之質(zhì)而已。)
山海關(guān) 明末清初 · 顧炎武
芒芒碣石東,此關(guān)自天作。
粵惟中山王,經(jīng)營始開拓。
東支限重門,幽州截垠堮。
前海彌浩溔,后嶺橫岝?。
紫塞為周垣,蒼山為鎖鑰。
緬思開創(chuàng)初,設(shè)險(xiǎn)制東索。
中葉狃康娛,小有干王略。
撫順矢初穿,廣寧旗巳落。
抱頭化貞逃,束手廷弼卻。
骎骎河以西,千里屯氈幕。
關(guān)外修八城,指麾煩內(nèi)閣(孫承宗)。
楊公(嗣昌)筑二翼,東西立羅郭。
時(shí)稱節(jié)鎮(zhèn)雄,頗折氛祲惡。
神京既顛隕,國勢靡所托。
啟關(guān)元帥降,歃血名王諾。
自此來域中,土崩無斗格。
海燕春乳樓,胡鷹曉飛泊。
七廟竟為灰,六州難鑄錯(cuò)(通鑒羅紹威召朱全忠盡殺魏博牙軍雖去其逼而魏兵自是衰弱紹威悔之謂人曰合六州四十三縣鐵不能為此錯(cuò)也注錯(cuò)鋁也又誤也羅以殺牙軍之誤取鑄錯(cuò)為喻)。
歸順新藩貢異驄,遠(yuǎn)于哈薩路難通。
本殊漢帝貳師取,寧數(shù)周王八駿同。
教育天閑觀驥德,竟如土產(chǎn)備車攻。
題詞自是表誠恪,曰示懷柔祗愧衷。
按:左傳韓之戰(zhàn)謂晉乘鄭小駟慶鄭曰古者大事必乘其產(chǎn)生其水土而知其人心安其教誨而服習(xí)其道惟所納之無不如志今乘異產(chǎn)以從戎事將必悔之弗聽晉戎馬還濘而止其言既不衷道且不知馬無足取也夫晉秦戰(zhàn)于韓原其曲在晉取敗固宜豈由鄭駟之僨事況良馬每產(chǎn)于西北冀北多馬至今尚然他省不能不取給于此而天馬之徠西極更以遠(yuǎn)道為佳不聞見疑于異產(chǎn)至于調(diào)良馴習(xí)惟視乎馭馬之人而不系乎產(chǎn)馬之地故周官教駣攻駒亦止言其齒力性習(xí)而不言物土之宜也若必乘其所產(chǎn)非持東南無馬不足以供驅(qū)策即齊豫諸境偶得一二土馬亦豈及蒙古馬大宛馬之適用乎左氏止圖暢厥辭而不揆其當(dāng)于理此浮夸之所以見譏也因用其語輒為訂正之
⑴ 向稱哈薩克產(chǎn)良馬難得今其部長貢獻(xiàn)及以帛市易善者充牣天閑不為希覯若色爾克斯之地更在哈薩克西北從未通中國茲名馬遠(yuǎn)徠尤為難得云
觀潮四首疊乙酉韻 其二 (乾隆庚子) 清 · 弘歷
七言絕句
雷鼓云車聲應(yīng)隨,自宜神物式憑斯。
設(shè)非之二人司是(乙酉詩云伍胥文種誠司是之二人前更屬誰見雖高而語似慢其后北坍南漲至今潮勢乃逼近石塘意甚悔之故反前句意),如是雄威更合誰。
忍草一莖自孤根,白乳一泓老瓦盆,借問孰是道之門。
鈍丁一寸天關(guān)煤,陽秋天水徒喧豗,家雞野鶩孰得哉。
瓣香諸佛試拈卻,兔園莫漫前賢薄,蠶尾還聞懺悔諾。
江河萬古第一人,吁嗟多師方見真,區(qū)區(qū)青州漫乞鄰(冬心自序其詩「述趙秋谷語,不屑效吾鄰家雞聲」云云,其后乃悔之。)。
楚尾吳頭一葦杭,幾年云樹委蒼茫。
而今更欲尋君去,碧海青天何處鄉(xiāng)(比歲頗思放棹金陵,一敘闊別之懷,而因循未果,亦謂公不久歸休,林泉聚首之日尚長。今始悔之也。)。
梅魂歌(癸丑) 清末民國初 · 易順鼎
癭公和余《國花行》云:『梅魂已屬馮家有?!患确鞘聦?shí),論者多以為不然,癭公亦自悔之。余乃戲作此篇,浮癭公一大白也。
千古以來之名花。
惟有菊花屬陶家。
梅花屬林家。
此外諸花皆非一家所能有,豈非天下之寶當(dāng)與天下共之耶。
可知天下之尤物。
即是天下之公物。
私尤物者災(zāi)將及。
公尤物者福可必。
諸侯殃在寶珠玉。
匹夫罪坐懷尺璧。
惟有以菊屬陶梅屬林,此乃古今輿論全數(shù)贊成、不僅三分之二來出席。
菊花何以能屬陶。
以陶詠菊之詩亦與菊品同其高。
梅花何以能屬林。
以林詠梅之詩亦與梅意同其深。
然而古今輿論勸進(jìn)表雖上,陶家、林家仍復(fù)東向三讓、南向又再讓。
有德居之尚不敢,無德居之豈非妄。
元亮君復(fù)皆不敢自私。
若謂吾之詠菊詩、吾之詠梅詩。
乃是代表古今天下人民心理而為之。
若專屬我則謹(jǐn)辭。
譬如議院推舉一總統(tǒng)。
此議員者不過代表全國人民以示護(hù)與擁。
豈能謂此總統(tǒng)乃我一人捧。
菊魂我今且勿論。
請論數(shù)千年來之梅魂。
數(shù)千年來之梅魂。
乃在梅郎蘭芳之一身。
哭庵亦復(fù)代表全國之人民。
來為梅魂梅影傳其真。
然則廿四世紀(jì)以前之梅魂,已失林家和靖守。
廿四世紀(jì)現(xiàn)在之梅魂,已入易家哭庵手。
哭庵又何敢自負(fù)。
自負(fù)不過梅魂一走狗。
吾友癭公乃云梅魂已屬馮家有。
此語頗遭人擊掊。
馮家馮家果何人,不過與我同為梅魂效奔走。
質(zhì)之馮家固不受。
詰之癭公亦引咎。
梅花萬古清潔魂,豈畏世間塵與垢。
何傷于日月乎,能損其冰雪否。
謗我則可,謗佛則不可,此語出自婁須先生吾老友。
白璧之瑕梅本無,白圭之玷癭實(shí)有。
唐突恐傷西子心,慎言宜戒南容口。
請罰癭公酒數(shù)斗,更罰癭公再作梅魂之詩一百首。
癭公昨和我詩,勸我作詩先自剖。
我今以盾刺矛,亦勸癭公作詩先自剖(婁須先生,奭召南也。)。
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