人物：王懋竑

共 5 首
晦庵先生贊 南宋 · 陳淳
四言詩(shī)
德稟純陽(yáng)，清明剛健。
篤學(xué)真知，全體實(shí)踐。
集儒之粹，會(huì)圣之精。
金聲玉振，紹古作程。
按：《北溪大全集》卷四。又見(jiàn)王懋竑《朱子年諸》外紀(jì)一。
云拂簾旌香浮閣，蕉屋秋霖濕枯蒻。
清閟便似寫倪迂，心與篆煙無(wú)系著。
繞檐琴筑不聞聲（放翁夜雨詩(shī)繞檐點(diǎn)滴如琴筑），逗漏新晴日光薄。
從容談宴披清風(fēng)，讀畫卻許生徒同。
精能神逸有妙理，無(wú)上證入禪機(jī)鋒。
剎那塵眼豁天外，瑯霄宮闕仙山崇。
臥游何處意惝恍，階前落日馀半弓。
去古日以遠(yuǎn)，道學(xué)世所鄙。
方厭老生談，孰究先儒旨。
風(fēng)會(huì)趨益下，其病正坐此。
白田王先生，學(xué)獨(dú)務(wù)根柢。
下帷窮六經(jīng)，插架辨諸史。
蘇湖初教授，名高特薦起。
鑾坡稽古榮（特賜翰林院編修），鶴禁毓德美（上書房行走）。
疏廣賜金歸，力更救桑梓。
生膺蒲輪徵，歿入瞽宗祀。
嗚呼洵完人，邈矣前賢軌。
嗟余生也晚，汨沒(méi)詞章里。
一朝讀公書，不覺(jué)投五體。
在昔東坡翁，怕見(jiàn)逢掖子。
或以鬼怪嗤，或以鏖糟詆。
獨(dú)于周濂溪，弗敢一言毀。
造物乃其徒，恨不奉杖履（見(jiàn)蘇集《濂溪》詩(shī)）。
是知真大儒，折盡才華士。
我劣本無(wú)才，敢以坡自擬。
惟此服膺心，傾倒有相似。
韓門出陸莊，況是小桃李。
雖未枕膝授，豈遂傳衣止。
著錄稱門人，例在通德里。
祗應(yīng)飲思源，遠(yuǎn)溯昆崙水。
送凌仲子歸江南（癸丑） 清 · 翁方綱
七言律詩(shī)
博士代耕耕且養(yǎng)，求師歸去有馀師。
六經(jīng)蘊(yùn)奧環(huán)相質(zhì)，十載商量更未遲。
今日舊聞增訓(xùn)故，白田紅豆孰然疑。
昨宵把袂新安使，目極江東叩楫時(shí)（昨送石亭視學(xué)，序深以近日江南學(xué)人侈陳漢學(xué)以駁程朱漸不可長(zhǎng)。此詩(shī)及白田者，蓋謂王予中，且兼示劉端林耳。）。
君初渡南海，脩禮謁靈光（謂東塾師。）。
高第推于（式枚）文（廷式），結(jié)交為輩行。
摳衣甫一歲，起起公不祥。
二子既分逝，君亦返所藏。
我時(shí)簡(jiǎn)往還，但親講席旁。
蠢蠢十年馀，識(shí)面在他鄉(xiāng)。
四十尚僶俛，不遇能有常。
貺我瑯玕篇，字字剜肝腸。
吾師體大雅，所學(xué)造明光。
菊坡接學(xué)海⑴，成就難具詳。
胡（錫燕）趙（齊嬰）啟始秀，踵起有廖（廷相）王（國(guó)璲）。
譚（宗浚）黎（永椿）饒（軫）二林（國(guó)賡、國(guó)贊），各以一詣張。
馬（貞榆）沈（葆和）最樸潔，教廣陶⑵與楊（裕芬，兩湖書院經(jīng)學(xué)分校）。
后來(lái)富俊彥，略記溫（仲和）陳（伯陶）汪（兆銓）。
哀哉馮孝子（焌光），陳生（樹(shù)鏞）共悲傷。
薪火已親執(zhí)，天年竟不長(zhǎng)⑶。
巍巍崇雅樓⑷，肅肅傳鑒堂⑸。
心知治亂故，處士不敢揚(yáng)。
箸書正學(xué)術(shù)，考古定樂(lè)章。
所懷在明備，夢(mèng)寐游虞唐。
發(fā)揮七篇秘，明白一世盲。
恒于侍坐時(shí)，言語(yǔ)聞慨慷。
惟中有束縛，同舍罕一狂。
亭林有異同⑹，二田豈頡頏（師嘗語(yǔ)門弟子曰：『吾所學(xué)近程瑤田、王白田兩家?！淮猿炭加啿┖耍鯙樽详?yáng)之學(xué)耳。然瑤田無(wú)其大，白田無(wú)其精，恐是遜詞也。）。
吾友記未盡，空來(lái)泫雷塘⑺。
當(dāng)年松廬側(cè)，十三嘆孤□⑻。
追隨逮東塾（鼎芬年十九受業(yè)東塾。），得一每十忘。
承先詞鄭重⑼，守節(jié)心慚惶⑽。
祭田二十畝，春秋以蒸嘗⑾。
文孫如小同，不止解凡將⑿。
所愧一士賤，不稱百鍊鋼。
君才甚英邁，曾爇南豐香。
流連天人策，倘亦念畿疆。
還思無(wú)咎室⒀，中鋪六尺床。
偃仰不再見(jiàn)，見(jiàn)亦非故房。
世事如一棋，小者先莫量。
黑白茍未判，敗亂豈有央。
山中頭陀盦，寄林散閒芳。
涼月隔新醉，只雁忘故創(chuàng)。
江流日如此，舊學(xué)嗟茫茫。
⑴ 東塾師為學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)數(shù)十年，至老為菊坡精舍山長(zhǎng)。
⑵ 福祥，禺山書院院長(zhǎng)
⑶ 師歿前數(shù)日，以遺書付陳樹(shù)鏞、慶笙編次。慶笙孝親無(wú)年，死才三十耳。
⑷ 師辟夷亂，居橫沙村，取詩(shī)孔疏『小雅不可不崇』之意
⑸ 東塾集有傳鑒堂記，以先世讀資治通鑒，故云傳也。
⑹ 亭林生亂世，其言切。師生平世，其言安。日知錄言治術(shù)、讀書、記言、學(xué)術(shù)，古之政教，無(wú)彼此也?！翰W(xué)于文，行已有恥』，亭林舉之于前，師書之于后。博約交至，融會(huì)貫通，其心一也。
⑺ 慶笙欲仿雷塘庵弟子記書例，詳述師一生學(xué)行。后又欲撰年譜，鼎芬均助之，未及成。嘗偕拜墓門，同一哭也。
⑻ 同治十年，師編外太祖南康公詩(shī)略成。秋祭日，師親至親水濠故居，以初印本焚座前，鼎芬隨祭。
⑼ 二伯祖覃思深微，著有守鶴廬經(jīng)說(shuō)。壬辰，程侍郎典試粵東，以經(jīng)通鄭學(xué)拔取。庚子會(huì)試，為胡文忠公所薦。師年較少，恒來(lái)問(wèn)難，情誼日篤，遂與三伯祖、六叔祖為姻。于吾家至厚密責(zé)，望鼎芬亦倍于他人，可愧也。
⑽ 庚辰冬，晦若歸，述鼎芬試事，后謁經(jīng)席。師曰：『汝得庶常，甚好。吾粵數(shù)十科所未見(jiàn)也?！欢Ψ易允鞘毓?jié)之意益堅(jiān)。
⑾ 鼎芬既歸里，與同門集貲，得錢百萬(wàn)文，為師置祭田。
⑿ 師長(zhǎng)孫慶和從游端溪、廣雅三年，學(xué)有家法，品行溫雅。
⒀ 師讀易處在精舍東?；奕艟咏?jīng)年，云閣嘗往來(lái)其間。