人物:張杉

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御賜恩榮宴 元 · 李祁
七言律詩
堂吏喧呼擁后先,?簾微動(dòng)八音宣。
圣恩汪濊儒臣集,天語丁寧宰相傳。
翠葉銀幡高壓帽,玉盤珍果謾堆筵。
沾濡拜舞歸來晚,馬上題詩不記鞭(一初廷對(duì)策擬甲是科,啟椷乃南士,遂改次李齊公平,會(huì)齊病,上表謝恩,則先生也。故鄉(xiāng)人稱李狀元云。)。
元末明初 · 王禮
當(dāng)戶雨苔雙石峻,隔江煙樹數(shù)峰間。
杖黎麥壟秋霜后,樽酒茅堂夕照閒。
聞?dòng)泄艜瞬灰?,柴門客去又常關(guān)。
麟原集:劉定之序:昔元盛際,專假科舉抑南士,南士多伏處,用詩文自寫。至是,與子讓、希蘧、山立輩往還丘壑。山立有詩題子讓所居者,予已首聯(lián)【與子讓、希遽、山立輩往還丘壑,山立有詩題子讓所居者,予已首聯(lián) 麟原文集(四庫珍本叢書本)作「與子讓、希遽、山立輩往還丘壑巖谷,有為詩題子讓所居者,予忘首聯(lián)」。據(jù)此,此引詩或?yàn)楹搅㈩}子讓所居,或?yàn)闊o名子所作,不當(dāng)系之王禮名下也。】 ,其下云云。觀是,子讓甘寂淡,樂幽僻,托耕鑿以棲跡于運(yùn)去物改之馀,依曲糵以逃名于頭童齒豁之際,無求于今,有期于古,可見也。
家在天南地盡頭,白云歸處海悠悠。
君行是我家居處,莫謾逢人嘆遠(yuǎn)游(時(shí)老母在南士定之親在北)。
司馬公進(jìn)不得澤加于民,退將復(fù)獨(dú)善其身。
放曠乎人間之世,逍遙乎寂寞之濱。
暮春者春服既成,日又吉兮良辰。
樽有酒兮旨且多,聊以敖而以游。
探天理之生生,得至樂之由由。
豈自以心為物役兮,蹇適意之所適。
跡夫生鐘元?dú)?,天挺人杰?div id="4guyr4m" class='inline' id='poem_sentence_6_1437815_comment'>
腳踏實(shí)地,清修若節(jié)。
生平所為,對(duì)人可言。
天下自任,志存贊元。
初騁力于王道,眾已推于真相。
期致治于時(shí)雍,佩朝野之颙望。
時(shí)南士之匯進(jìn),喜動(dòng)作而生事。
七疏徒切,九重不味。
不得其言,尸祿非志。
卓陳辭而勇進(jìn),甘用行而舍藏。
于是瞻彼洛矣,維水泱泱。
碩人攸竽,詢吁且康。
于焉嘉客,爰得我直。
辟五畝之荒園,結(jié)一區(qū)之堊室。
嗼寂默而竄端,于以樂其獨(dú)樂。
永遁世而不悔,信括囊而無憂。
及夫時(shí)維三月,天氣和柔。
習(xí)習(xí)谷風(fēng),膏雨其零。
原隰郁茂,百草方馨。
灼繁華之生樹,曄紛葩而揚(yáng)英。
聽時(shí)禽之好音,紛迭唱而交和。
善萬物之得時(shí),感一元之流化。
公乃衣深衣之披披,帶大帶之參參。
策扶老而細(xì)履,散微步于平林。
懷佳辰而孤往,園日涉而成趣。
穿幽徑而訪花,過前溪而隨柳。
穆韶光之淡沲,浩雅興之洋溢。
觸所遇而興懷,引壺觴而自酌。
有酒湑我,無酒沽我。
飲此湑矣,迨我暇矣。
酌言嘗之,一詠一觴。
式燕以衎,其樂陽陽。
竹影侵乎杯盤,花氣襲于屨杖。
山蜂識(shí)其酒香,谷鳥驚于棋響。
雖無管弦絲竹之盛,亦足以暢敘幽情也。
是時(shí)也浮云富貴,敝屣公卿。
神怡憺泊,體胖雍容。
寄乾坤于醉里,拋日月于閑中。
歡心泄泄,逐晴云而悠揚(yáng)。
和氣融融,與惠風(fēng)而飄飏。
絕查滓于靈臺(tái),收陽春于方寸。
洋洋焉陶陶焉,不見是而無憫者耶。
申申如夭夭如,人不知而不慍者耶。
羲之禊飲,顧道義之何取。
點(diǎn)也詠歸,惟氣象之可喻。
猗我公之所樂,超百代而自得。
仁與元其一理,固無間于發(fā)育。
茲一般之意味,謁充塞乎二儀。
然君子之命世,顧任重而責(zé)丕。
思匹夫之不獲,若已推于溝壑。
豈可果于忘世,墜涂炭而不恤。
吾觀熙豐之天下,薆群陰之蒲廷。
更張法政,掊克生靈。
毒流率普,嗷嗷失寧。
田夫野老,徒誦司馬之氏。
婦人女子,亦知君實(shí)其字。
望偏切于活我,嘆方深于不起。
然則以吾公愛民恤物之意,抱濟(jì)世匡國之術(shù)。
處幽獨(dú)而棲遲,豈真公之所樂。
當(dāng)其時(shí)憂民之憂而惻然不忍之懷亦當(dāng)發(fā)于逌然媮佚自適之中,固可以想見于千百載之下矣。
嗚呼樽酒馀春,棋局長憂。
人謂其樂,我知其憂。
倘令當(dāng)時(shí)天子斥奸回之明,拒兇邪之儔。
用公以作股胘耳目,命公以為舟楫鹽梅。
納公逆耳利行之言,竭公旋天轉(zhuǎn)地之才。
酌萬姓以德澤,躋一世于春臺(tái)。
三皇不足四,五帝可以六。
惜乎青苗已建,白駒誰縶。
浮云蔽日,冥鴻千里。
一園春風(fēng),四海憔悴。
廓抱景而藏聲,獨(dú)優(yōu)游而長終。
竟不得輔政而濟(jì)民,均此樂于域中。
雖元祐之少展,抑天奪之遽速。
是豈吾公之道非兮,余竊哀宋民之無祿也。
詠雪 其二 明末清初 · 陳邦彥
七言律詩
旅榻宵來半似冰,起看寒色太崚嶒。
平鋪屋瓦渾無縫,斜點(diǎn)槎枒欲作棱。
遠(yuǎn)使可煩氈并齧,詞流誰為茗相憑。
倚欄莫怪頻延佇,南士于今得未曾。
堯夫天性高邁,于書無所不讀。既而踰河汾,涉淮漢,周流齊魯宋鄭,久之來歸,曰:“道在是矣!”北海李之才挕共城令,叩門勞苦之曰:“好學(xué)篤志,果何似?”曰:“簡策跡外,未有適也?!敝旁唬骸熬芹E簡策者,如物理之學(xué)何?”他日,則又曰:“不有性命之學(xué)乎?”遂授以《河圖》、《雒書》、《八卦六十四卦圖象》,繇是探頤索隱,深造曲暢,衍伏羲先天之旨,有《皇極經(jīng)世書》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問對(duì)》十馀萬言。以舉遺逸,授將作主簿,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆不就。鄭公、溫公、申公居雒中,雅敬先生。先生歲時(shí)耕稼,僅給衣食,名其居曰“安樂窩”。旦則焚香燕坐,晡時(shí)飲酒三四杯,微醺則已。興至,輒吟詩自悅,春秋乘小車出游,士大夫識(shí)其車音,爭相迎候;童孺廝隸皆歡,相謂曰:“吾家先生至也?!毕壬職獯馊?,不見圭角。有就問學(xué),則答之。人無貴賤少長,一接以誠。故賢者高其節(jié),不賢者服其化。程明道每與論議,退而嘆曰:“堯夫,內(nèi)圣外王之學(xué)也。”先生卒,程為墓銘,稱其“純一不雜,汪洋浩大,就其所至,可謂安且成”,蓋實(shí)錄也。元祐中,賜謚康節(jié)。前治平中,與客散步天津,聞鵑聲,慘然不樂曰:“天下將治,地氣自北而南;將亂,自南而北。今南方地氣至矣,不二年,南士作相,專務(wù)紛更,天下自此多事矣!”先生以安樂名居,而聞鵑不樂,樂己之樂,憂人之憂也。先生以前知著聲,聞鵑聲而知治亂,毋俟假龜筮而灼安危,通術(shù)數(shù)而不墜于術(shù)數(shù)也。三古以降,蘊(yùn)內(nèi)外之絕學(xué),明天人之分際,先生一人而已。
人生不滿百,元會(huì)何繇睹。
諸賢競一時(shí),先生留萬古。
理至見天人,虛明出宙宇。
從茲叔季人,身揖鴻荒祖。
龍馬動(dòng)光儀,疇范收全譜。
蕭蕭安樂窩,百代圖書圃。
前知何以知,不向龜筮數(shù)。
絕學(xué)繇心學(xué),豈作宋儒腐。
史稱景仁清白坦夷,遇人以誠。恭儉慎默,不言人過。至于臨大節(jié),決大議,嶷然如山,確乎其不可拔。歷事三朝,百折不撓。而其大者有三:建儲(chǔ)之請(qǐng),濮議之爭,變法之折,皆言人所不敢言也。自仁宗朝,初知諫院,前后疏請(qǐng)建儲(chǔ)章凡十九上,待命百馀日,須發(fā)皆白。朝廷知不可奪,乃改公糾察,在京刑獄,同修起居注,及知制誥。入謝,首申前請(qǐng)。非深知國本者,其能乎?既事英宗,為翰林學(xué)士,極言濮王稱考之失,與呂誨等俱罷,而濮議亦寢。至于神宗任安石變新法,力爭不已而乞身,且曰:“陛下有納諫之資,大臣進(jìn)拒諫之計(jì);有愛民之性,大臣用殘民之術(shù)。”安石持其疏,至手顫,自草制極詆之。遂以戶部侍郎致仕。公表謝,猶請(qǐng)集群議為耳目,以除壅蔽之奸;任老成為腹心,以養(yǎng)和平之福。天下聞而壯之。蘇軾往賀,謂公退而名益重。公愀然曰:“君子言聽計(jì)從,消患未萌,使天下陰受其賜,無智名,無勇功。吾獨(dú)不得為此,使天下受其害而吾享其名,吾何心哉!”日與賓客賦詩飲酒。或勸之稱疾杜門,公曰:“死生禍福,天也。人如天何?”元祐匯征,以公為門下侍郎,固辭不拜。以銀青光祿大夫再致仕,封蜀郡公。二年而卒。由公之言,覘公之守。公之守,守所學(xué)也。公學(xué)本六經(jīng),不道佛老申韓之說。契丹、高麗皆傳誦其文。天下稱之與司馬君實(shí)齊名。而君實(shí)亦曰:“景仁之勇,決予所不及?!惫娡?,豈徒然哉!
如山范景仁,確乎不可拔。
廷爭萬乘前,龍鱗日幾捋。
至言金石貫,浩氣鬼神奪。
國本建諸初,廟名正其末。
兩朝社稷尊,眾議資裁割。
南士起紛更,囂陵出禁闥。
忠愛何所容,歌吟空自豁。
銀青再辭榮,黨碑非預(yù)脫。
九陌歡呼動(dòng),三年辟舉成。
網(wǎng)才寬吏議,家不累書生。
天意回麑放,公車補(bǔ)鹿鳴。
龍池新柳色,騰踏玉驄輕。
但祝風(fēng)雷霽,何期雨露偏。
圣朝原愛士,才子果逢年。
路快孤寒辟,名經(jīng)百鍊堅(jiān)。
連宵涼月下,老友竟安眠。
高堂兼令弟,日日問京華。
屈賈文終達(dá),弓旌事已賒。
過時(shí)收白璧,送客慘黃沙。
浩蕩風(fēng)煙外,登樓緩憶家。
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