人物:陸績

相關(guān)人物:共 7 位
共 7 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國吳吳郡吳人,字孝則。
顧雍子。
少有聲譽,與舅陸績齊名。
孫權(quán)妻以兄孫策之女。
年二十七為豫章太守。
下車祀徐稚墓,禁淫祀,舉善以教,風(fēng)化大行。
又能甄識人物,提拔后進。
在郡五年卒官。
宋惟干 朝代:北宋

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作惟翰。
宋咸平人。
學(xué)師田告。
嘗得古本《太玄經(jīng)》。
真宗咸平中,知滑臺時,取宋衷、陸績、范望三家訓(xùn)解,別為之注,成《太玄解》十卷。
又作《太玄宗旨》兩篇,附于后。
全宋文·卷一三九
宋惟干鄆州須城(今山東東平)人。
雍熙中知泉州,端拱中為起居舍人,淳化中為陜西轉(zhuǎn)運使。
歷官都官郎中、直昭文館,以右諫議大夫分司西京,擢中大夫,進封開國伯。
惟干師從田誥。
咸平中知滑州日,嘗得《太玄》古本于昭應(yīng)。
,乃取宋衷、陸績、范望三家訓(xùn)解,別為之注,成《太玄解》十卷,作《太玄宗旨》兩篇附于后。
于景德元年上之,詔付史館,人稱「小宋」。
見夏竦《文莊集》卷二,《續(xù)資治通鑒長編》卷三○,《郡齋讀書志·后志》卷二,《玉海》卷三六,《宋史》卷四五七《隱逸傳》上,雍正《福建通志》卷二三。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋亳州蒙城人,字仲貽。高公紀(jì)子。以恩補左班殿直。累遷康州防御使,知西上閣門事。欽宗靖康間使圍城金軍,還擢知東上閤門使。高宗艱難時常在左右,及即位,除保靜軍承宣使。詔令編類元帥府事跡付史館,召為樞密都承旨兼提舉京畿監(jiān)牧。紹興初拜感德軍節(jié)度使,充萬壽觀使,進開府儀同三司。以景靈宮使判溫州,時皇族居溫者多恣橫,乃以勛戚重望鎮(zhèn)之,民賴以安。卒年六十五,謚忠節(jié)。
全宋詩
高世則(一○八○~一一四四),字仲貽,號無功,蒙城(今屬安徽)人。英宗后高氏之族,幼以恩補左班殿直,至內(nèi)殿崇班,知西上閣門事。高宗為康王時,曾曾隨從使金,后為元帥府參議官。高宗即位,提舉萬壽觀。紹興二年(一一三二),除保靜軍承宣使、溫州供職(《建炎以來系年要錄》卷五四)。六年,充萬壽觀使(同上書卷一○一)。九年,進開封府儀同三司(同上書卷一二七),奉朝請,賜第臨安。十年,再判溫州(同上書卷一三六),尋以病罷,復(fù)為萬壽觀使。十四年召入覲,卒,年六十五,謚忠節(jié)?!?a target='_blank'>宋史》卷四六四有傳。
全宋文·卷三四○○
高世則(一○八○——一一四四),字仲貽,亳州蒙城(今安徽蒙城)人,公紀(jì)子。
幼以恩補官,累遷康州防禦使,知西上閤門事。
高宗即位,除保靜軍承宣使,提舉萬壽觀,以感德軍節(jié)度使充萬壽觀使,進開府儀同三司。
紹興十四年卒,年六十五,謚忠節(jié)。
宋史》卷四六四《高遵裕傳》有附傳,又見《建炎以來系年要錄》卷一五二等。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1294—1365 【介紹】: 元睢陽人,徙吳中,字澤民。工畫山水人物,能詩,善書。仁宗延祐末薦授應(yīng)奉翰林文字,兼國史院編修。英宗嗣位,出為鎮(zhèn)東儒學(xué)提舉,后棄官歸。順帝至正中,起為行中書省照磨,攝守長興。有《存復(fù)齋集》。
元詩選
德潤,字澤民,九世祖貫,為睢陽五老之一,其后世渡江為吳人。
德潤好詩文,善書札,尤工畫山水人物。
趙孟頫薦之,駙馬沈陽王以聞仁宗,召見玉德殿,命為應(yīng)奉翰林文字,兼國史院編修官。
未幾,沈陽王斥外,表授鎮(zhèn)東行省儒學(xué)提舉。
又明年二月大雪,英宗獵于柳林,召見,獻《雪獵賦》,累萬馀言,留京師。
英宗晏駕,遂歸。
杜門屏處者三十年。
汝潁兵起,江浙行省平章三旦八統(tǒng)師東征,起為行中書省照磨官,參軍事,慨然應(yīng)命。
進安集之策,遂定杭湖二郡。
攝守長興,一歲移疾免。
以至正十五年卒,年七十三。
有《存復(fù)齋集》十卷,合沙俞焯稱其理到而詞不凡,非詡詡以求售于人者。
蜀郡虞伯生嘗曰:澤民文章典雅,惜以畫事掩其名,自茲以往,澤民其豐于文而嗇于畫可也。
蓋諷之云。
初,澤民之大母施病,卜壙于陽抱山之原。
夢一衣冠偉丈夫來告曰:勿奪吾宅,吾將為而孫。
既而治地五尺許,得一石,刻曰太守陸君績之墓。
別有刻在旁曰:此石爛,人來換。
石果斷矣,亟掩之而更卜兆焉。
復(fù)夢偉衣冠者來曰:今真得為夫人孫矣。
是夜遂生澤民。
澤民卒,葬于郁林太守之墓旁。
今其墓石尚在,可考也。
許廷用 朝代:

人物簡介

維基
許廷用,初名疇,字惟范,號南洲,福建泉州府同安縣金門珠浦(今日金門金城鎮(zhèn))人。
正德十年(1515年)乙亥,補生員,改名廷用,習(xí)《周易》,補廣東化州學(xué)正,母喪丁憂后,起用,補河南許州學(xué)正。
嘉靖十九年(1540年),應(yīng)庚子科河南鄉(xiāng)試,中第六名舉人;次年(1541年)聯(lián)捷進士。
授江西新喻知縣,升南京戶部主事,為官廉潔,當(dāng)時人視之如葉宗行、陸公紀(jì)。
嘉靖三十九年(1560年),倭寇侵犯金門時,許廷用率領(lǐng)鄉(xiāng)勇,又命縣令譚維鼎派了十馀名火銃手,死命抵抗,殺了倭寇與間諜共十幾人,擊退了倭寇,因而名聞鄉(xiāng)里。
蔡可教 朝代:

人物簡介

維基
蔡可教(1533年—1607年),字子受(或孟受),別號虛吾,直隸廣平府成安縣人,民籍。
師從唐一軒先生,兵備李冕召他與其子一起讀書,所得蔬果則帶回家,言祖父未曾嘗過,李冕稱贊他是陸績。
嘉靖三十七年(1558年)中戊午科順天府鄉(xiāng)試第二十六名。
嘉靖三十八年(1559年)聯(lián)捷己未科三甲22名進士。
授南陽府推官,擢戶部主事,領(lǐng)徐州倉,遷戶部郎中,出守德安府。
隆慶五年(1571年)五月擢陜西臨潼副使,驛遞沖疲,多所釐裁,往來者銜之,萬歷三年(1575年)五月謫山東按察司遼海道僉事。
御史劉臺因為彈劾張居正,被緹騎逮入詔獄,官屬不敢通,可教獨往探視,居正怒,于萬歷五年(1577年)正月移任山西行太仆寺少卿,不久以考察黜職。
萬歷三十五年卒,年七十五。

人物簡介

維基百科
汪榮寶(1878年—1933年6月),字袞甫,一字太玄,江蘇吳縣人,清朝及中華民國政治人物,中華民國外交官。(《思玄堂詩》,錄入:顧青翎)
思玄堂詩·跋
自三十六體出,學(xué)者始識以茂密深醇之法,梯階杜境,韓、和繼作,有宋楊、劉、錢、晏諸人復(fù)衍其傳,其后浮響寖增,去杜愈遠,詬者至以挦扯相詆,由是宗者蓋稀。
袞甫年丈后于楊、劉諸公殆九百年,生平為詩,初不規(guī)規(guī)酬唱,直抉李精髓以入杜堂奧,圖陣嚴(yán)整,未嘗率爾成詠。
憶甲子寓故都,曾假手稿諷誦,雖尋常一字,亦竄易數(shù)四,想見用心苦矣。
年丈既歸道山,哲嗣子長、公紀(jì)諸兄定其遺稿,以傳不匱,孝思孰大于是。
以擬義山學(xué)杜,遙遙千載,信足輝映后先。
年丈粹然儒宗,畢生致力《法言》,已見江河不廢,其于聲韻尤足俯視海內(nèi),抗響有清,固無俟乎詩名以傳。
即以詩言,亦自有不朽者在。
集中附見補亡諸詩,以飛所知,殊不僅此。
甲戌旅京,[見]年丈為書聚頭扇二律云:「老學(xué)真馀炳燭明,一編覆瓿欲何成。
篹玄恥署新諸吏,議禮甘為魯兩生。
別久未忘春樹色,詩來如聽暮江聲。
酒人寥落悲歌減,擊筑難為獨客情。
」注「次韻答纕蘅兼寄秋岳」。
又:「帝京景物不堪尋,偶過梁園春正深。
經(jīng)雨繁花成碎錦,接天喬木更輕陰。
百年蔽芾思周德,一士婆婆動越吟。
莫怪少陵無好思,王孫且復(fù)保千金。
」注「癸酉暮春萃錦園看海棠分韻得深字」。
今檢《思玄堂稿》,未睹兩詩意者,遺珠或多,秋岳、纕蘅諸先生,平生往還,他時諒有裒益。
復(fù)憶甲子借讀手稿竟,奉題二詩云:「論道談玄興不窮,及門常得坐春風(fēng)。
為霖久屬蒼生望,載筆還參造化功。
洗盡鉛華歸澹永,力收剛健到沉雄。
微聞絳節(jié)仍東駐,定有新詞付錦筒。
」「文章千萬燦琳瑯,(集題《金薤琳瑯齋稿》。
)早見聲華動八荒。
天上神龍信夭矯,眾中仙鶴自軒昂。
朝宗江漢同歸海,避月星辰各斂芒。
愧我無途換凡骨,欲因公乞上池漿。
」年丈往矣,久坐春風(fēng),凡骨猶昔,披誦茲稿,不禁泫然,世有知音,其或能繼鄭箋,用階少陵之壁壘耶?
民國二十六年四月,年侄馮飛謹(jǐn)識于南都。
金薤琳瑯齋集后序
先兄袞甫遺文若干篇、詩若干首,繕寫既竟,諸孤以書來告,東謹(jǐn)識其后,曰: 兄資稟絕人,博涉群籍,為文上規(guī)陸機,下亦比蹤容甫。蚤識馀杭章先生,更相推重,嘗稱「枚叔作文,下筆便古」,枚叔者,章先生字也。先生亦言當(dāng)世駢體文,袞甫第一。由今觀之,可謂各當(dāng)其分,曾無溢美。至于論學(xué),則尊信家法,頗有異同。兄弱冠升朝,薦至卿貳,民國以來,持節(jié)使海外歷十?dāng)?shù)年,簿書鞅掌,未能專力于學(xué),然所為《法言義疏》,先后凡三易稿,折衷群言,表章微隱,信乎縣諸日月不刊之書也。詩宗玉溪,形神并肖,初不憙宋人,晚乃以荊公、東坡為不可及,自作亦轉(zhuǎn)趨平澹。東于玉溪詩,好之而弗能效也。一日,兄命作無題,屬思不就,兄拊其肩曰:「弟習(xí)詞,乃畏作香奩詩邪?」既而笑曰:「弟唯擅詞,芬芳悱惻之情,別有所寄,故不工此耳?!褂謬L欲裒兩人詩合為一編,題曰《二子集》,東以篇章散亡,蹉跎未應(yīng),今則已矣。日月云邁,松楸已長。四年之中,師友都盡。自傷愚闇,恐遂無所成就以終其身。加世亂相尋,生涯蕭瑟,偶從朋好,以俳優(yōu)自娛。風(fēng)雅之道,難復(fù)究心;唱酬之樂,期諸隔世。遺編展對,聊綴數(shù)言,曾不知涕泗之橫集也。 民國二十六年四月,弟東書。