人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 東漢潁川許人,字季方。陳寔子。與兄陳紀(jì)并有德行。父子并著高名,時(shí)號(hào)“三君”。早卒。
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【介紹】: 東漢潁川長(zhǎng)社人,字季明。少以篤行稱,公府連辟不就,隱密山,教授門徒千余人。與陳寔、荀淑、韓韶稱潁川四長(zhǎng)。
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【生卒】:142—219 【介紹】: 東漢太原人,字彥方,或作彥考。少師事陳寔,以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者,主得之,盜愿受刑戮,乞不使王烈知之。烈謂盜有恥惡之心,必能改善,遺布一端。盜果改惡從善。察孝廉,征辟皆不就,終于遼東。
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全后漢文·卷六十三【介紹】: 東漢潁川許人,字元方。陳寔子。與弟陳諶俱以至德稱。及遭黨錮,發(fā)憤著書(shū),號(hào)曰《陳子》。黨禁解,四府并辟,無(wú)所屈就。董卓入洛陽(yáng),不得已到京師,累遷尚書(shū)令。獻(xiàn)帝建安初,拜大鴻臚卒。
紀(jì),字元方,寔?zhàn)印+I(xiàn)帝初,拜五官中郎將,遷侍中。出為平原相,追拜太仆,又徵為尚書(shū)令。建安初,拜大鴻臚。
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宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一漢太丘長(zhǎng)陳寔之后。晉永嘉南渡。曾祖仲文佐命于陳。封丹陽(yáng)公。祖令雙溪谷熟二縣。考令蘭陵。遂家焉。明則蘭陵產(chǎn)也。丱歲舍父母出家。受具習(xí)律。嘆曰。自神禹以功有天下。而刑戮滋生。伯成子高棄其諸侯以耕。而況我輩之學(xué)空寂者乎。紛紛諍論。一何至于此極哉。乃詣方巖究心法。天寶初。將游五臺(tái)。會(huì)淮汴阻兵不果。仍筑蘭若三所于宛陵之石門。先是其地苦虎狼之暴。俗尤嗜弋獵。自明以慈悲化攝。皆革心不相傷忤。五年戾止魚(yú)陂。時(shí)有瑀公。神異僧也。見(jiàn)曰。南祖?zhèn)鹘唐兴_。來(lái)何晚也。他日與登魚(yú)陂之顛。見(jiàn)東南有峰。秀拔可愛(ài)。因指以謂瑀公曰。告宿緣在茲。庶幾其可得乎。八年詔天下度人。州將韋南金。舉明高行。黑白狀請(qǐng)。隸州之寧化道場(chǎng)。明辭。改隸佛川。即魚(yú)陂所望之峰也。按郡志。地故梁吳筠宅也。昔有于青山之南。斸出古佛二軀。而水隨以騰涌。由是其地得名。旁有吳王古祠。巫以禍福撼閭里。致血祭。明至泊舟祠下。風(fēng)雨驟作。林木屋瓦飛折。頃之霽。一偉丈夫。前拜。謁受戒。且請(qǐng)徙道場(chǎng)其地。及道場(chǎng)之徙。偶獲銅盤土中。盤底銘慧明字。建中元年正月十二日。示疾以逝。壽八十四。臘五十一。樹(shù)塔于寺之西山。而葬靈輿焉。得法弟子。慧解慧敏如知。菩薩戒弟子。刺史盧幼平顏真卿。獨(dú)孤問(wèn)俗杜位裴清。
釋慧明。俗姓陳氏。漢太丘長(zhǎng)寔之后。世居穎川。永嘉南渡祖為司徒掾。曾祖仲文有佐命于陳封丹陽(yáng)公。祖為雙溪谷熟二縣令。考為蘭陵長(zhǎng)。乃為蘭陵人也。明母氏初感之日如持佛戒。足惡履于葷園口不嘗于鮮器。神夢(mèng)髣髴如聞法音。既而誕焉。年漸及丱方祈舍俗。父母偕聽(tīng)。至受具時(shí)即開(kāi)元七年也。習(xí)學(xué)律藏嘗謂人曰。昔者繁刑首作伯成子遁焉。吾雖不舍律儀而惡乎諍論紛紛。若心印心之法。至矣哉。乃西詣方巖頓開(kāi)心地。天寶中有愿于清涼山。淮汴阻兵明即旋策與禪客遇同游宛陵。于上石門置蘭若三所。有大[虥-兒+巾]來(lái)擾如撫尨焉。時(shí)薦饑。群盜欲至必號(hào)呼先告。往往有徵焉。先是此鄉(xiāng)好弋獵。明化之皆焚罝網(wǎng)器仗矣。至天寶五年爰止乎魚(yú)陂道場(chǎng)。有瑀公者。白土史宗之流。跡邇行轍世莫之識(shí)。始相見(jiàn)曰。南祖?zhèn)鹘唐兴_來(lái)何晚耶。他日同登魚(yú)陂峰頂。見(jiàn)東南有山蒼瑯獨(dú)秀。謂瑀公曰。吾與此山宿有緣矣。天寶八年有制度人。州將韋南金舉高行黑白狀。請(qǐng)隸名州中寧化道場(chǎng)。明固辭改隸佛川。即疇昔魚(yú)陂所望之峰。梁吳均故宅之所。地志云。青山南掘得古佛二軀。莫知年代。獲像之地靈泉涌起。因名佛川焉。泉側(cè)有吳王古祠。風(fēng)俗淫祀濫以犧牲。于是明夜泊廟間雷雨薦至林摧瓦飛。頃之雨收月在。見(jiàn)一丈夫容衛(wèi)甚盛。明曰。居士生為賢人死為明神。奈何使蒼生每被血食。豈知此事殃?duì)枠I(yè)耶。神曰。非弟子本意人自為之。禮懺再三。因與受菩薩戒。神欣然曰。師欲移寺。弟子愿舍此處永奉禪宮。后果移寺于祠側(cè)。獲銅盤之底。篆文有慧明二字焉。建中元年正月示疾。其日庭水春染山雨晝冥。猛虎繞垣悲嘯而去。十二日奄然長(zhǎng)往。春秋八十四。僧臘五十一。二月十二日建塔于寺西山焉傳法弟子慧解慧敏如知三人也。若鹙子采菽之倫也。菩薩戒弟子刺史盧幼平顏真卿獨(dú)孤問(wèn)俗杜位裴清深于禪味。俾晝公為塔銘焉。
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【生卒】:1162—1240 【介紹】: 金真定人,字叔獻(xiàn),別字天粹。章宗承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)莒州軍事判官。宣宗時(shí),累官大理丞,與臺(tái)官行關(guān)中,劾奏奸贓之尤者十?dāng)?shù)人??値浹牢岽钸`制縱掠,璧承詔查辦,馳入營(yíng)中,奪其軍。累官集慶軍節(jié)度使。致仕。金亡后家居,卒年七十九。中州集
璧字叔獻(xiàn)別字天粹承安二年進(jìn)士歷州縣召入翰林再為曹郎宣宗朝屢以使指鞫大獄權(quán)貴如歸德知府宿州總帥聲勢(shì)焰焰朝廷知其跋扈而不能摧伏者叔獻(xiàn)以法臨之毛發(fā)不貸也幼有重名就所長(zhǎng)論之館閣臺(tái)諫與賓客言乃其選也徒以小心奉法不畏彊禦故屢以城旦書(shū)屈之識(shí)者有用違其長(zhǎng)之嘆興定末以同知集慶軍節(jié)度使事致仕居崧山龍?zhí)墩呤拍曛T生從之?與四方問(wèn)遺者不絕賦詩(shī)飲酒放浪山水間人望以為神仙焉山中多蘭每中春作華山僧野客人持?jǐn)?shù)本詣公以香韻清絕為勝少劣則有罰謂之斗蘭所釀松醪東坡所謂嘆幽姿之獨(dú)高者惟叔獻(xiàn)能盡之客有以京國(guó)名酒來(lái)與之校者味殊不能近正如深山草衣木食人語(yǔ)覺(jué)傭兒販夫塵土氣為不可向也是后松醪斗蘭遂為山中故事叔獻(xiàn)少日在太學(xué)賦聲籍甚其學(xué)長(zhǎng)于春秋詩(shī)筆清峻似其為人字畫(huà)楚楚有魏晉間風(fēng)氣雅為閒閒公所激賞制誥典麗當(dāng)代少見(jiàn)其比尺牘又其專門之學(xué)風(fēng)流蘊(yùn)藉不減前世宋景文左丞董公紹祖奉使江左得其詩(shī)餞行喜見(jiàn)顏間詩(shī)四韻每誦一句輒為一舉觴李右司之純談笑此世為不足玩見(jiàn)叔獻(xiàn)則必為之??然王延州從之公于鑒裁為海內(nèi)稱首敬其名德至不敢以同年生數(shù)之北渡還鄉(xiāng)里年七十九終于家(墓碑云所貴于君子者三曰氣曰量曰品有所充之謂氣有所受之謂量氣與量備而才行不與存焉本乎才行氣量而絕出乎才行氣量之上之謂品品之所在不風(fēng)岸而峻不表襮而著不名位而重不耆艾而尊是故為天地之美器造物者靳固之不輕以予人閱百千萬(wàn)人之眾歷數(shù)十百年之久乃一二見(jiàn)之同乎其時(shí)非無(wú)孤雋偉杰之士從容于禮文之域角逐乎功名之地唯其俗不可以為雅劣不可以為勝故自視缺然陳太丘事業(yè)無(wú)聞而名重天下房次律坐鎮(zhèn)雅俗而舉世以王佐許之施之當(dāng)時(shí)未必適用然千載而下有為之歛衽者非品何以得之元光正大以來(lái)天下大夫士論公平生者蓋如此)子渭字清甫以門資敘仕為密院機(jī)察清慎而文天下有馮孝子之目今居鎮(zhèn)陽(yáng)