人物簡介
人物簡介
【生卒】:1039—1098 【介紹】: 宋蘇州吳縣人,字伯原,號(hào)樂圃。仁宗嘉祐四年進(jìn)士。以足病不試?yán)?。筑室樂圃坊,著書閱古,名?dòng)京師。哲宗元祐中,召為太學(xué)博士,遷秘書省正字。著述甚富,六經(jīng)皆有辯說。另有《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、《墨池編》、《琴臺(tái)志》、《樂圃馀稿》等。全宋詩
全宋文·卷二○二四朱長文(一○三九~一○九八),字伯原,吳郡(今江蘇蘇州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)進(jìn)士(《寶晉英光集》卷七《樂圃先生墓表》),因年未及冠,吏部限年未即用。次年授許州司戶參軍,又因墜馬傷足,遂不仕。家有舊圃,多臺(tái)榭池沼竹石花木之勝,士大夫樂于往游,知州章伯望名其居處為樂圃坊,人稱樂圃先生。哲宗元祐元年(一○八六),以薦為蘇州州學(xué)教授。八年,召為太學(xué)博士。紹圣四年(一○九七),遷秘書省正字,樞密院編修文字。五年,卒,年六十。有《樂圃集》百卷,北宋末毀于兵火。南宋時(shí)侄孫朱思裒集遺文,編為《吳郡樂圃朱先生馀稿》十卷(今有明抄本,藏北京圖書館)。《宋史》卷四四四有傳。 朱長文詩,以明鈔《吳郡樂圃朱先生馀稿》為底本。今存《樂圃馀稿》版本頗多,有杭州大學(xué)藏清周永年鈔本(有李文藻校),北京圖書館、南京圖書館分別藏有清盧文弨鈔校本,上海圖書館藏有吳氏拜經(jīng)樓影宋鈔本(有章鈺校),北京圖書館藏有清康熙五十一年朱岳壽刻本(有傅增湘校),以及《四庫全書》本及四庫《兩宋名賢小集》中之《樂圃馀稿》二卷。比勘可知,各本大多源出明抄本,多有缺誤及臆改,因此除酌擇有價(jià)值之異文出?;蛐8耐?,一般異文均不錄。輯得之集外詩,附于卷末。
朱長文(一○三九——一○九八),字伯原,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。未冠,舉嘉祐四年進(jìn)士,以病足不肯試?yán)?,筑室樂圃坊,著書閱古,吳人化其賢。元祐中,授秘書省校書郎,改許州司戶參軍,充蘇州教授。召為太學(xué)博士,遷秘書省正字,兼樞密院編修。元符元年二月卒,年六十。著有《春秋通志》二十卷、《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》三卷(存)、《易經(jīng)解》(存)、《墨池編》六卷(存)、《琴史》六卷(存)、《樂圃文集》百卷。事見《朱公墓志銘》(《樂圃馀稿》附),《宋史》卷四四四本傳。
人物簡介
陳鵬,字圖南,南部(今屬四川)人。仁宗嘉祐進(jìn)士(清嘉慶《四川通志》卷一二二選舉)。哲宗元祐間先后為梓州、利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使(《續(xù)資治通鑒長編》卷四○四、四三三)。今錄詩二首。全宋文·卷一八三一
陳鵬,字圖南,閬州南部(今四川南部)人。嘉祐中登進(jìn)士第。元祐元年累官梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,擢京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,利州轉(zhuǎn)運(yùn)使。紹圣中,為梓州轉(zhuǎn)運(yùn)使,四年,知利州。元符元年,移知梓州。見蘇轍《欒城集》卷三○《陳鵬(梓州)運(yùn)判制》、《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷二八、傅增湘《宋代蜀文輯存作者考》。
人物簡介
【生卒】:1089—1125 【介紹】: 宋孟州濟(jì)源人,字公晦。傅堯俞從孫?;兆诔鐚幬迥赀M(jìn)士。蔡京聞其名,欲妻以女,拒弗答。調(diào)青州司法參軍,歷永平、淄川丞,入為太常博士,遷兵部、吏部員外郎。宣和七年,接伴金國賀正旦使,至韓城鎮(zhèn)。時(shí)金渝盟入寇,迫其東北行,道逢金太子斡離不,令下拜,抗辯不屈而死。謚忠肅。有《忠肅集》。全宋詩
全宋文·卷三九六一傅察(一○九○~一一二六),字公晦,孟州濟(jì)源(今屬河南)人。徽宗崇寧五年(一一○六)同進(jìn)士出身。歷青州司法參軍,永年、淄川縣丞。入為太常博士,遷兵部、吏部員外郎。宣和七年(一一二五)十月,借宗正少卿充接伴金國賀正旦使,十一月至燕山府,二十一日至玉田縣韓城鎮(zhèn),十二月七日金兵陷燕山時(shí)遇害,年三十七。謚忠肅。有《傅忠肅公文集》三卷。事見本集附錄宋晁公休《故朝散郎尚書吏部員外郎贈(zèng)徽猷閣待制傅公行狀》,《宋史》卷四四六有傳。 傅察詩,以清光緒傅以禮??陡抵颐C公文集》為底本,校以傅增湘據(jù)明山陰祁氏澹生堂寫本校補(bǔ)本(簡稱傅校。藏北京圖書館)、影印文淵閣《四庫全書·忠肅集》(簡稱四庫本)。
傅察(一○八九——一一二五),字公晦,孟州濟(jì)源(今河南濟(jì)源)人,堯俞從孫。大觀二年年十八,登進(jìn)士第。蔡京在相位,聞其名,欲妻以女,察拒之。調(diào)青州司法參軍,歷永平、淄川丞,入為太常博士,遷兵部、吏部員外郎。宣和七年,以吏部員外郎接伴金使,道逢金太子斡離不,使拜,不屈死,年三十七。乾道中追謚忠肅。著有《忠肅集》三卷(存)。見晁公休《傅公行狀》(《忠肅集》附錄),《宋史》卷四四六有傳。
人物簡介
費(fèi)士戣,字達(dá)可,廣都(今四川雙流東南)人。第進(jìn)士。寧宗嘉定六年(一二一三)罷潼川轉(zhuǎn)運(yùn)判官奉祠(《宋會(huì)要輯稿》職官七四之四六)。起知夔州。事見清道光《夔州府志》卷二三、二四。全宋文·卷六三五九
費(fèi)士戣,字達(dá)可,廣都(今四川雙流東南)人。與弟士寅同登淳熙二年進(jìn)士第。開禧初知嘉州。嘉定初為夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使,既而知遂州。六年,為潼川運(yùn)判,衰病廢事,以宮觀罷。見《宋會(huì)要輯稿》職官七四之四六,宋杜柬之《上夔漕費(fèi)達(dá)可書》(《全蜀藝文志》卷二九),元費(fèi)著《氏族譜》,傅增湘《宋代蜀文輯存作者考》。
人物簡介
【介紹】: 宋處州麗水人。李生喬嘗以為不愧其祖真德秀,故知姓真。自呼山民,因以稱之。或云名桂芳。宋末進(jìn)士。痛值亂亡,深自湮沒。所至好題詠。有《真山民集》。全宋詩
真山民,宋亡遁跡隱淪,所至好題詠,自稱山民。同時(shí)李生喬嘆其不愧乃祖文忠西山(真德秀),人們于是疑其姓真。或云名桂芳,括蒼(今浙江麗水西)人,宋末進(jìn)士。亦無確考。有《真山民詩集》。事見《宋季忠義錄》卷一五。 真山民詩,以明潘是仁刻《宋元四十三家集·真山民詩集》為底本,校以清嘉慶祝昌泰刻本(有傅增湘校并跋,簡稱嘉慶校)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附于卷末。
人物簡介
【介紹】: 明常州府無錫人。工詩。有《綠苔軒詩》。簡介
無錫人。原名蒙,一名師貞,字子正,以字行。號(hào)綠苔,一號(hào)公叔。生于元末,明洪武三年(1370)舉人,曾任韓城知縣,與弟錢子義、族子錢仲益并有詩名,稱為“三錢”。傅增湘《藏園群書題記》評(píng)其詩“隨意抒寫,既無深意,又無雋才”,“惟古體差為清健耳”。著有《綠苔軒集》。
人物簡介
傅增浚(1870年10月23日—1909年2月27日),字仲宣,一字疏仲,號(hào)學(xué)淵,四川省瀘州直隸州江安縣人,原籍江西撫州府金溪縣。清末官員、學(xué)者。生于同治九年九月二十九日(1870年10月23日)。民籍、行二。九歲往天津就學(xué),遂久留北方。光緒十七年(1891年)辛卯科,順天鄉(xiāng)試中式第240名舉人。以監(jiān)生為會(huì)典館謄錄、議敘知縣。光緒三十年(1904年)進(jìn)士,以主事分部學(xué)習(xí),丁未奏調(diào)郵傳部,未補(bǔ)官以病告。宣統(tǒng)元年己酉二月初八日(1909年2月27日)卒于天津寓所,年三十八。傅增浚兄弟五人有三人是進(jìn)士(幼弟增淞、增淦),其中大哥傅增淯為書法家,三弟傅增湘為藏書家。
人物簡介
寒云詞·張序袁克文(1891-1931) 字豹岑,一字抱存,號(hào)寒云、龜庵。河南項(xiàng)城人。袁世凱次子。好研究金石古錢,工書,能詩詞,昆曲名票。好藏書、古玩,精于鑒賞,曾與傅增湘、徐森玉、周叔韜等交往,研究版本、文物。對(duì)所收藏宋巾箱本《周易》、《尚書》、《論語》、《孟子》等八種尤為喜愛,辟"八經(jīng)室"貯之。民國時(shí)與張學(xué)良、張伯駒、傅侗稱"四大公子"。父死后久旅上海,變賣所藏為生。有《寒云手寫所藏宋本提要廿九種》、《古錢隨筆》、《圭塘唱和詩》、《圍爐倡和詩》、《寒云詩集》、《寒云詞集》。所寫掌故、筆記如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等頗多獨(dú)特之資料。
余與寒云為中表戚,方其盛時(shí)未嘗見也,己巳歲始與過從,共相唱酬為樂,乃恨相見之晚焉。無何,寒云化去,余旋作過江之行。丙子春,北歸與方大地山訪寒云故廬,索其詞稿,謀付之梓,其夫人及方大之女公子手寫畀余,即今所刊稿也。寒云詞跌宕風(fēng)流,自發(fā)天籟,如太原公子不修邊幅而自豪,洛川神女不假鉛華而自麗。嗚呼!霸圖衰歇,文采猶存,亦足以傳寒云矣??~既竣,方大亦逝,已碎漢水之琴,復(fù)哀山陽之笛,沽上桃花,墓前宿草,愴懷故舊,何忍卒讀邪! 戊寅秋愚表弟張伯駒序 題寒云詞后 一剎成塵土。忍回頭、紅毹白雪,同場歌舞。明月不堪思故國,滿眼風(fēng)花無主。聽哀笛、聲聲悽楚。銅雀春深銷霸氣,算空余入洛陳王賦。憶舉酒,對(duì)眉嫵。 江山依舊無今古。看當(dāng)日、君家廝養(yǎng),盡成龍虎。歌哭王孫尋常事,芳草天涯歧路。漫托意、過船商賈。何遜揚(yáng)州飄零久,問韓陵片石誰堪語?爭禁得,淚如雨。 挽寒云聯(lián) 天涯飄泊,故國荒涼,有酒且高歌,誰憐舊日王孫、新亭涕淚; 芳草凄迷,斜陽黯淡,逢春復(fù)傷逝,忍對(duì)無邊風(fēng)月、如此江山。寒云詞·夏序
凡學(xué)可以人力致,惟詞則得于天事者為多。好鳥鳴春,幽蛩響夕,微風(fēng)振松篁,寒泉咽危石,孰為之節(jié)奏?自赴其歡娛哀戚之旨,皆天也,詞人之詞亦猶是而已。是故古來作者,太白、飛卿為之,有其天也;杜陵、昌黎無其天,弗強(qiáng)作也。惟天故真,惟真故不為境所限,若南唐二主、若張功父、若納蘭容若,或偏霸江介,或貴公子,宜無弗得于志矣,然其為詞郁伊善感,含情綿漠,有過于勞人思婦者,豈人力所能致耶?袁子寒云生長華膴,耽好儒素,當(dāng)時(shí)譽(yù)者擬諸陳思,茲非仆之所敢知,第得見其所為詞,則固功父、容若之流亞也。中歲湛隱放廢、飲醇近婦如信陵,時(shí)時(shí)為詞以寄意,多惻艷瑣碎、燕私兒女之語,或乃病之然,此實(shí)詞家本色也。頗聞近代主詞壇者。懸所謂拙重大之旨為揭橥,以飾門面、召來學(xué),而世之學(xué)為詞者亦群焉奉為圭臬,然此特相率而為偽耳!寒云之詞獨(dú)能任天而動(dòng),交交若鳥,凄凄若蛩,謖謖若松風(fēng),泠泠若泉石,茲非其天事之勝歟?寒云初意亦有志于考律,與趙逸叟諸人游,相與討論,然其為效粗能度曲而已,今存稿中四聲亦不能盡合于律,然此亦不足病也。宮調(diào)之失傳久矣,今之教人為詞者頗以四聲并和為盡能事,梏桎性靈,傷詞害義,其弊已不勝言。矧古今之音異,南北之音異,一聲而陰陽異,乃至一名家詞而數(shù)本互異,又孰從而正是之?寒云之詞自鳴其天,不欲扶籬倚壁,趨于窘澀之途,亦不肯描頭畫角,失其詠嘆之旨,殆為有其天而能自全者歟。寒云病中恒手自定稿,命其閨人錄之,凡得詞如千首,自署曰《洹上詞》。既歿,家人以屬其中表張伯駒,伯駒將為梓之,問序于余,余病夫無其天而強(qiáng)為之者之多,而號(hào)稱能為詞者又日以涂飾摹擬相矜尚,詞之天寖失而詞學(xué)益以微,乃信寒云之詞為必可傳。若夫哀鳥遺音,時(shí)于惻惻微吟中寓其家國難言之隱,則尤足慨念云。 枝巢夏仁虎序