人物簡介
吳子光（1819～1883），原名儒，字士興，后因業(yè)師宋心珠（名其光）之貺，改今名，號蕓閣，別署云壑，晚年自號鐵梅老人或鐵梅道人。原籍廣東嘉應(yīng)州，生于清嘉慶廿四年（1819），卒于光緒十九年（1883），年六十五。青少年時在家鄉(xiāng)熟讀儒家經(jīng)典，博覽諸子百家著作及稗官野史，然屢試不進，遂于道光十七年（1837）渡臺，后寄籍臺灣淡水，以課館為業(yè)，暇則以詩文自遣。長于詩，尤長駢體。同治四年（1865）中舉，受知于臺灣道臺徐宗干，充幕僚多年。同治七年（1868）應(yīng)淡水知府陳培桂聘，參與《淡水廳志》之修撰。光緒四年（1878）應(yīng)聘主講文英書院。是年，彰化望族三角仔莊呂氏新葺筱云山莊，聘子光設(shè)教其中，賓主殊相得。從其游者除呂氏兄弟外，尚有：傅子亦、丘逢甲、謝頌臣及子光之侄吳師廉等。大抵而言，晚清本土才學(xué)之士，盡萃于斯。筱云軒藏書數(shù)萬卷，無所不備，吳子光曾為之作藏書記。逝后，呂家禮葬之，并恤其家，越年，復(fù)出資刻其書。王松《臺陽詩話》稱其詩「專學(xué)晚唐」，「杰句名篇，美不勝錄。」從〈小草拾遺序〉可知其少時好賦，原存有古律賦百馀篇；中年后，以近體詩為主要創(chuàng)作對象，亦存有二百多首，惜多所亡失。蕓閣博學(xué)多才，然一生遭際不佳，「欲伸其文章報國之志而不可得」 。于是，以東坡自況，名其文集為《一肚皮集》。共十八卷，于光緒元年（1875）刊刻行世，附詩作《小草拾遺》一卷。又著《三長贅筆》十六卷、《經(jīng)馀雜錄》十二卷。則諸史緒論、書后題跋、古今詞語、詞林典實之類。臺灣銀行經(jīng)濟研究室嘗輯其有關(guān)臺灣史跡稿為《臺灣紀(jì)事》，列為《臺灣文獻叢刊》第三十六種。民國六十八年（1979）中華民國史跡研究中心得其稿本，輯印為《吳子光全書》，民國九十年（2001）又由龍文出版社重印出版。今以《一肚皮集》所附《小草拾遺》為底本編校。
人物簡介
【生卒】：1841—1903 【介紹】： 清廣西灌陽人，字維卿。同治四年進士。中法戰(zhàn)起，自請出關(guān)招劉永福，率景字軍與之共敗法軍于宣光。戰(zhàn)后，除臺灣道，累擢至巡撫?！恶R關(guān)條約》割讓臺灣于日本，士紳擁之為總統(tǒng)，宣告自立。日軍攻基隆，微服遁歸廈門。有《請纓日記》。全臺詩
維基唐景崧（1841～1903），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生、請纓客，廣西灌陽人。同治四年（1665）進士，入翰林院選庶吉士，授吏部主事。光緒八年（1882）入越南，力勸劉永福黑旗軍加入抗法行列。光緒十年（1884）率「景字軍」迎戰(zhàn)法軍有功，官升二品。光緒十一年（1885）十月出任臺灣兵備道，兼理學(xué)政。唐氏雅好文學(xué)，曾修葺臺南道署舊有斐亭，創(chuàng)「斐亭吟社」，時邀僚屬、詩友飲酒賦詩。臺人士之能詩者，悉禮致之，扢雅揚風(fēng)，于斯為盛，一時臺士競為詩作。又禮聘臺南進士施士潔擔(dān)任海東書院山長，挑選臺士之秀異者如丘逢甲、許南英、汪春源等入海東書院就讀，對當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之鼓倡，頗具影響力。光緒十七年（1891）升臺灣布政使，駐省會臺北。公馀復(fù)屢邀文士百數(shù)十人集于官署，為詩酒之會，尤以競作詩鐘為能。適因安溪人林鶴年辦理茶釐船捐等局務(wù)來臺，贈以數(shù)十盆牡丹，故取名為「牡丹吟社」。社員吟詠詩稿，景崧悉加收錄，遂有《詩畸》之輯錄。此外，唐氏又好詩謎，臺南、臺北兩地任職時皆致力推展之，編有《謎拾》一書，對臺灣謎學(xué)之發(fā)展影響頗大。光緒二十年（1894）九月出任臺灣巡撫，次年（1895）割臺議起，唐氏致電清廷，預(yù)言臺民將有大亂，建議急請英俄為同盟以保臺，并請辭巡撫職。及馬關(guān)條約簽訂，全臺嘩然，唐氏復(fù)電告清廷，自云遭臺人「劫留」，不得已暫允駐臺，與當(dāng)?shù)丶澝癜l(fā)布公告，宣示保臺決心。五月二十五日全臺紳民倡建「臺灣民主國」，共推唐氏為總統(tǒng)。六月五日，日軍逼近臺北城，唐氏搭德船從滬尾遁逃，內(nèi)渡廈門，后歸桂林。光緒二十三年（1897）支持康有為在桂林的維新運動，光緒二十五年（1899）任桂林「體用堂」中文總教習(xí)。晚年耽愛戲劇改革，為中國十大劇種之一「桂戲」之奠基者。著有《請纓日記》、《寄閒吟館詩存》、《看棋亭雜劇》。唐氏在臺之作可見者不多，以下?lián)对娀匪珍浿剖显娮鳛榈妆?，參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、連橫《臺灣詩乘》、《臺北文物》六卷四期所刊賴鶴洲〈斐亭吟會?牡丹詩社〉進行編校。（許俊雅、施懿琳合撰）
唐景崧（1841年—1903年），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生，又號請纓客。廣西省桂林府灌陽縣人。同治年間以進士入詞林，改吏部主事。中法戰(zhàn)爭期間，請纓南下越南，招撫黑旗軍劉永福，且領(lǐng)軍與法軍激戰(zhàn)有功，歷升道員、布政使，署末代臺灣巡撫。光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本后，曾短暫出任臺灣民主國大總統(tǒng)八天。后因日本軍隊從澳底登陸，唐景崧得知此消息，便攜帶銀兩逃回中國大陸。
人物簡介
魏照洲（1848～1919），原名炳彰，字光輝，又字照洲，號淡然，官章德彰，以字行。清云林西螺堡（今云林西螺鎮(zhèn)）人。自幼聰穎敏捷，師事劉廷錫監(jiān)生、曾維靈孝廉。未弱冠而讀畢經(jīng)書，兼治文史。后因父逝母病，悲醫(yī)藥之未濟，乃轉(zhuǎn)學(xué)為醫(yī)，埋首于歧黃醫(yī)術(shù)之研究，窮其理者有百馀部。由于脈精術(shù)妙，官紳名士受其治瘉痼疾難癥者甚多，賜詩贈匾，遂有「魏半仙」之雅號。光緒甲午年（1894），以監(jiān)生蒙李部堂面奏，準(zhǔn)以巡檢司選用，旋蒙上諭授贛州府吉江口巡檢司，適逢日軍侵臺，遂不赴任。時臺灣民主國團練使丘逢甲親約協(xié)力抗日，乃傾大半家資響應(yīng)之，并購槍枝彈藥以助本地義勇。抗日失敗后，不與政事。仍寄為醫(yī)，活人濟世無數(shù)。熱心賑災(zāi)濟貧，義診送藥。著有《指若刀圭》一卷、《淡然醫(yī)案》三卷 。魏照洲所作，幾乎全為醫(yī)案詩。《淡然醫(yī)案》自序云：「錄所經(jīng)之癥有見效者，用立醫(yī)案。適醫(yī)事稍寬，啟囊檢閱，有數(shù)千帙。除瑣雜輕癥外，選其危險亡在數(shù)日，抑或死里逃生，同道共喻者，亦有一百零八名。」以醫(yī)案為詩，乃臺灣傳統(tǒng)詩壇首見之特例，亦醫(yī)學(xué)史上稀有之珍籍。今據(jù)魏嘉亨整理《淡然詩文集》刊本校錄 。
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傅于天（？～？），字子亦，號覽青，咸豐至光緒初葉人士。清彰化東勢角（今臺中東勢鎮(zhèn)）人，一作樸仔口莊（今豐原市樸子里）人，又作翁仔社人。為邑生員，二十六歲卒。曾構(gòu)草堂于東勢峰下、大甲溪邊，額曰「肖巖」，躬率子弟耕讀于其間。呂汝玉〈追懷諍友傅子亦〉詩云：「傅子攬青亦自奇，甲溪筑室水之湄。性情果毅難容世，風(fēng)度孤高弗入時。眼似金剛常怒目，心如菩薩不低眉。珊珊傲骨誰能近，悅服延陵蕓閣師。」可見其人品高學(xué)邃，性情果毅，一身傲骨。獨與三角仔莊筱云山莊呂汝玉、汝修、汝成昆仲交游，相與唱和，亦與丘龍章、逢甲父子交篤。同門中輩分較高，丘逢甲《柏莊詩草》屢屢稱之為「攬青叔」。光緒初，吳子光講學(xué)于文英書院，館于呂家筱云軒，子亦與呂氏兄弟、丘逢甲等受業(yè)焉。與呂氏兄弟、丘逢甲曾同游臺南，唱和之作集為《竹溪唱和集》。
人物簡介
呂汝玉（1851～1925），名文衡，官章賡虞 ，號縵卿、璞山、舜鄰，以字行。神岡三角仔呂炳南長子。光緒七年(1881)被提督學(xué)政張夢元舉為博士弟子員，入庠邑為生員。家豪富，購書兩萬馀卷，筑筱云軒藏之。師事吳子光。與其弟呂汝修、呂汝誠合稱「海東三鳳」。光緒十五年(1889)與士紳吳鸞旂等人倡建「宏文書院」。乙未割臺后，先明義表誠，明治廿九年(1896)協(xié)助日方鎮(zhèn)撫臺灣反抗勢力有功，于明治卅年(1897)四月授紳章，卅一年獲特敘勛六等。卅八年(1905)任臺中廳參事，大正元年(1912)初辭職。優(yōu)游閒居，以詩書自娛 。著有《璞山詩卷》（光緒年間印行，今不可見）、《海東三鳳集》（合著）、《竹溪唱和集》（合著）。其中《海東三鳳集》，據(jù)王國璠《臺灣先賢著作提要》稱，系呂氏三兄弟合著，光緒十五年（1889）于北京刊行，由許南英、丘逢甲作序，呂汝誠之子呂伯先擔(dān)任?？蹋嬎木?，惜今已不可見。民國七十年（1981）臺灣史跡研究中心得到一批呂氏兄弟殘稿，是否即《海東三鳳集》，難以判定，后仍以《海東三鳳集》名義梓行。該書所收錄者共有四個部分：《海東三鳳集》、《餐霞子遺稿》、《竹溪唱和集》、《草廬居文稿》。其中《海東三鳳集》多為試帖詩，作者雖系呂氏兄弟，但逾半數(shù)的詩作未署名。書中所收詩多有重復(fù)，排版偶見錯簡，應(yīng)非光緒十五年之梓行本。《竹溪唱和集》則為光緒七年（1881）呂氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游臺南時的唱和之作。茲以臺灣史跡研究中心出版的《海東三鳳集》、《竹溪唱和集》為底本，參照館森鴻、尾崎秀真《鳥松閣唱和集》、鷹取田一郎《壽星集》、林文龍《臺灣詩錄拾遺》編校。
人物簡介
全臺詩謝道隆（1852～1915），字頌臣，又作頌丞；因排行第四，人稱「謝四」。原籍廣東大埔，乾隆年間曾祖來臺開墾，卜居于田心仔莊（今臺中縣豐原市），以務(wù)農(nóng)為業(yè)。至其父謝樹棠習(xí)岐黃之術(shù)，以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄，早年從苗栗文人謝錫朋受書，后入廣東寓臺文人吳子光門下，與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年（1875）以第五名入府學(xué)；光緒十六年（1890）在自宅設(shè)「養(yǎng)閒軒」，傅錫祺、張麗俊于此時受業(yè)門下。光緒二十年(1894)應(yīng)大雅張家之請，授學(xué)于「學(xué)海軒」。張書炳、張德林、張曉峰，皆為其弟子。臺灣割讓之際，謝氏募集義勇軍，率「誠」字正中營駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng))；后因義軍節(jié)節(jié)敗退，遂西渡避難。明治二十九年（1896）始再度返臺，隱于醫(yī)。曾與林癡仙、林資修、連雅堂等文士交游唱和，酒酣耳熱之馀，往往痛陳時事。明治卅九年(1906)自營生壙于大甲溪右鍋底窩(俗稱「睦督科」)；又于風(fēng)景幽美處筑草堂，稱為「小東山」。春秋佳日，招友朋，攜名妓，為文酒之會。如是數(shù)年，竟抑郁以終。謝氏著有《小東山詩存》，民國三十四年（1945）九月，由其子謝秋濤刊??；民國六十三年（1974）再由其孫謝文昌二度刊印，共收古今體詩一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩三十四首。后又有友人題謝氏詠生壙之詩，集為《科山生壙詩集》，錄有當(dāng)時名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運、陳基六之詩作 。茲以謝文昌刊印的《小東山詩存》為底本，參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、王松《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩乘》、陳漢光《臺灣詩錄》及王建竹《臺中詩乘》等編校。
謝道?。?852～1915），字頌臣，又作頌丞；因排行第四，因此友人稱之為「謝四」。光緒年間秀才。原籍廣東大埔，乾隆年間曾祖來臺開墾，卜居于田心仔莊（今臺中縣豐原市），以務(wù)農(nóng)為業(yè)；至其父謝樹棠始習(xí)岐黃之術(shù)，以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄，早年從苗栗謝錫朋受書，后入?yún)亲庸忾T下，與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年（1875）以第五名入府學(xué)；光緒十六年（1890）應(yīng)大雅張家之請授學(xué)于「學(xué)海軒」。傅錫祺、張書柄、張德林皆為其弟子。臺灣割讓之際，謝氏募集義勇軍，率「誠」字正中營駐扎頭前莊（今桃園縣蘆竹鄉(xiāng)）；后因義軍節(jié)節(jié)敗退，遂西渡避難。明治二十九年（1896）始再度返臺。隱于醫(yī)，與林癡仙、林資修、連橫等人過往甚密。酒酣耳熱之馀，往往痛陳時事。晚年自營生壙于大甲溪右鍋底窩；又于風(fēng)景幽美處筑草堂，稱為「小東山」。春秋佳日，招友朋，攜名妓，為文酒之會。如是數(shù)年，遂抑郁而終。 謝氏著有《小東山詩存》，民國三十四年（1945）九月，由其子謝秋濤刊印；民國六十三年（1974）再由其孫謝文昌二度刊印。共收古今體詩一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩三十四首。后來又有題謝氏詠生壙之詩，集為《科山生壙詩集》，當(dāng)時名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運、陳基六均有詩收錄其中〖參考王國璠《臺灣先賢著作提要》，新竹：新竹社教館，1958年?！?。以下所收詩作，據(jù)謝文昌刊印的《小東山詩存》，及其后所附《科山生壙詩集》進行編校。（施懿琳撰）
人物簡介
蔡見先（1855～1911），字振豐，又字啟運，號應(yīng)時、運時，以字行。清新竹縣人。其先原籍福建同安，累世武職。蔡氏博學(xué)能文，喜兵書，好交游，時與諸名士詩文唱酬。光緒十二年（1886）將「竹社」、「梅社」改組為「梅竹吟社」，并擔(dān)任社長。光緒十七年（1891）取中秀才，二十年（1894）遷居苗栗苑里。乙未割臺之際，曾襄助表兄丘逢甲舉兵抗日。明治三十年（1897），與鹿港文人洪棄生、許劍漁等共創(chuàng)「鹿苑吟社」。同年三月，應(yīng)苗栗支廳長橫堀氏之聘，擔(dān)任事務(wù)囑托，并授佩紳章。十月，又應(yīng)苑里事務(wù)署長淺井氏之邀，編修《苑里志》，旋任苗栗辦務(wù)署參事。明治三十九年（1906），與林癡仙、林幼春等人創(chuàng)立「櫟社」，為創(chuàng)社九老之一。明治四十年（1907），任苑里區(qū)長。四十三年（1910），「奇峰吟社」因新竹縣知事櫻井勉離去，改由蔡啟運擔(dān)任社長。明治四十四年（1911）四月病逝，年五十七。蔡氏生平好擊缽吟，其子蔡汝修編《臺海擊缽吟集》，收錄其擊缽吟作百馀首。所著《養(yǎng)馀軒詩鈔》，今已佚。〖參考《漢文臺灣日日新報》，「雜報」欄，詩人作古，1911年4月25日，第三版；《漢文臺灣日日新報》，「雜著」欄，蔡啟運先生事略，1911年5月2日，第一版；鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月，頁710至711。〗 今蔡氏詩作據(jù)《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《竹梅吟稿》、鄭鵬云編《師友風(fēng)義錄》、《萊園第三周年詩會稿》、蔡汝修編《臺海擊缽吟集》、《櫟社第一集?啟運詩草》、曾笑云編《東寧擊缽吟前后集》等資料輯錄編校。（江寶釵撰）
人物簡介
陳浚芝（1855～1901），一作陳浚芝，字瑞陔，號紉石，新竹人。光緒八年（1882）舉人，光緒二十年（1894）考取貢士，曾任教于新竹明志書院及臺北明道書院。乙未割臺后，定居祖籍福建安溪。光緒二十四年（1898）補行殿試，以進士任考亭書院山長。（江寶釵撰）維基
陳浚芝（1855年—1901年），字瑞階，號紉石，臺灣淡水廳竹塹城西門石坊人。賜同進士出身。清光緒年間，舉孝廉，授知縣，因清理田賦及奏辦全臺團練有政績，擢五品銜，候補同知，誥授奉政大夫。光緒八年壬午科（1882年）鄭孝胥榜中舉人，曾與布政使唐景崧、舉人林鶴年倡設(shè)“臺陽吟社”，著有《竹梅吟草》。曾入新竹梅社，竹梅吟社及臺北牡丹詩社為社友，又曾掌教新竹明志書院及臺北明道書院，1894年笫五次赴禮部考試(會試)，中為貢士，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，未及應(yīng)殿試而返臺。光緒二十年（1894年），中日戰(zhàn)起，遂協(xié)辦臺灣防務(wù)。次年，《馬關(guān)條約》簽訂，清廷割讓臺灣。浚芝與臺灣名士邱逢甲等聯(lián)名奏請增加賠款以易臺灣，勿割地資敵。書上，不報。浚芝勸唐景崧成立臺灣民主國，領(lǐng)導(dǎo)軍民抗日，并請召臺南劉永福將軍北上，部署抗敵機宜。后唐景崧軟弱無能，且不聽黑旗將軍劉永福意見，聞日本占領(lǐng)軍懸賞六十萬銀兩欲購其首級，大驚失色，不聽軍民挽留，立即辭卸總統(tǒng)職位，假扮商人，乘輪內(nèi)逃。臺北失陷后，臺南亦告失守。陳浚芝見局勢已無可挽回，義憤填膺，縱橫淚下，恥為異族之奴，憤然攜眷離臺內(nèi)渡，歸籍福建安溪，掌教考亭、崇文兩書院。光緒二十七年（1901年）在經(jīng)嶺病逝。
人物簡介
呂汝修（1855～1889），官章賡年，號宜壽，又號餐霞子，以字行。神岡三角仔呂炳南次子。光緒元年(1875)生員，光緒十四年（1888）舉人。家豪富，購書兩萬馀卷，筑筱云軒藏之。師事吳子光。與其兄呂汝玉、其弟呂汝成合稱「海東三鳳」。 著有《餐霞子遺稿》、《海東三鳳集》（合著）、《竹溪唱和集》（合著）。其中《海東三鳳集》，據(jù)王國璠《臺灣先賢著作提要》稱，系呂氏三兄弟合著，光緒十五年（1889）于北京刊行，由許南英、丘逢甲作序，呂汝誠之子呂伯先擔(dān)任?？蹋嬎木?，惜今已不可見。民國七十年（1981）臺灣史跡研究中心得到一批呂氏兄弟殘稿，是否即《海東三鳳集》，難以判定，后仍以《海東三鳳集》名義梓行。該書所收錄者共有四個部分：《海東三鳳集》、《餐霞子遺稿》、《竹溪唱和集》、《草廬居文稿》。其中《海東三鳳集》多為試帖詩，作者雖系呂氏兄弟，但逾半數(shù)的詩作未署名。書中所收詩多有重復(fù)，排版偶見錯簡，應(yīng)非光緒十五年之梓行本。《竹溪唱和集》則為光緒七年（1881）呂氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游臺南時的唱和之作。茲以臺灣史跡研究中心出版的《海東三鳳集》、《竹溪唱和集》、《餐霞子遺稿》為底本，參照館森鴻、尾崎秀真《鳥松閣唱和集》、林文龍《臺灣詩錄拾遺》、高火順《卅韻詩鈔》編校。
