道聯(lián)。字季芳。鄞人也。幼讀儒書。窮理命之學(xué)。長依薦嚴(yán)羲公。修沙門行。尋嘗內(nèi)記于大天界寺。遂嗣法于凈覺禪師。矩度雍容。進(jìn)退咸有恒則。蓋溫然如玉者也。叢林之中。咸器重之。或挽其為住持事。則謙然不敢當(dāng)。且曰。我心學(xué)。未能盡明也。三乘十二分之說。亦未能盡通也。我歸四明山中。求諸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有聞。而退然不居。有高尚之風(fēng)焉。宜乎。見稱于長者也。

釋道聯(lián)，字祖芳，晚號拙逸叟，姓陸氏，鄞人也。

幼而英敏，舉止不凡，讀書尤慧，過目成誦，父母鐘愛之。

稍長即好內(nèi)典，慕出世法。

年十四，往游西浙，禮昆山薦嚴(yán)、悅堂顏。

時璽書再下,有金襕法衣之賜，王公大臣函書問道，黑白奔走如市，隨機接引，沾被殊多。

聯(lián)既棲止，遂亦得度。

久之，受具足戒于鄞之五臺寺，復(fù)還昆山，則薦嚴(yán)已更主席，物禪師，一見器之，遂留侍室。

而聯(lián)方篤意禪學(xué)，兼窮止觀，廢寢忘飧，惟務(wù)明心見性。

用志精專，智藏為開，詞源涌瀉，辯若懸河，同侶無出其右者。

明洪武九年丙辰，隨侍佛心住持靈谷，已名震京剎。

天界覺源曇，重其才識，延居記室，聲譽益著。

一時湖海尊宿，若穆庵康、恕中溫、木庵聰，皆相與忘年，往復(fù)酬唱，激揚宗旨，莫不服其解脫。

始出世臺之廣孝，遷紫籜道場、景山、補陀、能仁，六徙名剎，而至凈慈。

所主法席，策勵后學(xué)，隨機開示，各極歸趣，緇素向化，道譽為禪林之冠。

洪武壬申，凈慈又燬，聯(lián)力任恢復(fù)，不數(shù)年，殿宇堂室為之一新。

先是，茲寺困于賦役，聯(lián)白有司減去田稅，蠲除徭役，眾賴以安。

既而舉任僧錄，以疾固辭。

蜀王聞而賢之，錫之衣盂。

永樂四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命為釋教總裁，以其博通經(jīng)典，文理縝密，恩寵方深，事畢還山。

五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例謫五臺。

禮部尚書趙羾以聯(lián)名奏聞，驛召至京，上加慰勞。

己丑七月三日，坐逝于京邸大祐國寺，世壽六十四，僧臘五十，著有《拙逸語錄》行世。

文宗為之嗟悼，敕工部備龕茶毗，歸葬藕花居之陰建塔焉。

胡濙為作銘，刻于石。