人物:行方

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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
釋道超,字云外,姓李氏,安平人也。
生有夙根,幼懷高志。
當(dāng)辭親入山日,家人為具牲醴餞別,超蹙然曰:“既欲出塵,當(dāng)除腥穢,如此俗習(xí),尚不能遠(yuǎn),何論他耶?
”或?yàn)槠┙鈴?qiáng)之,竟不食。
禮開(kāi)元秋鑒為師,年二十入京師,依大功德寺祖淵,職藏三載,心跡皎然。
后游東浦,參無(wú)際、月溪二老,授以無(wú)字公案。
染疾還山,狀甚沈瘵,禱于觀世音,夜夢(mèng)白衣授赤丸使呑之,驚寤而嘻。
是日,果有老人負(fù)囊至,療之而愈。
一日,看《黃檗語(yǔ)錄》殊有會(huì)心,憾無(wú)明眼提撕,莫由省覺(jué)。
復(fù)又自念,如來(lái)六年苦行方得成道,乃思辟榖,唯欽水樂(lè)饑,一意參窮。
歷十八日,而身心輕瑩,如有悟入。
時(shí)太守熊公以開(kāi)元日壤,命超掌院事,竄匿山谷,求之再四,始為一出。
及熊卒,乃復(fù)辭去。
參絕塵于秀林,塵問(wèn)佛祖關(guān)要,超即事酬答,辯若瀉流,塵印可之,猶自以為未也。
乃謁澤忠于棲真,機(jī)緣符契,得無(wú)疑。
自爾歸來(lái),息影山阿,獨(dú)處兀坐,千日為期。
明天順壬午,開(kāi)元缺席,推選未當(dāng),久懸不決,聞?dòng)诳へ┛坠?,孔命使持?jiǎn)請(qǐng)超蒞止,超益深遁。
至成化甲午,翻然歸院,為眾說(shuō)戒。
已而度夏天,立巖中,忽焉示疾。
臨終書(shū)偈曰:“天地之?dāng)?shù),五十有五。
邈焉中立,超佛越祖。
本無(wú)生滅,何用指注。
擊碎虛空,何處不遇。
要行便行,著甚分付。
”擲筆坐化,時(shí)成化十一年五月十八日也。
茶毗窆靈骨舊塔,有《云外語(yǔ)錄》一卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清尼僧。嘉慶間偕一僧至四川酉陽(yáng),修行于甘溪石家壩之觀音閣。據(jù)傳,了然原為江湖繩妓,習(xí)拳術(shù)于漢口,號(hào)稱無(wú)敵。僧未出家時(shí)與之交好,后破家產(chǎn),遂相從出家。精通骨傷科,常以術(shù)療貧。里中冉崇賢,攀樹(shù)折腰,傷勢(shì)極重,家人驚號(hào),以為必死。了然先施手法為其接續(xù)斷骨,繼敷以傷藥,竟得無(wú)恙。
新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之三
釋了然,字月輝。
姓雷氏,寶應(yīng)人也。
賦性堅(jiān)忍,不慕浮榮。
少游盱眙,入一蘭若,林木幽靜,耽憩忘歸。
遂爾舍身,研求梵典,精進(jìn)無(wú)已。
既受具足,持律尤嚴(yán),發(fā)腳行方,遐邇企止。
道光丁未來(lái)主焦山,時(shí)定慧寺殿宇傾敝,欲事修葺。
歲在己酉,江水暴漲,漂沒(méi)無(wú)算,民力窮困,物食維艱,勢(shì)難興舉。
會(huì)大府陸公立夫,雅契名山,崇修福果。
彭都轉(zhuǎn)玉雯養(yǎng)疴庵中,從容告語(yǔ),曲為陳說(shuō),終如所請(qǐng)。
因訪匠求木,計(jì)日程工,隆隆大雄,更超前矩。
乃歲不一周,粵寇東下,鎮(zhèn)江失守,居民惶恐,紛紛遷避。
山中舊侶,各謀遠(yuǎn)徙,咸相怵曰:“賊已登金山矣,此必不免,盍去諸?
”了然獨(dú)毅然曰:“若吾屬皆去,如此山何。
”吾將往說(shuō)之。
因與其徒悟春諸人議曰: “怯者弗留。
”強(qiáng)志堅(jiān)決死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡滌、超塵、一誠(chéng)、智林、明道、凡超、了因、凈因、木森、圣舉,皆矢誓居守。