人物簡介
【生卒】：1112—1170 【介紹】： 金咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
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補：《涇陽志》：利市先生，白道玄峪口人，以其貌古質(zhì)厚，肩背隆然，俗呼為井轂轤。生七歲不能言，及長，馬丹陽遇于途次，與語若合宿契，遂得真訣。蹈水如履平地，日行千里，腳下無跡。嘗自歌云云。后果八十無疾而卒。既而舉葬，棺空無尸。旬日，人見先生在白骨寺邊往來，方驗所歌。
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【生卒】：?—1182 【介紹】： 金寧海州人。丹陽順化真人馬鈺之妻，與鈺同師重陽王真人，詣金蓮堂出家。世宗大定中居洛陽風仙姑洞，越八年，沐浴更衣，端坐而化，傳為仙去。
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【生卒】：1123—1185 【介紹】： 元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。元詩選
處端，一名玉，號長真子，東牟人也。生而穎異，善草隸書。大定丁亥重陽，全真開化真人王哲飛錫仙游，以往契夙緣，訪尋知友。于東牟得處端及丹陽子馬鈺，于東萊掖水得長生子劉處玄，于登州棲霞得長春子丘處機，所謂譚、馬、丘、劉是也。從游抵夷門，真人付以口訣而逝。處端與三子挈徒西至終南山，即真人舊隱，傳襲其道，十有馀年，嗣后各從所之。處端往來于洛川之上，行化度人，所至云集。其歌詠舉筆即成，同里范懌德裕謂其包藏妙用，敷暢真風，引人歸善，甚有益于時也。
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釋福海，字普耀，自名所居曰“月庵”。姓楊氏，翼城人也。誕生之夕，異光照室，爰在稚年，性好浮圖。里閏寺曰“香云”，每戲往則累日忘歸，父兄知其志，乃舍入香云依講主成公，時才五齡，誦讀不再，略無遺忘。歲戊午，年十六，始披剃受具戒，罄獲成公平昔之業(yè)，有龍象稱。乃納履而西，入安西伯達禪師處，窮究無懈。久之，伯達訝其敏悟，以趙州柏樹子檢量，海機鋒勁捷，辭理明晰，遂承記莂。且云：“他日祖道，必賴此子宏揚。”常自度云：雖達毗盧，宜宗普賢。”聞寶應嵩巖與復庵唱道聲高，器量沈雅，禪風大振，存誠敬謁，遂入嵩巖室。參訪之暇，思留翰墨，《重九》有句云：“賴有黃花封巖頂，又添紅葉壯嵩陽。”嵩巖聞之曰：“海維那異日當為嵩山法主。”至元丙子，聞復庵受萬壽寺疏，遂北上入復庵室。見其潁悟特達，即以衣頌付之，及復庵退居齊河，以書召之，俾應嵩山法王請，果符其兆。至元庚辰春，倡演大法，使綱頹載振，紐絕復維，叢席規(guī)矩，井井有序，猶以臺門殿堂，棟宇榱桷，宜壯瞻視。乃鑿西堂堧垣，后崖廣基，以起海會，延十方云侶。金碧燦爛，實嵩陽之勝跡也。丙戌夏，龍門寶應、汝陽香山，二疏交至，乃就香山欽綸命也，自指門登座。至大德丁酉，凡十二臘，其創(chuàng)者四圍石基、正門、丈室，水擊來麰之具厥三所焉。寺處山顛，唯雨水是賴，海以己資，僦運給用，始終如一。昕夕課程，傳誦不怠，度苾芻千馀指。大德戊戌，移席靈巖，至則曰：“危哉巖乎！名非妄得。”遽命匠師鏨鑿廣平，隆殿堂于久替，新丈室于將敗，檐牙棟桷，無不備焉。大德壬寅，掛錫南陽丹霞山，古跡成燼，府北叢竹廣袤三頃，寺產(chǎn)也，比丘眾野處其中，海傾囊鳩工作塹，深廣成尋，以禦諸畜，舉磬魚灶釜于瓦礫之馀，手足胼胝，不辭勞苦，竹利遂充日用。已而詢眾泣請，返錫香山。未幾，應召入都，主萬壽禪寺。大德乙巳，敕賜元寶萬五千緡，王公通施亦二萬緡，以之濟眾，贏羨計焉。至大己酉春正月戊戌，以疾示寂，茶毗，靈骨分瘞靈巖、香山、法王、丹霞，皆壽塔焉。壽六十有八，僧臘五十一。皇慶二年，孫榮嗣為之銘，桂庵覺達為之書丹并篆額。
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