(21) 豎儒域:指科舉考試。豎儒,即豎儒,對儒生之鄙稱?!妒酚洝めB生陸賈列傳》:“沛公罵曰:‘豎儒!夫天下同苦秦久矣,故諸侯相率而攻秦,何謂助秦攻諸侯乎?’”司馬貞索隱:“豎者,僮仆之稱。沛公輕之,以比奴豎,故曰‘豎儒’也?!?/div>
(22) 翠筠管:竹管,此代指毛筆。翠筠,翠竹。毛筆之管用竹制成,故云。
(23) 黃金勒:用黃金制成之銜勒,形容極其珍貴。
(24) 蘭膏燈:古代用澤蘭子煉成油脂,用以點燈,故云?!冻o·招魂》:“蘭膏明燭,華容備些?!蓖跻葑ⅲ骸疤m膏,以蘭香煉膏也?!?/div>
(25) 兔枝墨:《玉臺新詠考異》:“兔枝二字未詳,吳氏注謂當作兔皮,所引《晁氏墨經(jīng)》,支離不切,當闕所疑。”吳均《古意》詩:“淚研兔枝墨,筆染鵝毛素?!?/div>
(26) 值:遇。五代徐鍇《說文系傳·人部》:“值,一曰逢遇?!?/div>
(28) 北山:即鐘山?!段倪x·孔雉圭〈北山移文〉》呂向解題:“鐘山在郡北,其先周彥倫隱于此山,后應(yīng)詔出為海鹽縣令。今欲卻過此山,孔生乃假山靈之意移之,使不許得至,故云‘北山移文’。”此代指歸隱之地。
海中仙果真難得,天上麒麟必異才。
速客未為湯餅供,薦觴須俟鯉魚來。
簋豆薦牲,铏籩實饋。
其俎孔庶,吉蠲為饎。
惟德達馨,以忱以貴。
神既佑享,祉貺來暨。
靖州令弟蚤稱賢,小隱哦詩數(shù)百篇。
松竹已荒文采在,清名留與后人傳。
用志不分神亦避,專心須法奕之秋。
適緣萊席邀嘉客,強趁花時策老牛。
白雪調(diào)高真寡和,紅蓮幕下自相酬。
編成謂是東槎集,休惜投來寫我憂。
丙午年春至己酉,詞仙來此幾經(jīng)秋。
云泥一隔猶蟲鵠,河漢相望即女牛。
帝德如天無不覆,恩波滿地若為酬。
極知交際誠能動,莫謂民勞不足憂。
竹陰鶴谷吾甥友,魚隊從游五十秋。
云夢胸中羅萬象,天臺目下少全牛。
通家已許同聲應(yīng),知子頻徵雜佩酬。
此別正須成好會,出門非是寫吾憂。
前儐朱梁后熊使,俄經(jīng)十有八春秋。
尚留人世如丁鶴,忽送仙槎近斗牛。
叔向鄭僑今又出,夜光明月迭相酬。
西南物力方稱屈,干事回時豁顧憂。
普天同慶絲綸降,繼照重明億萬秋。
海路百靈迎彩鹢,關(guān)門尹喜識青牛。
分留物色形歌詠,儒雅風流屬獻酬。
華岳重輕今在此,暫時來去不須憂。