人物簡(jiǎn)介
政言。許州長(zhǎng)社人。姓王氏。九歲事資福院凈良長(zhǎng)老。為師執(zhí)役。且十年辭良。游教庠。時(shí)浩公僧錄。居南京。講唯識(shí)論。言。往謁之。決擇性相。造理深至。浩公心醉焉。因命代演。聲稱隆起。講座方倚為重。遂改趨而縛禪。坐靜于嵩山龍?zhí)丁?div id="lrjrn1v" class='inline' id='people_102608_0_19_comment'>又即汝州紫云峰結(jié)茆。未有所入。聞慈照禪師唱道香山。乃往投之。慈照。舉金剛云如來(lái)者。即諸法如義。汝如何會(huì)。因忽有省。曰。諸緣不壞兮性無(wú)滅。云散長(zhǎng)空兮天皎月。慈照可之。言終不自肯。走中都。見(jiàn)廣慧。廣慧命掌記室。久之始帖然。出世住仰天山。遷益都義安院。暨鄭州之普照。河南之法云。與天潭柘之龍泉。皆駐化之地。所至法音弘流。沾被如響。其舉揚(yáng)宗旨。脫落窠臼。如鶻起長(zhǎng)空。駿騰平野。奔逸絕塵。難為覯附。制頌古拈古各百篇。金剛經(jīng)證道歌有。注金臺(tái)有。錄真心有。說(shuō)皆行于世。且能以游戲馀力。崇飾伽藍(lán)。具有成績(jī)可考。又異乎枯槁寂莫。置事物于度外。為禪者也。老于穎濱之釣臺(tái)。以大定乙巳年。入寂。
釋政言，姓王氏，長(zhǎng)社人。九歲詣資福院凈良祝發(fā)，受具戒后，參香山慈照。嘗入丈室請(qǐng)益，慈照曰：“諸法如意，即諸如來(lái)?！闭谘韵掠惺?，即說(shuō)偈：“諸緣不壞，了性無(wú)滅。云散長(zhǎng)空，碧天皎月。”照可之。后至中都，參竹林廣慧通理。既而梁園大長(zhǎng)公主暨東京留守曹王請(qǐng)住潭柘龍泉寺，遂繼惠公法席三歲。制頌古、拈古各百篇，注《禪說(shuō)金剛歌》，又著《金臺(tái)錄》、《真心真說(shuō)》、《脩行十法門》皆行于世，后大定間說(shuō)偈而化。
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釋永頤，字山老，號(hào)云泉，錢塘（今浙江杭州）人。居唐棲寺。與江湖詩(shī)人周晉仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法師抗拒權(quán)貴侵占寺產(chǎn)，憤而渡江東歸時(shí)，頤曾遺書(shū)慰問(wèn)。有《云泉詩(shī)集》一卷傳世。事見(jiàn)本集末附《上天竺志》永頤小傳。 永頤詩(shī)，以讀畫(huà)齋刊《南宋群賢小集》本為底本，校以汲古閣影抄《南宋六十家小集》本（簡(jiǎn)稱汲古閣本）等。新輯集外詩(shī)附于卷末。
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【生卒】：1235—1322 【介紹】： 元僧。山東東昌人，號(hào)云巖，俗姓劉。年十二受經(jīng)于順德開(kāi)元寺。至元末，世祖召見(jiàn)，命主建康天禧、旌忠二寺，日講《法華》、《楞嚴(yán)》、《金剛》、《華嚴(yán)》等經(jīng)，賜號(hào)佛光大師。大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二釋志德號(hào)云巖。山東東昌鎦氏子也。十二受經(jīng)于順德開(kāi)元寺海聞和尚。聞?wù)娑?span id="fhdpnlv" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("34574", "people_38916_1_3", "法照")'>法照禧法師大弘慈恩宗旨于龍興寺。徑從之學(xué)而盡得其蘊(yùn)。至元二十五年詔江淮諸路立御講三十六所。務(wù)求其宗正行修者分主之。德被選世祖召見(jiàn)賜宴并紫方袍。命主天禧旌忠二剎。日講法華華嚴(yán)金剛唯識(shí)等疏三十一年。特賜佛光大師之號(hào)。每與七眾授戒。必令其父母兄弟相教無(wú)犯。至于然香然頂指為終身誓。居久盡出衣缽新其殿廡樓閣。或歲儉乃煮糜食餓殍數(shù)萬(wàn)人。建康流俗尚醪醴好結(jié)官吏。德獨(dú)以律繩自。徒眾謹(jǐn)飾出止。若互用常住物者誤一罰百。故犯者擯之。居天禧三十馀年。一衲一履終身不易。午過(guò)不食夜則危坐達(dá)旦。以苦誦喪明。忽夢(mèng)梵僧迎居內(nèi)院高座。空中散花如雨。因示微疾。至治二年二月七日猶誦經(jīng)不輟。頃之辭眾安坐而化。世壽八十八。龕留二十一日。顏貌紅潤(rùn)如生。阇維舍利無(wú)算。會(huì)者數(shù)萬(wàn)人。塔江寧張家山。學(xué)士趙孟頫為銘。
釋志德，號(hào)云巖，東昌鎦氏子也。年十二，受經(jīng)于順德開(kāi)元寺海聞。后聞?wù)娑?span id="xzj1zrl" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("34574", "people_38916_2_2", "法照")'>法照禧，大宏慈恩宗旨于龍興寺，徑從之學(xué)，而盡得其蘊(yùn)。至元二十五年，詔江淮諸路立御講三十六所，務(wù)求其宗正行修者分主之。德被選，世祖召見(jiàn)，賜宴并紫方袍，命主天禧、旌忠二剎，日講《法華》、《華嚴(yán)》、《金剛》、《唯識(shí)》等疏。三十一年，特賜“佛光大師”之號(hào)。每與七眾授戒，必令其父母兄弟相教無(wú)犯，至于熱香頂指為終身誓。居久之，盡出衣缽，新其殿廡樓閣。或歲儉，乃煮糜食餓殍數(shù)萬(wàn)人。建康流俗，尚醪醴，好結(jié)官吏。德獨(dú)以律，自繩徒眾，謹(jǐn)飾出止，若互用常住物者，誤一罰百，故犯者擯之。居天禧三十馀年，一衲一履終身不易，午過(guò)不食，夜則危坐達(dá)旦。以苦誦喪明，忽夢(mèng)梵僧，迎居內(nèi)院，高坐空中，散花如雨，因示微疾。至治二年二月七日，猶誦經(jīng)不輟，頃之，辭眾安坐而化。世壽八十八，龕留二十一日，顏貌紅潤(rùn)如生，阇維舍利無(wú)算，會(huì)者數(shù)萬(wàn)人，塔江寧張家山。學(xué)士趙孟頫為銘。
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善入。傅姓。世居定海。大蓬因法師。見(jiàn)而異之。淳祐十一年。從半山彬公受具戒。游諸方。辨解究詣。客東掖山。著教家四書(shū)。據(jù)會(huì)執(zhí)約。不以文字溺泥。指畫(huà)勤懇。從者樂(lè)其易簡(jiǎn)。初佛光法師。居上竺。提其徒悉使出門下。于時(shí)有善良者。與師相講習(xí)。各植立不肯和附。師與良議曰。吾師大蓬。兄能嗣之。愿再拜以伺。良后嗣圓覺(jué)頑空。而師卒能昌大蓬。始典謁南明。后首教坐。主赭山東皋。世忠。其說(shuō)以角立為大病。支離為末流。泛不溢詞。約不厓絕。禪人士子。咸傾仰之。興仆復(fù)侵。安眾靡懈。至大中。詔宣政院。慎采選勿阿意貪倖。集議者曰。南湖缺席。舍師孰能。遂以昔日所傳授者。深省。密啟空假破。建一性明靜。而互議交毀。訖忘于言。大蓬果有聞?dòng)谑馈?div id="zfxbnrv" class='inline' id='people_102540_0_51_comment'>崇本擔(dān)志。師于是有成焉。大者如是。其見(jiàn)于修植。施于人事。不復(fù)著也。錫號(hào)慧觀弘教法師。而自號(hào)曰秋虛。延祐中。示寂。為僧六十三期。年七十有八。師訥若不能言。聆其坐講。則汪洋罔極。秉行潔清。癯容儼修。粹然古德。有足興起焉。
