禪師名之善。吳興人也。其先劉姓。世歷膴仕。善自視欿。然年十三。志決出塵。其親謂之曰。吾家欬唾青云之上。若更何慕而欲為。之善對。曰欲為佛耳。其親惻異。知不可禁。乃許受業(yè)于齊政沙門。內(nèi)行純粹。人敬愛之。出入經(jīng)論。胸無宿義。乃遍扣禪坊。未得究竟。晚謁佛炤光禪師。辨論風幡公案。光不諾。善固求明破。光示曰。非風幡話露全機。千古叢林起是非。咄者新州賣柴漢。得便宜是失便宜。善厲聲曰。啊?卻只恁么。光以杖擊曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。光自此旬月不下堂。問其故。光曰。吾妙喜先師。擔子幸卸肩矣。善歷衡湘。游廬岳。保養(yǎng)圣胎。于妙高峰下。疊柴為室。不謀宿舂。一住十載。時以妙峰尊宿稱之嘗詠曰。廬陵米價報君知。浩浩塵中識者稀?；厥撞恢翁幦?。白云流水共依依。又曰。有時笑兮有時哭。調(diào)高和寡難拘束。一派清音徹九天。風前誰解聯(lián)芳躅。鄰山有座主。自負妙悟楞嚴。攜數(shù)徒屬訪善善揖坐相視移時。座主曰。昨見大慧。有八還頌曰。春至自開花。秋來還落葉。黃面老瞿曇。休搖三寸舌語雖工俏。但未出經(jīng)意耳。善驀召座主。座主應(yīng)諾。善曰經(jīng)意且止。還出得大慧老人意么。座主咿唔莫措。善呵呵大笑而起。座主歸避席數(shù)月。復(fù)具師弟。禮請益于。善善示偈曰。沒弦琴上無私曲。一曲彈來轉(zhuǎn)轆轆。斷崖流水少知音。六六不成三十六。善東游雁山。闡法于臨海?；垡驓v洪福。遷萬年。乃示眾曰。久參高士。眼空四海。鼻孔撩天。見也見得。親說也說。得親行也行。得親用也用。得親只是未識。老僧拄杖子在。何故將成九仞之山。不進一簣之土。是時善之名滿江南。卒退休皋亭。道俗仍以明州瑞巖居。善居無何。平江晉陵請符疊至。善任緣而應(yīng)。不執(zhí)可否。善既久領(lǐng)眾事。法令益略。衲子益新。及卻天童赴靈隱。蓋暮年也。雖檀旋憧憧。善仍蕭然一衾室中。長物竹篦禪杖而已。端平二年。自題小像。遺龍濟宗鍪。復(fù)誡諸弟子曰。像法垂秋。名利根深。如象沒深泥。珠沉巨海。識浪塵緣。終無了日。我為僧七十馀載。目之所到。耳之所聞。衛(wèi)護法門。隱忍受垢者。間或有之求。其不奉明詔。不接公卿。如寒巖枯木。確不可回者鮮矣。人但知法門繇顯而盛。殊不知繇盛而衰。故有緣之功于法門者。其功一時也。無緣之功于法門者。其功萬世也。諺云。庭前生瑞草。好事不如無。又豈謬哉。九月二十八日。書偈趺坐。瞑目而寂。壽八十四。僧夏七十有一?；鹪?。舍利無數(shù)。門人善珍。號藏叟。丐清之鄭公為銘。塔于靈隱之西岡。

釋之善，字妙峰，姓劉氏，吳興人。

參佛照光于鄮山，照舉風幡語，妙峰直截了當，機鋒不讓，遂印可，贈偈曰：“今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。

”乃游匡廬，面壁妙高峰下十載，出世慧因、洪福、萬年諸剎。

會天童虛席，時鄭清之秉鈞軸，謂非妙峰莫屬，因勉其行，妙峰答曰：“老僧踰耄矣，尚夜行不休乎？

“鄭公高之。

晚住靈隱，上堂云：“久參高士，眼空四海，鼻孔撩天，見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親，只是未識老僧拄杖子在。

何以故？

將成九仞之山，不進一簣之土。

”妙峰平生善誘，一經(jīng)指授，輒神融意悟。

端平二年九月示寂，壽八十四，臘七十一。

荼毗，舍利不可數(shù)計，塔靈隱西岡，鄭清之為之銘。