永寧。

一源字也。

自號虛幻子。

淮東通州朱氏子。

朱氏故宦族。

六歲入鄉(xiāng)校。

能了經(jīng)籍大義。

九歲離俗。

依族姻模上人于利和寺。

河南王童。

奇其幼而器之。

屬僧司。

給牒度為沙門。

自是蓬累出游。

歷見諸禪老。

無所契。

于焦子山。

精修禪定。

稍涉睡昏。

則戴沙運甓。

懸板坐空。

如是者五年。

至淮西太湖山。

求證于無用寬公。

公門庭嚴(yán)峻。

師方入戶。

厲聲叱出之。

師作禮于戶外。

合爪而立。

久之乃許。

入見。

問曰。

何處人。

師曰通州。

曰淮海近日盈虛若何。

曰沃日滔天。

不存涓滴。

曰不著槽道。

曰請和尚道。

公便暍。

師退就禪室。

徹夜不寐。

一旦聞公舉云門一念不起語。

聲未絕有省。

公命舉偈。

偈罷。

振威一喝。

師曰。

喝作么。

公曰。

東瓜山前吞匾擔(dān)。

捉住清風(fēng)剝了皮。

師不覺通身汗下。

曰。

今日方知和尚用處。

執(zhí)侍三年。

因以斷崖義所贊己像。

親署一花書。

授師曰。

汝緣在浙逢龍。

即住遇池便居。

延祐中。

往廣德。

縛茅于大洞中居之。

無何。

宜興之龍池。

請師建立禪居。

師以名符懸記。

欣然赴之。

結(jié)屋數(shù)十間。

命曰禹門興化庵。

山顛有龍池。

龍出每大水。

民甚苦之。

師召龍。

受三皈戒。

龍不復(fù)出。

師居之久。

復(fù)厭其未幽邃也。

擇絕巘作室以居。

至壁立如削處。

斲木為棧。

鉤環(huán)連鎖棲板于空中。

足不越戶限者二年。

師以退隱為心。

間迫于不得已。

勉一出焉。

俄以疾歸龍池。

至正壬午。

江南行宣政院。

命師主大華藏寺。

師舉龍門膺代之。

明年復(fù)命補(bǔ)天童。

師堅以疾辭。

宋文憲謂。

師得法之后。

固拳拳以庶人為急。

及主大剎。

屢退養(yǎng)龍池。

雖天童實廁五山。

亦搖首弗顧。

其高風(fēng)峻節(jié)。

如祥麟威鳳。

可望而不可即。

何其賢耶。

至正戊子。

有旨。

趣入說法于龍光殿。

上悅。

賜金襕法衣玉環(huán)師號。

尋奉旨。

函香至五臺。

感祥光五道之瑞。

升辭南還。

道趣維揚。

鎮(zhèn)南王。

率嬪妃等。

延師入宮。

稟受大戒。

遣司馬護(hù)還龍池。

入我明洪武己酉夏六月。

示微疾。

屬弟子裁紙制內(nèi)外衣。

曰。

吾將逝矣。

或以藥劑進(jìn)。

麾去之。

自興化庵移龕。

至絕巘所居。

昧爽。

師起沐浴服紙衣。

索筆書偈云。

七十八年守拙。

明明一場敗闕。

泥牛海底翻身。

六月炎天飛雪。

書畢。

側(cè)臥而化。

茶毗。

現(xiàn)五色光。

齒牙舌輪。

及所持?jǐn)?shù)珠。

皆不壞。

舍利無算。

煙至中林。

亦累累然生。

人競折枝取之。

淘汰灰土。

獲者亦眾。

門人等。

分馀骨與不壞者。

五處建塔焉。

師氣貌雄偉。

身長七尺有馀。

吐音洪亮。

其接物也。

不以貴賤異其心。

所至無不傾向。

若中書右丞相朵兒只。

江浙行省左丞相別不花。

趙文敏公孟頫。

馮內(nèi)翰子振。

尤所賓禮者也。

四民來獻(xiàn)薌幣衣履者。

肩摩而袂接。

既無虛日。

師受之即以施人。

曾無毫發(fā)系吝。

其自處則布袍糲食。

沛然若有馀。

凡發(fā)為文偈。

了不經(jīng)意。

引紙行墨。

而空義自彰。

有四會語錄。

行世。

禪師。

出淮東通州朱氏宦族。

名永寧。

字一源。

其先東山演公之下開福寧。

寧七傳至無用寬。

寬乃永寧之師也。

寬居舒州太湖。

門士不滿百。

皆峣然自肯之輩。

其得寧最晚。

而寬特注之。

以為可繼開福。

而闡東山法門。

初永寧。

在襁褓中。

弄以金紫。

即有戚容。

九歲聞鄰壁治喪啼哭聲。

辭親棄俗。

依禾州之廣慧寺。

寺為州之望剎。

乃故淮海肇禪師說法處。

前一夕。

寺眾同夢肇公來。

次日獨寧至。

眾欣然。

疑為肇公再世也。

及為大僧。

汗游禪社。

走舒州見無用寬公。

公問。

何來。

對曰。

通州。

曰。

淮海近日盈虛若何。

對曰。

沃日滔天。

不存涓滴。

公使喝。

寧擬進(jìn)語。

公又喝。

寧擬退。

公連喝之。

寧大駭而趨出。

自是罷游。

堅依席下。

一日公舉云門答僧須彌山話。

寧聞之脫然。

公乃召曰。

掣電飛來。

全身不顧。

擬議之間。

圣凡無路。

速道速道。

對曰。

火迸星飛。

有何擬議。

覿面當(dāng)機(jī)。

不是不是。

公喝。

寧曰。

作么。

公曰。

東瓜山前吞扁擔(dān)。

寧曰。

今日方知和尚用處。

久之辭去。

公曰。

逢龍即止。

遇水即居。

金雞玉兔。

鞭影長驅(qū)。

至治癸亥。

常州道俗。

以龍池致寧。

寧以為符其師讖。

欣就之。

連三載成叢林。

南國高人。

以見??為感。

同曰龍池尊宿。

不敢名之。

寧慕高峰之為人。

別業(yè)高崖。

至正間。

紫書三至。

不赴。

諸方勉之。

始受朝旨。

號佛心了悟禪師。

然足不越閫。

順帝嘉之。

乃召璧峰金。

而問寧之行略。

金對曰。

不耘而秀。

不扶而直。

劈華岳迅烈風(fēng)雷。

吸淮海不留涓滴。

演東山是其遠(yuǎn)祖。

寬無用容其入室。

雖經(jīng)三詔下龍池。

野老不知堯舜力。

洪武元年。

寧囑制紙衣木龕。

次年六月十七日。

服衣居龕而化。

有偈曰。

七十八年守拙。

明明一場敗缺。

泥牛海底翻身。

六月炎炎飛雪。

釋永寧，字一源，別號幻虛子，姓朱氏，淮東通州人。

世為宦族，母隴西李氏。

寧生而黠慧，舅氏吉安郡守愛之，欲以為嗣。

年六歲入鄉(xiāng)校，始習(xí)經(jīng)籍，即能暗記，了明大意。

然非所樂，聞人誦佛號，心向往之，注耳以聽。

九歲，有離俗之思，請于二親。

初弗之許，后見其志堅，乃使依模上人于利和廣慧寺。

利和，州之望剎，宋有淮海肇禪師說法度人，聲聞當(dāng)世，前一夕，寺眾夢迎禪師。

旦而寧至，寺眾異之，謂肇禪師乘愿再來者也。

年十二，游揚之雍熙寺，會主僧來峰泰編《禪林類聚》成，寧覽之笑曰：“此古人糟粕，檢點何為？

”河南王童童奇其幼而器之，屬僧錄司給牒薙度為沙彌，尋受具足戒。

自是厥后，蓬累出游浙河?xùn)|西，見諸宿老，下語無所契。

中峰海方柄法蘇之萬壽，留之經(jīng)年。

乃入穹窿山謁克翁紹，紹察其志不凡，俾掌藏室。

時年已十九，既而欲歸鄉(xiāng)省覲。

至毗陵，約明極昶于焦子山，精脩禪定，稍涉睡昏，則戴沙運甓，懸版坐空，如是者五年。

明極曰：“藏主見解且至，宜往參人。

”遂至淮西大湖山，求印可于無用，無用門庭嚴(yán)峻，方入戶，厲聲叱之。

合爪立于門外，久之，乃許入見。

詰其居處，知在通州，便問：“淮海近日虛盈若何？

”寧曰：“沃日滔天，不存涓滴。

”無用未之許，退就禪室，徹夜不寐。

一日，聞無用舉云門一念不起，語聲未絕而有省，急趨入堂，無用便欣然知其領(lǐng)悟，令造偈拈趙州。

寧立就曰：“趙州狗子無佛性，萬家森羅齊乞命。

無底籃兒盛死蛇，多添少減無馀剩。

”無用嗒然一笑。

復(fù)舉《證道偈》問之曰：“閃飛電來，全身不顧，擬議之間，圣凡無路。

”寧曰：“火迸星飛，有何擬議，覿面當(dāng)機(jī)，不是不是。

”無用喝曰：“東瓜山前呑匾擔(dān)，捉將清風(fēng)剝?nèi)テぁ?div id="l52j6xe" class='inline' id='people_102649_2_28_comment'>

”寧不覺汗下，曰：“今日方知用處無用閉著口。

”自是侍左右者三年，因以斷厓義所贊己像，親署一書授寧曰：“汝緣在浙。

逢龍即住，逢池便居。

”寧遂還浙，時虛谷陵、元叟端、瀨翁慶、幻住本、天如則各據(jù)名山，遞展化機(jī)。

寧往叩擊，皆相吻合，而幻住尤譽(yù)之弗置。

元祐庚申，延至廣德，縛茅于大洞中，洞左有實相寺，馬祖弟子澄公道場也，寧為重新之。

同時有無一全，遁跡于石溪，石溪與大洞相望，人稱“廣德二甘露門”云。

至治癸亥，宜興之龍池請寧建立禪居，寧以名符懸記，欣然赴之，作室百堵，命曰“禹門興化庵”。

先是山巔有龍池，其深叵測，龍出每大水，居民苦之。

寧乃咒，黿受三歸依戒，不復(fù)為害。

久之復(fù)厭凡近，思涉幽邃，乃窮絕巘構(gòu)室以居，至壁立如削處，斲木為棧，鉤環(huán)連鎖，棲版空中，足不越戶限者二年。

學(xué)侶聞風(fēng)，遐邇奔赴。

帝師大寶法王稔其道行，降號曰“弘教普濟(jì)禪師”。

泰定乙丑，州西九里有地曰“青山”，僧副延寧主之，為創(chuàng)寺一區(qū)，以“九里”名之。

至順庚午，出世李山禪寺，瓣香酬恩，歸之無用。

俄有詔，集桑門千七百人，閱毗盧大藏經(jīng)。

一七日，寧升座敷正法,天降甘露。

壬申退歸龍池。

時元叟主雙徑，月江印主云峰，皆虛首座招之，并辭不赴。

元統(tǒng)甲戌，浙西江東道廣教總管具疏請主常之天寧萬壽，州守戍將敦勸尤力，左右亦謂：“大法火冷灰寒，不可自安暇逸。

”乃蹶然起赴。

而寺嘗被災(zāi)，方議經(jīng)營，至則為新釋迦佛殿，造菩薩、天神諸像，雄冠諸剎。

踰八年，有司以聞，詔錫“本覺妙明真凈”之號。

至正壬午，江南行宣政院命主大華藏寺，寧舉龍門膺代之。

明年，復(fù)命補(bǔ)天童景德，堅以疾辭，退歸龍池。

宜興銅官山舊有北岳菩提院，燬于火，會昌士人潘敬之重構(gòu)焉。

寧以九里寺助建法堂、丈室之屬。

戊子，有旨趣入覲，說法于龍光殿，賜金襕法衣，紐以玉環(huán)，加號曰“佛心了悟大禪師”。

帝師亦有絳袍毳帽之贈。

無何，奉旨函香至五臺山，曼殊大士為見祥光應(yīng)之。

明年，陛辭南還，道過維揚，鎮(zhèn)南王波羅普化率妃嬪迎之入宮，稟受大戒，賜以白金盂及僧伽黎衣，遣司馬護(hù)還龍池。

庚子，出領(lǐng)善卷，寺故廢壞，寧為修葺，涂塈丹艧，且甓其寶坊。

明年，募善士萬人為萬善會。

及瘞兵后枯骨無萬數(shù)。

壬寅，退歸龍池。

癸卯，大旱，詢鄉(xiāng)民之請，結(jié)界誦咒，作法將終，大雨如瀉。

歲乃有秋，眾愈知敬，堅留不拾，強(qiáng)住麻蕻慈慧。

未幾，成大叢林。

有明洪武初元，復(fù)歸龍池，將不復(fù)出。

明年己酉夏六月，示微疾，屬弟子宗珦裁紙為衣，曰：“吾將逝矣。

”自興化庵移龕至絕巘所居，一日昧爽，起沐浴，更紙衣，索筆書偈曰：“七十八年守拙，明明一場敗闕。

泥牛海底翻身，六月炎炎飛雪。

”擲筆而化，黑白戀慕，執(zhí)紼之人盈萬。

荼毗，有五色光舍利無算。

弟子志舜、志思等分馀骨就龍池、太平、齊山、紫云、麻蕻五處建塔藏焉。

壽七十八，臘六十五。

寧氣貌雄偉，身長七尺有馀，吐音鴻亮。

其接物也，不以貴賤異心，所至無不傾向。

右丞相呆兒只、左丞相別不花、趙文敏孟頫，尤所賓禮者也。

所為文偈了不經(jīng)意，引紙行墨空義自彰，有《四會語》行世。

寂后七年，弟子仁性，親撰《行業(yè)記》，徵宋文憲濂銘其塔云。