人物簡介
【生卒】:1248—1320 【介紹】: 宋臨安人,祖籍秦州成紀(jì),字叔夏,號玉田,又號樂笑翁。張镃曾孫。幼承家學(xué)。宋亡,潛跡不仕,縱游浙東西及江南,曾至元大都,旋返,落拓以終。與周密交厚。工詞,多寫亡國之痛。研究聲律,尤得神解。以春水詞得名,人因號曰張春水。有《山中白云詞》、《詞源》、《樂府指迷》。全宋詩
張炎(一二四八~一三二○),字叔夏,號玉田,又號樂笑翁,祖籍成紀(jì),居臨安(今屬浙江)??∫釋O。宋亡不仕,縱游浙東西以終,元仁宗延祐七年卒。平生工長短句,以春水詞得名,因稱張春水。有《山中白云詞》。事見《山中白云詞》卷首、馮沅君《張玉田先生年譜》(《雙玉叢書》)。詞學(xué)圖錄
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【介紹】: 清江蘇江寧人,字子疇。同治間年四十余,始以優(yōu)貢疏薦內(nèi)閣中書,光緒間官至侍讀。性兀傲不與時俗。卒年七十三。有《名文勖行錄》、《賦源楚辭啟蒙》及詩文詞筆記等。詞學(xué)圖錄
端木埰(1815-1887) 字子疇。江寧人。道光優(yōu)貢。大學(xué)士祁雋藻薦于朝,授內(nèi)閣中書。丁憂歸。服除,補(bǔ)典籍,充會典館總纂官。擢侍讀,未及開缺,引疾歸,旋卒。尤擅倚聲,嘗與人結(jié)聽松詞社。好王沂孫,詞集名亦關(guān)碧山。編有《宋詞賞心錄》,一名《宋詞十九首》。有《碧瀣詞》、《楚辭啟蒙》、《賦源》。
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彊村語業(yè)朱孝臧(1857-1931) 一名祖謀,字古微,號漚尹,又號彊村。浙江歸安(今湖州)人。光緒九年(1883)進(jìn)士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館總纂總校。歷官侍講、侍講學(xué)士、少詹事、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎兼署吏部侍郎、廣東學(xué)政。稱病辭歸。入民國,在滬為寓公。早年工詩,及交王鵬運,始專于詞。為"清季四家"之一,論者以為堪稱詞學(xué)一大結(jié)穴。以王沂孫為骨,以吳文英為神,以蘇軾為姿態(tài)。輯刊《彊村叢書》,收唐至元一百六十余家。編有《湖州詞徵》、《國朝湖州詞徵》、《滄海遺音集》、《宋詞三百首》。晚歲刪定詞集為《彊村語業(yè)》。
1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,號漚尹,又號彊村,浙江吳興人。光緒九年(1883)進(jìn)士,官至禮部右侍郎,因病假歸作上海寓公。工倚聲,為晚清四大詞家之一,著作豐富。書法合顏、柳于一爐;寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。彊村語業(yè)·序
語業(yè)二卷,彊村先生晚年所定也。曩者半塘翁固嘗目先生詞似夢窗。夫詞家之有夢窗,亦猶詩家之有玉溪。玉溪以瑰邁高材,崎嶇于鉤黨門戶,所謂篇什,幽憶怨斷,世或小之為閨襜之言,顧其他詩,如何匡國分,不與素心期。又曰,夕陽無限好,只是近黃昏。豈與夫豐艷曼睩競麗者。竊以為感物之情,古今不易,第讀之者弗之知爾。先生早侍承明,壯躋懋列,庚子先撥之始,折檻一疏,直聲震天下,既不得當(dāng),一抒之于詞。解佩纕以結(jié)言,欲自適而不可。靈均懷服之思,昊天不平,我王不寧,嘉父究讻之愾,其哀感頑艷,子夜吳趨,其芬芳悱惻,哀蟬落葉。玉溪官不掛朝籍,先生顯矣。觸緒造端,湛冥過之。信乎所憂者廣,發(fā)乎一人之本身,抑聲之所被者有藉之者耶。復(fù)堂老人評水云詞曰,咸同兵事,天挺此才,為聲家老杜。余亦謂當(dāng)崇陵末葉,廟堂厝薪,玄黃水火,天生先生,將使之為曲中玉溪耶。迨至王風(fēng)委草,小雅寢聲,江濆飛遁,臥龍無首,長圖大念,隱心已矣。慬留此未斷樵風(fēng),與神皋寒吹,響答終古,向之瘏口嘵音,沈泣飲章,腐心白馬者,且隨艱難天步以俱去。玉溪未遭之境,先生親遘之矣。我樂也,其無知乎,我寐也,其無吪乎。是又諷先生詞者,微吟焉,低徊獨抱焉,而不能自已也。甲子嘉平月,遁堪居士張爾田引。彊村語業(yè)·跋
右彊村語業(yè)三卷,前二卷為先生所自刻,而卷三則先生卒后據(jù)手稿寫定補(bǔ)刊者也。先生始以光緒乙巳,從半塘翁旨,刪存所自為詞三卷,而以己亥以前作為前集,曾見庚子秋詞、春蟄吟者為別集附焉。后又增刻一卷而汰去前集別集,即世傳彊村詞四卷本是也。晚年復(fù)并各集,釐訂為語業(yè)二卷,嗣是不復(fù)多作,嘗戲語沐勛,身丁末季,理屈詞窮,使天假之年,庶幾足成一卷。而竟不及待矣。傷哉。先生臨卒之前二日,呼沐勛至榻前,執(zhí)手嗚咽,以遺稿見授曰,使吾疾有閒,猶思細(xì)定。其矜慎不茍如此。茲所編次,一以定稿為準(zhǔn),其散見別本,或出傳鈔者,不敢妄有增益,慮乖遺志也。壬申初夏,龍沐勛謹(jǐn)跋。彊村詞剩稿·彊村詞原序
漚尹大兄閣下,前上書之次日,郵局即將東塾讀書記、無邪堂答問各書交來。大集琳瑯,讀之尤歆快無量,日來料量課事訖,即焚香展卷,細(xì)意披吟,宛與故人酬對。昨況夔笙渡江見訪,出大集共讀之。以目空一世之況舍人,讀至梅州送春、人境廬話舊諸作,亦復(fù)降心低首曰,吾不能不畏之矣。夔笙素不滿某某嘗與吾兩人易趣,至公作則直以獨步江東相推,非過譽也。若編集之例,則弟日來一再推求,有與公意見不同之處,請一陳之。公詞庚辛之際是一大界限,自辛丑夏與公別后,詞境日趨于渾,氣息亦益靜。而格調(diào)之高簡,風(fēng)度之矜莊,不惟他人不能及,即視彊村己亥以前詞亦頗有天機(jī)人事之別。鄙意欲以己見庚子秋詞、春蟄吟者編為別集,己亥以前詞為前集,而以庚子三姝媚以次以汔來者為正集,各制嘉名,各不相雜。則后之讀者亦易分別。叔問詞刻集勝一集,亦此意也。至于去取則公自為沙汰之嚴(yán),已毫無塵雜,俟放暑假后再為吹求,續(xù)行奉告。自世之人知學(xué)夢窗,知尊夢窗,皆所謂但學(xué)蘭亭面者,六百年來真得髓者非公更有誰耶。夔笙喜自咤,讀大集竟,浩然曰,此道作者固難,知之者并世能有幾人??上胍娖鋬A倒矣。拙集既用味梨體例,則春明花事諸詞,其題目儗金明池下書扇子湖荷花,題序則另行低一格,而去其弟一弟二等字,似較大方。公集去之良是,體例決請如此改繕。暑假不遠(yuǎn),儗之若耶上冢,便游西湖,江干暑濕,不可久留,南方名勝當(dāng)亟游,以便北首。此頌起居,弟王鵬運再拜上言,五月廿六日。 予素不解倚聲,歲丙申重至京師,半塘翁時舉詞社,強(qiáng)邀同作,翁喜獎借后進(jìn),于予則繩檢不少貸,微叩之,則曰,君于兩宋涂徑固未深涉,亦幸不睹明以后詞耳,貽予四印齋所刻詞十許家,復(fù)約校夢窗四稿,時時語以源流正變之故,旁皇求索,為之且三寒暑。則又曰,可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶云、鹿潭諸作。會庚子之變,依翁以居者彌歲,相對咄咄,倚茲事度日,意似稍稍有所領(lǐng)受,而翁則翩然投劾去,明年秋遇翁于滬上,出示所為詞九集,將都為半塘定稿。且堅以互相訂正為約,予強(qiáng)作解事,于翁之閎指高韻,無能舉似萬一,翁則敦促錄副去,許任刪削,復(fù)書至未浹月,而翁已歸道山矣。自維劣下,靡索成就,即此趑趄小言,度不能復(fù)有進(jìn)益,而人琴俱逝,賞音闃然,感嘆疇昔,惟有腹痛。既刊翁半塘定稿,復(fù)用翁旨,薙存拙詞若干首,姑付剞氏,即以翁書弁之首,以永予哀云。乙巳夏五月,上彊村人記。彊村詞剩稿·跋尾
彊村詞剩二卷,歸安朱先生語業(yè)刪馀稿也。先生既于光緒乙巳薙存丁酉以來所為詞,刻彊村詞三卷,前集別集各一卷,而三卷末有丁未年作。是此集雖開雕于乙巳,亦續(xù)有增益,以汔于宣統(tǒng)辛亥,足成四卷,而汰其前集別集不復(fù)附印,世幾不獲見先生詞集之全矣。戊午歲先生復(fù)取舊刊各集,益以辛亥后作,刪存一百一闋,為彊村樂府,與臨桂況氏蕙風(fēng)琴趣以活字版合印為鶩音集。后五年癸亥續(xù)加訂補(bǔ),刻語業(yè)二卷,先生詞蓋以是為定本焉。其癸亥以后有手稿題語業(yè)卷三者,已為寫定續(xù)刊矣。先生臨卒之前數(shù)月,曾舉手圈彊村詞四卷本及前集別集見付。其詞為定本所刪者過半,在先生固不欲其流傳,然先生所不自喜者,往往為世人所樂道,且于當(dāng)時朝政以及變亂衰亡之由,可資考鏡者甚多。烏可任其散佚,爰商之夏閏枝、張孟劬兩丈,仿先生刻半塘翁詞例,取諸集中詞為語業(yè)所未收者次為剩稿二卷,而以辛亥后存有手稿不入語業(yè)卷三者別為集外詞,以附遺書之末,俾世之愛誦先生詞者不復(fù)以缺失為憾云。壬申冬十二月,龍沐勛謹(jǐn)跋于真如寓居。彊村集外詞·跋
彊村集外詞一卷,據(jù)先生手稿寫定。稿原二冊,于先生遺篋中檢得之。大抵皆二十年來往還吳門滬瀆閒所作,亦有成于國變前者。料其初當(dāng)為零縑斷楮,掇拾匯存,故不盡依歲月編次。各詞每自加標(biāo)識,隱寓去取之意,今悉仍之。其卷首買陂塘一闋,則江陰夏閏枝丈自舊京錄示者也。先生晚歲酬應(yīng)題詠之筆,閒或假手他人,即此冊中亦復(fù)時有代做作。先生往矣,輒本過而存之之意,并付手民。學(xué)者分別觀之可也。校錄既竟,附識數(shù)語于此。壬申重九,龍沐勛謹(jǐn)跋于真茹寓居之受硯廬。
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黃松鶴(1907-1988),號漱園,廈門人。旅居印度尼西亞,后卜居香港,終老于廈門。有《漱園詩摘》、《黃花草堂詩鈔》、《煮夢廬詞草》。煮夢廬詞草·序
友人黃君松鶴,性情人也。貨殖之余,寢饋書城中,日夕忘倦,博雅好古,工詩善詞。昔年之著黃花草堂詩,無論興觀群怨,一歸蘊藉。君子曰:此詩人之詩也。比歲,慨然有懷乎喁于聲應(yīng)之人,或死生契闊;或中道間阻,用是輟詩而寄言于詞,謂為性情中人信矣。邇者鷺江返棹,樂其山川之美、俗尚之淳,遂飾草堂為棲息良會之所,既又將其先后所為詞曰“煮夢廬詞草”,付之剞劂。蓋抒情言志,寄于詩孰若寄于詞之為愈。竊以南唐小令,妙于不著色、不著力,而清妙自然,真意流露。黃君之作,如浪淘沙·題王宗素墨梅、采桑子、如夢令、憶秦娥諸闋,皆能深悟此境。慢詞如凄涼犯·憶銘詩、意難忘·柬泗上李元貞、揚州慢·二度北歸諸作,整篇渾成,無游詞、無復(fù)意,纏綿悱惻,悲慨蒼涼,是合姜白石王碧山為一手,有之而似之者矣。余得先覽為快焉。沈約齋論詞貴真貴自然,其言曰:“古詩云:識曲聽其真。真者,性情也。性情不可強(qiáng)。觀稼軒詞知為豪杰;觀白石詞知為才人,其真處,有自然流出者。”又曰:“自然者,不雕琢、不假借、不著色相、不落言詮也。”此中三昧,愿與黃君共勉之。至若問途碧山,得其溫柔敦厚之旨,上窺兩宋諸大家,若百川之匯東海以成其深,黃君自副之矣。異止庵沾溉后學(xué)之功也。爰不辭而為之序。甲子秋日茹香潘思敏于香江。