至哉求士之方。稽彼側(cè)陋。書(shū)乎善良。備采擇于鄉(xiāng)老。爰升薦于天王。乃曰行之。實(shí)藝之長(zhǎng)。可謂舉不踰等。信乎幽而有芳。用之則行。豈遐方之系滯。時(shí)不可失。逢昭代之明揚(yáng)。于是申眾寡。稱(chēng)旗章。播唐風(fēng)而靡闕。同周制而有常。操兢兢。愿獻(xiàn)巖廊之器。率徒濟(jì)濟(jì)。咸從禮義之鄉(xiāng)。佐理之源。匡時(shí)之盛。可以榮鄉(xiāng)黨。可以輔國(guó)政。豈徒稱(chēng)藝能。褒德行而已。亦以示尊寵。尚賢能。再拜之儀設(shè)。五物之禮興。俾地官而是載。命天府而爰登。膺選以行。豈黃冠而是阻。策名之后。見(jiàn)青云而可升。所謂納芻蕘。拔淹滯。或端莊而果行。或踴躍而負(fù)藝。聞善必舉。誠(chéng)哉不過(guò)其辭。惟賢是求。豈曰后難為繼。是以臻彼道德。致乎云霄。多士如流。可閱一編之上。偫才是選。寧辭萬(wàn)里之遙。矧物類(lèi)之咸若。在皇明之孔昭。考鄉(xiāng)閭之中。既已為善。顧周行之內(nèi)。無(wú)愧嘉招。原夫進(jìn)以守法。明乎化洽。庶所以觀士。無(wú)取乎徹甲。方今搜賢鄉(xiāng)黨。致理國(guó)經(jīng)。具名氏于尺牘。先貢獻(xiàn)于彤庭。隨籍而來(lái)。先容必假于垂白。進(jìn)善以致。克已自期乎拾青。士有其心徒堅(jiān)。其誠(chéng)未果。道寧忘于光大。藝必慚乎微瑣。沈潛下國(guó)。隨鄉(xiāng)書(shū)而計(jì)偕。希望榮名。在王庭之試可。