人物：李萊老

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和樂天贈(zèng)吳丹（810年） 中唐 · 元稹
不識(shí)吳生面，久知吳生道。
跡雖染世名，心本奉天老⑴。
雌一守命門⑵，回九填血腦⑶。
委氣榮衛(wèi)和⑷，咽津顏色好（“咽津”句：參卷5《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》注。）。
傳聞共甲子⑸，衰隤盡枯槁。
獨(dú)有冰雪容⑹，纖華奪鮮縞。
問人何能爾，吳實(shí)曠懷抱。
弁冕徒掛身，身外非所寶。
伊予固童昧，希真亦云早⑺。
石壇玉晨尊⑻，晝夜長自埽。
密印視丹田⑼，游神夢三島⑽。
萬過黃庭經(jīng)⑾，一食青精稻⑿。
冥搜方朔桃⒀，結(jié)念安期棗⒁。
綠發(fā)幸未改⒂，丹誠自能保。
行當(dāng)擺塵纓，吳門事探討。
君為先此詞，終期搴瑤草⒃。
⑴ 天老：傳為黃帝輔佐之臣，著《雜子陰道》二十五卷，為道家祖師之一?！逗鬂h書·張衡傳》：“方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談?！崩钯t注：“《帝王紀(jì)》曰：‘黃帝以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)，謂之三公?！?/div>
⑵ 雌一：處陰柔之勢而心專一守。命門：指右腎，以其精神所舍，元?dú)馑?，男子藏精，婦人系胞，故名?！峨s經(jīng)·三十六難》：“左者為腎，右者為命門?！?/div>
⑶ 回九：古代一種吸納陽氣的修煉方法。九，《說文·九部》：“九，陽之變也?！薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)》：“轉(zhuǎn)降適斗藏初九，知雄守雌可無老?！?/div>
⑷ 榮衛(wèi)：中醫(yī)學(xué)名詞，榮指血之回圈，衛(wèi)指氣之周流。榮氣行于脈中，屬陰；衛(wèi)氣行于脈外，屬陽。榮衛(wèi)二氣散布全身，內(nèi)外相貫，運(yùn)行不已，對人體起著滋養(yǎng)與保衛(wèi)作用。
⑸ 共甲子：即同齡人。甲為天干之首位，子為地支之首位，以天干、地支遞次相配，如甲子、乙丑、丙寅之類，統(tǒng)稱甲子。從甲子起至癸亥止，共六十個(gè)。此借指年歲、年齡。
⑹ 冰雪容：形容肌膚光滑潔白?！肚f子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子?！?/div>
⑺ 希真：向往得道或成仙。真，道家謂得道或成仙之人?！墩f文·匕部》：“真，仙人變形而登天也。”段玉裁注：“此真之本義也。”
⑻ 玉晨尊：玉晨之塑像。玉晨，仙人之號(hào)。南朝梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄皇大道君，為萬道之主?！?/div>
⑼ 密?。悍鸾陶J(rèn)為，諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以兩手十指結(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深?yuàn)W秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意三密相應(yīng)，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果。此借指道教修煉之秘訣。丹田：道教認(rèn)為，人體有三丹田，即兩眉之間者為上丹田，心下者為中丹田，臍下者為下丹田。見葛洪《抱樸子·地真》。
⑽ 三島：指神話傳說中之三神山蓬萊、方丈、瀛洲。此泛指仙境。
⑾ 《黃庭經(jīng)》：道教經(jīng)典著作之一，宣講養(yǎng)生修煉之道，認(rèn)為脾為中央黃庭，于五臟中特重脾土，故名。
⑿ 青精稻：即青精飯，立夏所吃之烏米飯。相傳首為太極真人所制，服之可延年益壽。宋林洪《山家清供》卷上：“青精飯，首以此重谷也。按《本草》：南燭木（米），今名黑飯草，又名旱蓮草，即青精也。采枝葉，搗葉，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯。曝乾，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水，量以米數(shù)，煮一滾，即成飯矣……久服，延年益顏?！?/div>
⒀ 方朔桃：《漢武故事》：“東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔至，短人因指朔謂上曰：‘西王母種桃，三千歲為一子，此而（兒）不良也，已三過偷之也?！?/div>
⒁ 安期棗：傳說中之仙果名?！妒酚洝し舛U書》：“臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜?！卑财谏?，秦漢間齊人，傳說他曾從河上丈人習(xí)黃帝、老子之說，賣藥東海邊。秦始皇東游，與語三日夜，賜金璧數(shù)千萬，皆置之阜鄉(xiāng)亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返。事詳舊題漢劉向《列仙傳》等。
⒂ 綠發(fā)：年少貌，指烏黑而有光澤之頭發(fā)。黑色而有光澤似濃綠，故云。
⒃ 瑤草：傳說中之香草?，幫? ?！段倪x·江淹〈別賦〉》：“君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳?！崩钌谱ⅲ骸啊渡胶＝?jīng)》曰：‘姑瑤之山，帝女死焉，名曰女尸，化為 （瑤）草。其葉胥成，其花黃，其色如兔絲，服者媚于人?！?/div>
歲月骎骎苦易過，凝霜還見委庭莎。
從來桑下不三宿，此去榆光尚幾何。
舊社久荒誰復(fù)記，遠(yuǎn)公難覓恨空多。
諸賢賴有劉雷在，時(shí)寄新詩到薜蘿。
沙溪溪上看梅夕，苔徑荒涼月暈黃。
何事重尋老吟伴，為難同入少年場。
和風(fēng)澹澹行花塢，春水溶溶滿柳塘。
尚欲重聽送神曲，祇愁明月雨淋浪。
吟車曾到社橋來，不見山人乞食回。
荒沼秋深蓮已謝，寒林冬近菊初開。
句引淵明無酒盞，觀迎元度但茶杯。
尋盟卻喜梅花發(fā)，日日論詩坐碧苔。
歲暮溪頭欲雪天，思?xì)w頻問社橋船。
心知籬落梅花樹，已有寒香似去年。
四時(shí)之氣秋最清，千崖風(fēng)骨方崢嶸。
石黛碧玉迭照映，喬松老柏森縱橫。
上有白云可為佩，下有寒泉堪濯纓。
樵夫仰視不敢上，鸞鶴日夜長和鳴。
若有人兮似冰雪，以斯崖兮擬高潔。
飲玄津兮餐玉屑，御清風(fēng)兮朝帝闕。
次李秋崖見寄韻 南宋至元初 · 周密
七言律詩
東風(fēng)過雁帶春聲，半紙依然舊雨情。
生事就荒拋橘隱，交情耐久有梅兄。
鶴歸不記千年表，馬老空慚萬里名。
閑想蘋花溪上笛，扁舟應(yīng)許白鷗盟。
次秋崖韻 南宋至元初 · 周密
七言律詩
故山誰為掃苔磯，頗喜閑門過客稀。
許靖久貧惟馬磨，王章多病有牛衣。
逢時(shí)不偶聊藏拙，漫仕無成欲賦歸。
飲水飯蔬差省事，底須汲汲蹈危機(jī)。
題秋崖小隱圖 南宋至元初 · 周密
七言絕句
萬壑秋明一徑斜，滿川霜葉勝春花。
何人結(jié)屋松風(fēng)里，丁卯橋邊處士家。
三犯渡江云/渡江云（1267年冬） 南宋至元初 · 周密
丁卯歲未除三日，乘興棹雪訪李商隱、周隱于馀不之濱。主人喜余至，擁裘曳杖，相從于山巔水涯松云竹雪之間。酒酣，促膝笑語，盡出笈中畫、囊中詩以娛客。醉歸船窗，紞然夜鼓半矣。歸途再雪，萬山玉立相映發(fā)，冰鏡晃耀，照人毛發(fā)，灑灑清入肝鬲，凜然不自支，疑行清虛府中，奇絕境也。去曷來故山，恍然隔歲，慨然懷思，何異神游夢適。因竊自念人間世不乏清景，往往汨汨塵事，不暇領(lǐng)會(huì)，抑亦造物者故為是靳靳乎。不然，戴溪之雪，赤壁之月，非有至高難行之舉，何千載之下，寥寥無繼之者耶。因賦此解，以寄余懷。
冰溪空歲晚，蒼茫雁影，淺水落寒沙。
那回乘夜興，云雪孤舟，曾訪故人家。
千林未綠，芳信暖、玉照霜華。
共憑高，聯(lián)詩喚酒，暝色奪昏鴉。

堪嗟。
澌鳴玉佩，山護(hù)云衣，又扁舟東下。
想故園、天寒倚竹，袖薄籠紗。
詩筒已是經(jīng)年別，早暖律、春動(dòng)香葭。
愁寄遠(yuǎn)，溪邊自折梅花。
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