人物簡(jiǎn)介

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力金。字西白。吳郡姚氏子。七歲穎悟異常。一日請(qǐng)于母曰。兒患世相起滅不常。將求出世間法。可乎。母曰。出家甚苦。爾年幼。豈能堪之。曰。兒心樂(lè)之。自無(wú)苦也。請(qǐng)之不已。母知其志不可奪。俾依吳縣寶積院道原衍法師。后見(jiàn)古鼎銘公于徑山。悟人甚深。聲光燁燁。起叢林間。至正丁酉。出世住蘇之瑞光。會(huì)嘉興天寧寺災(zāi)?？な刭E咸以非師不足起其廢。具幣遣使。力迎致之。師至。未久。儼如兜率天宮下現(xiàn)人世。經(jīng)過(guò)者。無(wú)不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王。賢師之行。授師以徽號(hào)。師自幼喪父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉養(yǎng)焉。或議之。師喻之曰。爾不見(jiàn)編蒲陳尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起師住持大天界寺。萬(wàn)機(jī)之暇。時(shí)召入內(nèi)庭。奏對(duì)多稱旨。蓋師精通西竺典。及東魯諸書(shū)。其與薦紳談?wù)?。霏霏如吐玉屑。故咸?lè)與之游。四年命師總持鐘山法會(huì)。凡儀制規(guī)式。皆堪傳永久。尋以母年耄。舉徑山泐公自代。復(fù)還庵居。五年冬詔。復(fù)建會(huì)如四年。大駕臨幸。詔師闡揚(yáng)第一義諦。自公侯以至庶僚。環(huán)而聽(tīng)之。靡不悅服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必當(dāng)酬之。汝等勿以世相遇我。未幾示微疾。謝去醫(yī)飲藥食。委順而化。茶毗。舍利無(wú)算。觀者競(jìng)?cè)≈ァ熒裼^秀偉。智辯縱橫。以宗教為己任。不畜私財(cái)。得財(cái)施輒舉以給貧者。誠(chéng)法門(mén)之偉人也。

釋力金，字西白。姓姚氏，吳人也。母周氏，夢(mèng)一龐眉僧類應(yīng)真者，直前麾斥，驚??而覺(jué)，已而有孕。時(shí)至而育，奇芬滿室。年方齔髫，廣顙修頸，皙白如玉，見(jiàn)者愛(ài)憐。性尤穎悟，凡書(shū)一覽，即能記憶。嘗游佛寺，見(jiàn)像輒自下拜，信仰日深，因投縣中寶積院，禮道原衍祝發(fā)。年十一受具戒，精研三觀十乘之旨，領(lǐng)其樞要。衍主秀之德藏，金為綱維，軌范肅然。忽喟然嘆曰：“名相之學(xué)，略諳之矣。盍棄諸緣，而往躋覺(jué)路。”遂更衣入虎林，謁古鼎銘于雙徑。一見(jiàn)以法器相期，示以德山見(jiàn)龍?zhí)墩Z(yǔ)。金奮然踴躍，直觸其機(jī)，從而有契，遂為記堂。未幾，分席后堂，敷宣大法，如山川出云，靈雨沾潤(rùn)，四眾信服。復(fù)登前堂，聲光燁燁，起叢林間。元至正丁酉，出主蘇之瑞光寺，會(huì)嘉興天寧寺災(zāi)，郡守貳咸以為非金不足以起廢，具禮幣遣使者力致之。金至，未久，儼如兜率天宮，下見(jiàn)人世道路，過(guò)者莫不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王聞其賢，授以圓通普濟(jì)之號(hào)。有明初興，洪武改元，弘闡佛乘，首開(kāi)善世院。俾擢有道浮屠蒞天下名山。杭之凈慈主席尚虛，僉欲起金居之，疏幣交至。浙江省丞，復(fù)遣使趣之。金皆力辭。既而有旨，起住大天界寺。先夕有仆夢(mèng)花，發(fā)如芙蓉，光彩絕異。旁一人曰：“此花天子當(dāng)取之而去?！钡┒?，果符所兆。金既應(yīng)詔至闕下，見(jiàn)于外朝。慰勞優(yōu)渥，即令內(nèi)官送其入院，賜以天廚法饌。萬(wàn)幾之暇，時(shí)召入禁庭，奏對(duì)多稱旨。蓋金精通內(nèi)典，博極群書(shū)，其與薦紳譚論，霏霏如屑玉，故咸樂(lè)與之游。至于勘辯學(xué)子，直指心源，宗說(shuō)兼行，機(jī)用迭發(fā)，尤足使聞?wù)呔囱?。四年春，詔集三宗名僧十人，及其徒眾二千，設(shè)廣薦法會(huì)于鐘山，命金總持齋事。于是靈承上旨，儀制規(guī)式，皆傳之遠(yuǎn)永。五年，詔復(fù)建，會(huì)大駕臨幸，詔金闡揚(yáng)第一義諦。自公侯以至庶僚，環(huán)而聽(tīng)之，靡不悅服。一日忽示微疾，謝去醫(yī)藥飲食，手書(shū)一偈，委順而化。洪武六年十二月二十四日也。停龕六旬，始行茶毗。其貌如生，火時(shí)獲舍利無(wú)算。壽四十七，臘三十六。《三會(huì)語(yǔ)》有錄。塔于嘉興城西環(huán)翠蘭若。金幼喪父，奉母至孝，為筑孤云庵奉之以居。或有議者，則婉告之曰：“不見(jiàn)編蒲陳尊宿乎，胡言之易易耶？”平生以宗教為己任，神觀秀偉，智辯緃橫。嘗以《楞伽經(jīng)》及《法寶壇經(jīng)》為釋門(mén)心要。當(dāng)毒暑時(shí)，揮汗謄鈔，鍥梓以傳弟子覺(jué)慧，深恐遺行將泯，因條系群行為書(shū)，乞金華宋濂為之銘云，文見(jiàn)《鑾坡續(xù)集》。