惟冠之制。惟賢是崇。冠俟賢而出。賢因冠而通。誡于人有傳古之義。形于國有尊儒之風(fēng)。吾君于是詔司服。進(jìn)良工。考前法以無替。覿斯義而有融。然后得多士以立效。實(shí)茲冠而允淑。君臣克序。用彰有道之時。冕弁可儔。載稽取象之服。則知冠以招士。亦猶工以度木。匪工也。良材何以辨于山。匪冠也。偫賢何以求其祿。觀夫制作有則。威儀孔昭。建象于初。爰從太古之代。更名于后。始惟炎漢之朝。不繪畫以崇飾。在進(jìn)用以彰德。上下率而有差。禮容行而無忒。不可奢侈。不可儉偪。蓋取事之大猷。亦設(shè)官之盛飾。上自元后。降于公卿。用則異數(shù)。制乃同名。五梁三梁。表尊卑之序。七寸八寸。為前后之程。惟德是急。惟儒是旌。葉緇布之遺象。與皮弁而齊衡。且夫作之罔乖。服之有以。豈同戴鹖者空尚乎猛。聚鷸者不稱于已。曷若取鑒斯在。為工式孚。御膳加大官之列。使臣薦不疑之謨。稽乎其形。諒先王之制。本乎其義。為君子之儒。瞻之克以正。創(chuàng)之而以圣。列士崇德之規(guī)。蒸人立身之鏡。豈徒在首貫發(fā)。雍容肅敬而已。