人物簡介
【介紹】： 春秋時(shí)鄭國商人。穆公元年，秦軍將襲鄭，過周及滑，高適市于周，乃矯穆公命以十二牛犒秦師。且使人告鄭人為之備。秦師知鄭有備而返。穆公欲賞之，辭。以其屬徙東夷，終身不返。
人物簡介
【介紹】： 唐京兆人，字正封。博學(xué)工詩，與蕭穎士、劉長卿游。玄宗時(shí)為河南令。官至秘書監(jiān)。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)生卒年不詳。字士經(jīng)，一字正封，排行九，京兆(今陜西西安)人。天寶中，為河南令(劉長卿《客舍贈(zèng)別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣就便覲省》)，后為太子詹事。貞元五年(789)，以秘書監(jiān)致仕。韋建“中明外純”(李華《三賢論》)。生平事跡散見《元和姓纂》卷二、《唐會(huì)要》卷六七、《新唐書·宰相世系表四上》、《唐詩紀(jì)事》卷二四。建與蕭穎士、劉長卿、高適等人交游，與蕭穎士最為友善。《全唐詩》存詩2首。
韋建，生卒年不詳，字正封，一字士經(jīng)，京兆（今陜西西安）人。天寶末官河南令，與蕭穎士交厚。貞元初，官至太子詹事。五年，授秘書監(jiān)致仕?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩二首。
人物簡介
【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進(jìn)士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩革新先驅(qū)。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競繁”之齊梁詩風(fēng)，以繼承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩與其詩論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來傳誦之名篇。陳子昂于唐詩有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩絕句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩注本有彭慶生《陳子昂詩注》。《全唐詩》存詩2卷?！度圃娡饩帯费a(bǔ)詩1首。唐詩匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍。縣令段簡覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇詩》三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語精圓。《唐詩品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩選序》
唐無五言古詩，而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過。詩藪·內(nèi)編
詩藪·內(nèi)編唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩歸
唐至陳子昂，治覺詩中有一世界。無論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！豹?dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛牛m不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸?。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩辯坻》
陳伯玉律詩，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩·內(nèi)篇
盛唐諸詩人，惟能不為建安之古詩，吾乃謂唐有古詩。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩而唐無古詩矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩為古詩”，正惟子昂能自為古詩，所以為子昂之詩耳。《唐詩別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇，《繭齋詩談》
子昂胸中被古詩膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)猓瑴嗩楎?qū)遣，奔赴而來。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒奈何計(jì)較。石洲詩話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
人物簡介
人物簡介
【介紹】： 唐吳人，字伯高。官左率府長史。工書，精通楷法，以草書知名，世稱“草圣”。旭草書與李白詩、裴旻劍舞時(shí)稱“三絕”。相傳旭醉后呼叫狂走而后下筆，故又稱“張顛”。顏真卿曾學(xué)筆法于旭。懷素繼承其草法，人謂“顛張狂素”，“以狂繼顛”。旭亦能詩。正書有碑刻《郎官石記》，草書散見歷代集帖中，墨跡有《草書古詩四帖》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：675?—750? 字伯高，排行九，吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟尉、金吾長史，世稱“張長史”。張旭為盛唐著名草書家，性嗜酒，常醉后1叫呼狂走，而后揮毫落紙，時(shí)稱“張顛”，又尊為“草圣”。其草書與李白詩、裴旻劍舞號(hào)為“三絕”。顏真卿曾兩至洛陽，求教于旭，撰有《張長史十二意筆法記》。張旭與李頎、高適相善，有詩贈(zèng)答；與賀知章、包融、張若虛號(hào)“吳中四士”。生平見《新唐書》本傳、張懷瓘《書斷》卷三、僧適之《金壺記》卷中。杜甫《飲中八仙歌》亦曾詠及。其詩幽深曠遠(yuǎn)，別有神韻。《全唐詩》存詩6首，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首。今人王啟興、張虹有《賀知章、包融、張旭、張若虛詩注》。
張旭，生卒年不詳，字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。工書能詩。神龍初，與賀知章、包融、張若虛等吳越文士俱以文詞楊名京師，合稱“吳中四士”。初仕為常孰尉。天寶初，官金吾長史，又曾官左率府長史。旭嗜酒，與李白等合稱“飲中八仙”。又善草書，每大醉，狂叫呼走，乃下筆，或以頭濡墨而書，時(shí)稱“張顛”。唐文宗時(shí)，詔以旭草書與李白歌詩、裴旻劍舞為“三絕”。《全唐詩》存詩六首。
作品評(píng)論
人物簡介
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【生卒】：688—742 【介紹】： 唐晉陽人，后徙絳，字季淩。初仕冀州衡水主簿，以被誣構(gòu)，憤而辭官。優(yōu)游黃河南北，歷十五年，補(bǔ)文安縣尉。豪放不羈，常擊劍悲歌。好游歷，與名士多有結(jié)交。工詩，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。傳世之作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等六首。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：688—742 字季凌，排行七，原籍晉陽(今山西太原)，五世祖遷居絳郡(今山西新絳)。曾任冀州衡水主簿，因受人誣謗，拂衣去官，優(yōu)游山水，足跡遍及黃河南北。家居15年。開元二十年(732)前后，在薊門與高適交游，高有《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈(zèng)》詩。晚年出任文安縣(今屬河北)尉，以清白著稱。天寶元年(742)卒于任所。之渙以邊塞詩享盛名，曾與高適、王昌齡、崔國輔等著名詩人唱和。有“旗亭畫壁”之傳說(見薛用弱《集異記》)。生平散見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》及《唐詩紀(jì)事》卷二六、《唐才子傳》卷三等。《全唐詩》僅存絕句6首，皆為佳作，尤以《涼州詞》、《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)兩首最為膾炙人口。
王之渙（688-742），字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），后徙居絳郡（今山西新絳）。幼聰穎，弱冠能文。開元中，以門蔭調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿，因遭誣構(gòu)，拂衣去官歸，優(yōu)游十五年，足跡遍大河南北。開元末，從親友之勸，復(fù)出仕，補(bǔ)文安郡文安縣尉，遘疾，卒于官?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩六首。
作品評(píng)論
（王之渙）慷慨有大略，倜儻有異才。嘗或歌從軍，吟出塞，皦兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口。至夫雅頌發(fā)揮之作，詩騷興喻之致，文在斯矣，代未知焉，惜乎！溫公續(xù)詩話
唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚眾。如河中府鸛雀樓有王之渙、暢當(dāng)詩。暢詩曰：“迥臨飛鳥上，高謝世人間。天勢圍平野，河流入斷山?！蓖踉娫唬骸鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍苏撸援?dāng)時(shí)賢士所不數(shù)，如后人擅詩名者，豈能及之哉！唐詩紀(jì)事
之渙，并州人，與兄之咸、之賁皆有文名，天寶間人。樂天作《滁州刺史鄭昈墓志》云：“與王昌齡、王之渙、崔國輔連唱迭和，名動(dòng)一時(shí)?！?/blockquote>唐才子傳之渙，薊。人。少有俠氣，所從游皆五陵少年，擊劍悲歌，從禽縱酒。中折節(jié)攻文，十年名譽(yù)自振。恥困場屋，遂交謁名公。為詩情致雅暢，得齊梁之風(fēng)。每有作，樂工輒取以被聲律。《讀雪山房唐詩序例》摩詰、少伯、太白三家鼎足而立，美不勝收。王之渙獨(dú)以“黃河遠(yuǎn)上”一篇當(dāng)之，彼不厭其多、此不愧其少，町謂拔戟自成一隊(duì)。《讀雪山房唐詩序例》王之渙“黃河遠(yuǎn)上”之外，五言如《送別》及《鸛雀樓》二篇，亦當(dāng)入旗亭之畫。管世銘《讀書偶得三十四則》或謂王之渙“黃河遠(yuǎn)上”一篇之外，何不多見？余應(yīng)之曰：神來之作，即作者亦不能有再?！?/blockquote>
人物簡介
【介紹】： 唐鄭州陽武人，祖籍雍州杜陵。韋恒弟。玄宗開元時(shí)，調(diào)鄄城令。詔問安民之道，對(duì)者二百人，濟(jì)居第一，擢醴泉令，四遷至戶部侍郎，出為太原尹，所至有治稱。天寶中，累授尚書左丞。官終馮翊太守。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。郡望京兆杜陵(今陜西西安)，鄭州陽武(今河南原陽)人。宰相韋嗣立子。開元四年(716)，選調(diào)鄄城令。玄宗殿試安民策，預(yù)試者二百余人，濟(jì)策第一，榮擢畿縣醴泉令。累遷庫部員外郎、幽州別駕、恒州刺史，內(nèi)擢京兆少尹，再遷戶部侍郎，遷河南尹，轉(zhuǎn)尚書左丞，官終馮翊太守。生平事跡見《舊唐書·韋濟(jì)傳》、《元和姓纂》卷二、韋述《韋濟(jì)墓志》。韋濟(jì)少以辭翰名，與杜甫、王維、高適等交往。作《先德詩》，頌父祖功德，辭致高雅。杜甫稱其“詞場繼國風(fēng)”(《奉寄河南韋尹丈人》)。《全唐詩》存詩1首。
人物簡介
【介紹】： 唐東川人。擢進(jìn)士第。官新鄉(xiāng)尉。有詩集一卷。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：690?—754? 郡望趙郡(今河北趙縣)，玄宗開元二十三年(735)登進(jìn)士第，曾官新鄉(xiāng)尉。辛文房《唐才子傳》云是東川人，誤。近世承之，定其為四川三臺(tái)(一說，云南會(huì)澤)人，訛誤尤甚。參稽李頎詩歌，知為河南潁陽(今河南登封)一帶人。東川實(shí)指潁水一支流。頎有別業(yè)在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多稱“李東川”。李頎早年出入兩京，結(jié)交貴游，希冀用世。不成，乃閉戶10年，折節(jié)讀書。及第、釋褐后，可能先任朝中卑職，繼授新鄉(xiāng)尉，因久不得調(diào)，憤而歸隱，直至去世。隱居時(shí)于學(xué)佛讀經(jīng)、求仙煉丹頗為醉心。生平見《唐才子傳》卷二，今人譚優(yōu)學(xué)《李頎行年考》(見《唐詩人行年考》)、傅璇琮《李頎考》(見《唐代詩人叢考》)。李頎為盛唐著名詩人，其邊塞詩、人物素描詩、音樂詩、詠史懷古詩等均有佳作。尤擅七律、七古二體。七律7首，乃該體發(fā)展成熟時(shí)期之佳構(gòu)，形式規(guī)范，聲調(diào)洪亮，風(fēng)格朗暢，尤為明人所尊崇。高柄認(rèn)為其體“聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高”，“足為萬世法程”(《唐詩品匯》卷二)。王世貞稱之為盛唐四位七律能手之一(《藝苑卮言》卷四)。前后“七子”無不摹擬仿作，故沈德潛云：“明嘉、隆諸子專尊李頎”(《說詩晬語》)。李頎七古氣勢奔放，跌宕多姿，“轉(zhuǎn)接奇橫”(《三唐詩品》)，酣暢恣肆。胡應(yīng)麟將其與高適、岑參、王維并稱，視為李、杜前盛唐之代表作家(《詩藪》內(nèi)編卷三)。清王闿運(yùn)認(rèn)為其七古兼具盧仝之奇峭，白居易之淺近，李、杜之宏贍(《湘綺樓說詩》卷六)。綜而言之，李頎詩歌麗而不縟，豪不失粗，“風(fēng)骨高華”(《詩藪》內(nèi)編卷四)，“骨秀神清”(《三唐詩品》卷二)，無愧為盛唐名家。《全唐詩》存詩3卷。《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩2首，斷句2。
作品評(píng)論
頎詩發(fā)調(diào)既清，修辭亦繡。雜歌咸善，玄理最長。至如《送暨道士》云“大道本無我，青春長與君”，又《聽彈胡笳聲》云“幽音變調(diào)忽飄灑，長風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震蕩心神。惜其偉才，只到黃緩，故論其數(shù)家，往往高于眾作。容齋隨筆
歐陽公好稱誦唐嚴(yán)維詩“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”及楊衡“竹徑通幽處，禪房花木深”之句，以為不可及。予絕喜李頎詩云：“遠(yuǎn)客坐長夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁?！鼻易骺蜕孢h(yuǎn)，適當(dāng)窮秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄側(cè)，而聞檐外雨聲，其為一時(shí)襟抱，不言可知。而此兩句十字中，盡其意態(tài)，海水喻愁，非過語也。《唐詩品》
頎詩意主渾成，遂無斫練，然情思清澹，每發(fā)羽調(diào)。七言古詩善寫邊朔氣象，其于玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬》、《盧司勛》、《浚公山池》等作，可謂翛然遠(yuǎn)意者也。《批點(diǎn)唐音》
李頎不善五言，而善七言，故歌行與七言律皆有高處。藝圃擷馀
李頎七言律最響亮整肅。詩藪
李律僅七首，惟“物在人亡”不佳?！傲麂D月”，極雄渾而不笨；“花宮仙梵”，至工密而不纖?！斑h(yuǎn)公遁跡”之幽，“朝聞?dòng)巫印敝?，皆可?dú)步千載。唐詩選
七言律體，諸家所難，王維、李頎頗致其妙，即子美篇什雖眾，憒焉自放矣。唐詩鏡
李頎七律，詩格清煉，復(fù)流利可誦，是摩詰以下第一人。唐音癸簽
盛唐名家稱王、孟、高、岑，獨(dú)七言律祧孟，進(jìn)李頎，應(yīng)稱王、李、岑、高云。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
新鄉(xiāng)七古，每于人不經(jīng)意處忽出異想，令人心賞其奇逸，而不知其所從來者。新鄉(xiāng)七律，篇篇機(jī)宕神遠(yuǎn)，盛唐妙品也。《詩源辨體》
《詩源辨體》李頎五言古平韻者多雜用律體，仄韻者亦多忌鶴膝。七言古在達(dá)夫之亞，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。
王元美云：七言律，李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。愚按……李較岑、王，語雖熔液，而氣稍劣。后人每多推之者，蓋由盛唐體多失粘，諷之則難諧協(xié)，李篇什雖少，則篇篇合律矣。《唐詩評(píng)選》
盛唐之有李頎，猶制藝之有袁黃，古文詞之有李覯，朽木敗枝，區(qū)區(qū)以死律縛人。圍爐詩話
李頎五律高澹，大勝七律，可與祖詠相伯仲。詩筏
唐李頎詩雖近于幽細(xì)，然其氣骨則沉壯堅(jiān)老，使讀者從沉壯堅(jiān)老之內(nèi)領(lǐng)其幽細(xì)，而不能以幽細(xì)名之也。唯其如此，所以獨(dú)成一家。《唐七律選》
舊盛唐名家多以王孟、王岑并稱，雖襄陽、嘉州與輞川并肩而不并，然尚可并題。至嘉、隆諸子以李頎當(dāng)之，則頎詩膚俗，不啻東家矣。明詩只存體面，總不生活，全是中是君惡習(xí)，不可不察也。師友詩傳錄
唐人七言律，以李東川、王右丞為正宗，杜工部為大家，劉文房為接武。《唐詩箋要》
東川詩典瞻風(fēng)華，兼復(fù)音調(diào)句亮，盛唐能手。《歷代詩法》
新鄉(xiāng)長于七字，古詩、今體并是作家。其蘊(yùn)氣調(diào)辭，含毫瀝思，緣源觸勝，別有會(huì)心。向來選家徒以音節(jié)高亮賞之，乃牝牡驪黃之見耳。《唐詩別裁》
東川七律，故難與少陵、右丞比肩，然自是安和正聲。自明代嘉、隆諸子奉為圭臬，又不善學(xué)之，只存膚面，宜招毛秋晴太史之譏也。然譏諸子而痛掃東川，毋乃因噎而廢食乎？《唐詩別裁》
東川比高、岑多和緩之響。石洲詩話
東川七律，自杜公而外，有唐詩人，莫之與京。徒以李滄溟揣摹格調(diào)，幾嫌太熟。然東川之妙，自非滄溟所能襲也。石洲詩話
東川句法之妙，在高、岑二家上。高之渾厚，岑之奇峭，雖各自成家，然俱在少陵籠罩之中。至李東川，則不盡爾也。學(xué)者欲從精密中推宕伸縮，其必問津于東川乎！《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
李頎賦筆輕新，以作七律，流麗婉潤，自覺勝人。所垂七篇，盡為濟(jì)南標(biāo)錄。《讀雪山房唐詩序例》
李東川摛詞典則，結(jié)響和平，固當(dāng)在摩詰之下，高、岑之上。《讀雪山房唐詩序例》
李東川七言古詩，只讀得《兩漢書》爛熟，故信手揮灑，無一俗料俗韻。昭昧詹言
東川纏綿，情韻自然深至，然往往有痕。于鱗以東川配輞川，姚先生以為不允。東川視輞川，氣體渾厚微不及之，而意興超遠(yuǎn)則固相近。《海天琴思錄》
李東川五七古俱卓然成家，滄溟獨(dú)取其七律，非作者知己者。《批唐賢三昧集》
李東川七律為明代七子之祖，究其容貌相似，神理猶隔一黍。《唐詩三百首續(xù)選》
東川七律風(fēng)骨凝重，聲韻安和，足與少陵、右丞抗行，明代李于鱗深得其妙。三唐詩品
五言其源出于鮑明遠(yuǎn)，發(fā)言清雋，骨秀神清，雖偶泛弦中，仍復(fù)自然合奏。七言變離，開闔轉(zhuǎn)接奇橫，沉郁之思，出以明秀，運(yùn)少陵之堅(jiān)重，合高、岑之渾脫，高音古色，冠絕后來。《詩學(xué)淵源》
（欣）古詩猶是齊梁一體，獨(dú)七言樂府雄渾雅潔，一片神行，與崔顥同一機(jī)杼，而使事寫懷，或且過之矣。
