人物簡介
【生卒】：697—763 【介紹】： 唐河南人，字次律。房融子。初以蔭補弘文生。玄宗開元中為校書郎。舉堪任縣令科，授盧氏令。有治名。玄宗幸蜀，琯馳至普安郡謁帝，拜文部尚書、同中書門下平章事。肅宗立，詔加持節(jié)招討西京兼防御蒲潼兩關(guān)兵馬節(jié)度等使，會諸軍收復長安?，g自將中軍，用春秋車戰(zhàn)法，大敗于咸陽，帝宥之。所昵樂工董廷蘭納賄，帝因震怒，罷為太子少師。終刑部尚書。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷三百三十二【生卒】：697—763 字次律，河南(今河南洛陽)人。中清廉守節(jié)政術(shù)可稱堪縣令科。歷仕監(jiān)察御史，建德、宋城諸縣令。玄宗天寶初，累遷主客員外郎、郎中，五載(746)擢給事中，后又歷宜春、瑯邪、鄴郡、扶風諸郡太守，十四載征拜左庶子，遷憲部侍郎。安史亂時，隨玄宗入蜀，拜文部尚書、同中書門下平章事。至德元載(756)奉使冊立肅宗，十月任兵馬元帥，戰(zhàn)敗于陳濤斜(今陜西咸陽東，其道斜出而得名。杜甫有《悲陳陶》詩)。二載貶太子少師，封清河郡公。上元元年(760)出為晉州刺史，尋改漢州刺史。代宗廣德元年(763)卒于閬州僧舍，贈太尉。生平詳見新、舊《唐書》本傳、李華《房公德銘》。房琯與杜甫、王維、綦毋潛、賈至、嚴武等人友善。《全唐詩》存詩1首。
琯字次律。河南人。以門蔭補宏文生。授秘書省校書郎。天寶中累遷憲部侍郎。元宗狩蜀。拜文部尚書同中書門下平章事。加銀青光祿大夫。奉使靈武。冊立肅宗。尋抗疏自請將兵。詔加持節(jié)招討西京兼防禦蒲潼兩關(guān)兵馬節(jié)度等使。遇賊于陳濤斜。敗績。罷為太子少師。還京師。加金紫光祿大夫。封清河郡公。寶應二年拜特進刑部尚書。廣德元年卒。年六十七。贈太尉。
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【介紹】： 唐長樂人，字見素，一作大樸。隱嵩山。工詩，抒思尤艱，時稱月鍛年煉。僖宗乾符中，為黃巢所得，不從，被殺。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—879 字見素(一作太樸)。睦州桐廬(今浙江桐廬)人，舊說吳興(今浙江湖州)人，疑誤。唐末避居福州，寄食烏石山僧寺。為人高傲縱逸，淡于名利，喜交山僧釣叟。福建觀察使楊發(fā)、李誨先后欲召置幕中，均避而不往。僖宗乾符六年(879)，黃巢邀其入伍，樸不從，被殺。生平事跡散見林嵩《周樸詩集序》、《新唐書·黃巢傳》、《唐詩紀事》卷七一、《唐才子傳》卷九。樸性喜吟詩，尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日暮忘返。歐陽修謂其“構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時人稱樸詩‘月鍛季煉，未及成篇，已播人口’”(《六一詩話》)。《新唐書·藝文志四》著錄《周樸詩》2卷，《宋史·藝文志七》記為1卷，已佚。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩5首，斷句9。唐詩匯評
周樸（？-878），字見素，一云字太樸，桐廬（今屬浙江）人。與方干、李頻為詩友。后隱居福州（今福建閩侯）。楊發(fā)、李誨等為福建觀察使，均曾召之，樸恐為征辟之牒所污，不赴。乾符五年，黃巢陷福州，求得之。樸不從，巢怒，斬之。中和中，樸友人僧柄浩得其遺詩一瓦首，屬林嵩序之。有《周樸詩》二卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐詩補逸
周樸字太樸，吳興人。補詩一首并詩句二。
作品評論
（樸）與李建州頻、方處士干為詩友，一篇一詠，膾炙人口……先生為詩思遲，盈月方得一聯(lián)一句，得必驚人，未暇全篇，已布人口。詩人主客圖
六一詩話清奇僻古主：孟郊。上入室二人：陳陶、周樸。
唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢。故時人稱樸詩“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”。其名重當時如此，而今不復傳矣。余少時猶見其集，其句有云：“風暖鳥聲碎，日高花影重?！庇衷疲骸皶詠砩进B鬧，雨過杏花稀。”誠佳句也。唐詩紀事
樸性喜吟詩，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，茍得一聯(lián)一句，則忻然自快。嘗野逢一負薪者，忽持之，且厲聲曰：“我得之矣?！遍苑蜊侨惑@駭，掣臂棄薪而走，遇游徼卒，疑樵者為偷兒，執(zhí)而訊之。樸徐往告卒曰：“適見負薪，因得句耳。”卒乃釋之。其句云：“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪?！?/blockquote>唐音癸簽周樸從苦思中得猛句，陡目欲驚，其不合者亦多可憎，是貫休一流詩。《老生常談》溫飛卿七律，如《贈蜀將》、《馬嵬》、《陳琳墓》、《五丈原》、《蘇武廟》諸作，能與義山分駕，永宜楷式?！礁伞⒘_隱、鄭谷、周樸輩，皆有可觀。
人物簡介
【生卒】：832—912 【介紹】： 五代時僧。婺州蘭溪人，俗姓姜，字德隱，號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家?？喙?jié)峻行，傳《法華經(jīng)》、《起信論》，精其奧義。錢镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草書，時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢，筆法堅勁夸張，世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！比撕舻玫脕砗蜕?。有《禪月集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：832—912 字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家，20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學，后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠，受禮遇。二年赴江陵依成汭。
貫休（832-913），婺州蘭溪（今屬浙江）人。俗姓姜，字德隱。少向佛，師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習經(jīng)之馀更相唱和，詩名漸著，大中中受成。咸通中，于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后，親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵，初為成汭所禮，居龍興寺，后被譖，流放黔州。遂入蜀，王建甚禮遇之，呼為“得得來和尚”，賜號禪月大師，卒。休善畫，師閻立本，又工草書，世稱“姜體”。集初名《西岳集》，吳融為序；休卒后，弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷，今本存詩二十五卷，佚去文五卷。《全唐詩》編詩十二卷。全唐詩補逸
貫休，俗姓姜氏，字德隱，蘭溪人。補詩二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻詩吳越武肅王。復北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復中入成都。王建留住東禪院。署號禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)?。旁聽皆驚異。始受具戒。詩名已大著。復往豫章。究經(jīng)論?？ぬ赝鯌V篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻詩五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈遺豐腆。且樹碑。悉紀贊佐諸臣之名。而并列休詩于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強氏。嘗請休作十八羅漢像。識者謂入神品。曰當吾下筆時。非想見其真。不敢也。 過歙。見唐安寺蘭阇梨。三年。南登衡岳。北訪荊帥成汭。汭加禮。館之龍興寺。會內(nèi)翰吳融謫宦。遂相追從。融為休。序其集。未幾?；蛴凶P休于汭者。命遷公安。以待辨。乃題研寄意曰。入匣始身安。卒游蜀。署禪月大師。蜀主每見。則以得得來和尚呼之。蓋其初以詩獻蜀主。有三衣一缽垂垂老。萬水千山得得來之句也。乾化二年終。春秋八十一。葬成都北門外。塔曰白蓮。弟子曇域集其文。冠以融序。行世。名士韋藹議其著述。有風刺體。系乎教化。誠不在二李白賀下。又廣成先生杜光庭。評其書。瘦勁可愛。號姜體。韋莊詩曰。豈是為貧常見隔。定應嫌酒不相過。休肥而矬。蜀相王鍇影堂贊。殊能言其體裁。故茲聊舉其梗槩云。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩名聳動于時。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻詩五章。章八句。甚愜旨遺贈亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢得應真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時韋藹舉其美號所長者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域為后序。韋莊嘗贈詩曰。豈是為窮常見隔。只應嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行于蜀。有詩集。亞師之體也。
作品評論
（貫休）上人之作，多以理勝，復能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫之際，然其旨歸必合于道。太白、樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰？孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧，唯貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難儔敵。鑒誡錄
唐有十僧詩，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”，禪月次焉。五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體，搏志于偏霸，爭雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑，乃知天稟自然，有一定而不能易者。瀛奎律髓
（貫休）為詩有極奇處，亦有太粗處?！氨M日覓不得，有時還自來”，為人嘲作《失貓》詩，此類是也。然道價甚高，年壽亦高。唐才子傳
（貫）休一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏，學問叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂府古律，當時所宗。雖尚崛奇，每得神助，馀人走下風者多矣。昔謂“龍象蹴蹋，非驢所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不過也。唐音癸簽
貫休詩奇思奇句，一似從天墜得；無奈發(fā)村，忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人……甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木??！贝撕萎悅岣杆膬涸~？又如《山居》第八篇末句云：“從他人說從他笑，地覆天翻也只寧?！必M不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語，殊涵清氣也。《東目館詩見》
貫休不肯平易，時極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。
人物簡介
【介紹】： 唐末僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，曾作詩送陸肱應試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后復歸荊州。與詩人方干、鄭谷、李洞、司空圖等為友。卒年逾九十歲。詩法賈島，長于五律，有集。唐詩大辭典 修訂本
唐末詩僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，作詩送陸肱赴試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后仍歸荊州。曾卜居廬山、峽州、潭州等地，與詩人方干、鄭谷、吳融、李洞、司空圖等為友。卒于梁太祖開平以后，享年逾90歲。事跡見《唐才子傳》卷三。其詩師法賈島，尚苦吟，長于五律，詩境清寂，多抒出世之情。初于光化間由顏蕘編為《顏上人集》。宋代存《荊門集》5卷、《尚顏供奉集》1卷，今皆不存。今存影宋書棚本《尚顏詩集》1卷，收入《唐五十家小集》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩34首、斷句2。唐詩匯評
尚顏，生卒年里貫均未詳。俗姓薛，字茂圣。唐末五代詩僧。工五言詩。咸通、乾符中，受知于徐州節(jié)度使薛能。后居荊門十年。昭宗光化中入京，以文章供奉內(nèi)廷，賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩人方干、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空圖、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷，已佚。《全唐詩》編詩一卷。
作品評論
（尚顏）少工為五吉詩，天賦其才，迥超名輩……故許州節(jié)度使尚書薛公字大拙，以文人不言其名、擅詩名于天下，無所與讓，唯于顏公，許待優(yōu)異。唐音癸簽
尚顏詩不入聲相，直以清寂境構(gòu)成，當時人嘆其功妙旨深，非誣也。
人物簡介
【生卒】：?—918 【介紹】： 唐末五代初僧，號楚湘。唐昭宗光化間，任廬山僧正。與貫休、齊己、虛中、處默等為詩友。五代初，應吳國征辟赴金陵。后死于朱瑾之難。修睦以詩名，尤長于近體，多詠僧居生活。有《東林集》，已佚。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—918 俗姓趙。昭宗光化間任廬山僧正。與貫休、虛中、齊己、處默、棲隱及李咸用等為詩友。后應吳國征辟赴金陵，天祐十五年(918)死于朱瑾之難。事跡略見《唐才子傳》卷三。著有《東林集》1卷，《直齋書錄解題》卷一九著錄，已佚。其詩以近體為多，以寫僧居生活及寺院景致為主，亦有與當時詩僧贈寄之作?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩27首。另《分門纂類唐歌詩》殘本、《廬山記》卷四、《輿地紀勝》卷三〇、《永樂大典》卷八七八二引《九江府志》等，尚存詩4首、斷句1，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收之。唐詩匯評
修睦（？-918），號楚湘，唐末五代詩僧。與齊己、貫休、虛中、李咸用同時，有詩贈答。曾經(jīng)行長安、揚州、岳陽等地。昭宗時，居廬山東林寺，為洪州僧正。后赴吳辟命。天祐十五年，朱瑾殺徐知訓，為府兵所攻，瑾自剄，修睦亦及于禍。有《東林集》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩二十七首。全唐詩補逸
修睦，與貫休同時。補詩一首。
作品評論
《東目館詩見》李白亡，李賀死，陳陶趙睦相尋次。須知代不乏騷人，貫休之后唯修睦而已矣。睦公睦公真可畏，開口向人無所忌。才似煙霞生則媚，直如屈軼佞則指。意下紛紛造化機，筆頭滴滴文章髓。明年清風三十年，被君驅(qū)使如奴婢。
齊己殊艱澀，棲蟾、修睦較可，亞棲佐以書法，馀可朋，以下尤取。
人物簡介
人物簡介
【介紹】： 游樸（1526—1599），明福建福寧（今福建柘榮縣）人，字太初。少聰慧，九歲能屬文。萬歷二年進士，授成都府推官。入為大理寺評事。歷遷刑部郎中。三任法曹，辦案力求公正。官終湖廣參政。有《藏山集》。游參知藏山集序
鳴鶴以隆慶改元，補博士弟子。是歲，參知游先生舉于鄉(xiāng)，其文于同舉者最爾雅，余獨善之，恒誦習以為模。萬歷甲戌，先生舉進士，遂以制義名海內(nèi)。及為比部郎，慮囚浙江，又善書獄，其文則東西京，其所反除則寧成、義縱之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余從謝司徒漢甫許得先生詩數(shù)篇，每一讀，輒一嘆賞，恨不遂負先生之墻，窮其青箱也。歲癸丑，秦川有修志之役，余以賓萌得與筆札。是時先生捐館舍十五年矣，余采輿論，傳之名宦。其子惟輔居柘陽山中，去州治百二十里，不知也。比余將歸之前，一日輿疾來請校其先集。余業(yè)戒徒不得留。明年，惟輔不祿。又明年，其子仲卿輩因余友張叔韜示余以《藏山集》，柘陽非群玉藏書一也。先生樂府格高詞峻，聲可繞梁；七言古雄逸瑰偉，氣可拔山；五言古及諸近體皆雅秀醇厚，正宗遺響。其文則以逮意，不事雕琢而宏論如云。自唐設(shè)科取士，有秀才，有明經(jīng)，有進士，有明法，有書有算，士各顓門，才無兼茂，是以李杜之文，不入于藝苑，韓柳之詩，僅附于接武，而士之抽經(jīng)譚詩者，未有能習竹刑而無害者也。我明以制義貢舉，收尋其風雅，芻靈其古文，無所用之耳。徐何李鄭，首奮于正、嘉；中原七子，嗣興于隆、萬。然皆年少登庸，精力尚銳，故得生今反古，圖樹千秋。至于爰書李法，則惟恐其塵污人矣。況肯委心以求其當乎？游先生八歲能詩，博極群書，鄉(xiāng)紳林僉憲試以典故，無所不知，僉憲大驚，遂引與抗禮為小友。則先生之于詩文，其天性耳，顧又不自居高，而推其余力于爰書李法。其書獄則如其詩文，煥乎耀采；而詩文則如書獄，斤斤守法，是殆夫子之所謂“猶龍成體成章，而變化無形者”耶。先生與七子同時而惡涉其頹波，及棄參知歸山，詩文遂與身俱隱。余嘗論著《東越文苑》，自薛令之以迄于當世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡聞固不足道，徐孝廉惟和鄧少參汝高，皆號博洽善知人者也，惟和之輯《晉安風雅》，汝高之輯《閩詩正聲》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遺明月，可勝恨哉。先生不秘《延露》、《陵陽》而秘《采菱》、《陽阿》，其以余輩為鄙人乎？余幸后死，二子復因叔韜固請而發(fā)之，亡久藏名山，令后世終遺明月也。是刻詩十卷、文二卷，其讞書別為集。萬歷丙辰臘月望日候官后學陳鳴鶴序。游子樂府敘
御選明詩姓名爵里古詩皆樂也，古樂皆詩也。離詩而稱樂府自漢始，至唐而詩諸體分，樂府居一焉。至宋元以詩余詞曲為樂府，而詩亡矣。余嘗取漢樂府準三百篇：郊祀，頌之遺也；鐃歌鼓吹，雅之遺也；琴曲雜詩，風之遺也。又取漢、魏、六朝、唐人詩準樂府：其中三言、四言、五言、六言、七言、雜言、絕句易見者無論，若齊梁人《折楊柳》、《梅花落》，非五言律乎？虞世南《從軍行》、耿緯《出塞曲》，非五言排律乎？沈佺期《盧家少婦》、王摩詰《居延城外》，非七言律乎？《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，非五七言長篇乎？蓋樂府備古今詩體如此。漢去古近，樂府多于古詩，六朝十之四，盛唐十之二，中晚以降，百不得一，誠難之耳。而好事者往往為擬樂府，用力勤而失之彌遠，何以故？王僧虔云：詩有豐約，解有多少。諸曲調(diào)解有辭有聲，而大曲有艷有趨有亂。今所傳多不可解，迫詰屈曲，或謂缺文斷簡，或謂曲調(diào)遺聲，或謂兼正辭填調(diào)，大小混錄，取其訛誤以為規(guī)萭，其不能合宜矣。即不然者，面目雖合，神情中乖，安足貴哉？閩人游太初，自為諸生，及仕為蜀理官，入為廷評，居京師為比部郎，使越，出秉憲嶺南，參知藩政守郢中，積三十年之功為古樂府，不規(guī)規(guī)，法其調(diào)，襲其意，而調(diào)與意、時與古相得，國事民情，有所感概，形諸詠嘆。率自創(chuàng)體裁，不復仿效，悲壯激烈，渾雄真致，質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠，上者優(yōu)孟之抵掌，胡寬之營新，豐次不失，為蔡中郎之虎賁矣。余亟善元微之持論樂府，沿襲古題，唱和重復，文有短長，義咸贅媵，不如寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義。近代惟杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵馬》、《麗人》諸歌行，即事名篇，無有倚傍，友人白樂天輩謂是論為當。明興，自許為古樂府者，莫如歷下、下雉，然且不免后生彈射，獨太倉樂府，變有少陵卓絕之識，即他所擬，亦總之類虎頭傳神手。太初與元美生同時而不及從游，假令元美遇之，相視而笑，莫逆于心矣。太初詩，諸體俱有至境，而沾沾樂府，摶心輯志三十年不休。夫三十年攻樂府，則其于詩諸體，譬之破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解。太初之以詩名，有以也。（南新市人 李維楨 撰）
字太初，福寧州人。萬歷甲戌進士，除成都推官歷官湖廣右布政使有藏山集維基
游樸（1526年—1599年），字太初，號少澗。福建福寧柘洋（今柘榮縣）人。萬歷甲戌進士，官至湖廣參政。原籍柘榮縣，父游德。游樸生于嘉靖五年（1526年），少年聰慧，九歲能文，因家貧寄讀于桐山園覺寺。隆慶元年（1567年），中式福建鄉(xiāng)試第八十四名，萬歷二年（1574年），登三甲第七十一名進士。為成都府推官，入京擔任大理寺評事，“三主法司，無一冤獄”，升遷郎中。出為廣東副使，后再升遷湖廣參政。萬歷二十一年（1593年），退休，回柘榮，任《福寧州志》總裁。萬歷二十七年（1599年）卒。
