禪師名道簡。

其先范陽人。

史失其氏。

天姿粹美。

閑靜寡言。

童子剃落。

受滿分戒。

遍游叢席。

造云居。

謁膺禪師。

膺與語連三日。

大奇之。

而誡令。

刻苦事眾。

于是簡躬探井臼。

司樵?。

遍掌寺務(wù)。

不妨商略古今。

眾莫有知者。

以臘高為堂中第一座。

先是高安洞山。

有神靈甚。

膺公住三峰時受服役。

既來云居。

神亦從至。

舍于枯樹之下。

而樹茂。

號安樂樹神。

屬膺將順寂。

主事僧白曰。

和尚即不諱。

誰可繼者。

曰堂中簡。

主事僧意不在簡。

謂令揀選。

可當說法者。

僉曰第二座可。

然且攝禮。

先請簡。

簡豈敢當也。

既申請。

簡無所辭讓。

即自持道具。

入方丈。

攝眾演法自如。

主事僧大沮。

簡知之。

一夕遁去。

安樂樹神者號泣。

詰旦眾追至麥莊。

悔過迎歸。

聞空中連呼。

曰和尚來也。

僧問。

如何是和尚家風。

曰隨處得自在。

問維摩豈不是金粟如來。

曰是。

曰為什么卻在釋迦會下聽法。

曰他不爭人我。

問如何是朱頂王菩薩。

曰問這赤頭漢作么。

問橫身蓋覆時如何。

曰還蓋得么。

問蛇子為什么吞卻蛇。

師曰。

在理何傷。

問諸佛道不得處。

和尚還道得么。

曰汝道。

什么處諸圣道不得。

問路逢猛虎時如何。

曰千人萬人不逢。

偏汝便逢。

問獨宿孤峰時如何。

曰閑著七間僧堂不宿。

阿誰教汝孤峰獨宿。

問古人云。

若欲保任此事。

直須向高高山頂立。

深深海里行。

意旨如何。

曰高峰深海迥絕孤危。

似汝閨閤中軟暖么。

又問。

叢林多好論。

尊貴邊事如何。

曰要汝知大唐天子不書斷。

會么。

簡契悟精深。

履踐明驗。

而對機應(yīng)物。

度越格量。

天下宗之。

師壽八十馀。

無疾而化。

廬州帥張崇為建塔于本山。

贊曰。

大陽明安。

嘗疏藥山之語曰。

高高山上標不出。

深深海底藏不沒。

其兒孫遵承之。

以為妙得其旨。

及聞云居之言。

則如真虎踞地而吼。

百獸震恐。

乃悟明安所示。

蓋裴旻之虎也。

予為作偈曰。

高高山上立。

深深海底行。

道人行立處。

塵世有誰爭。

無間功不立。

渠儂尊貴生。

詶君顛倒欲。

枯木一枝榮。

禪師道簡。其先范陽人。史失其氏。天姿粹美。閑靜寡言。童子剃發(fā)。受滿分戒。遍游叢席。造云居謁膺禪師。膺與語連三日。大奇之。戒令刻苦事眾。遂躬操井臼。司樵爨。遍掌寺務(wù)。不妨商略古今。眾莫有知者。以臘高為堂中第一座。先是高安洞山。有神靈甚。膺公往三峰。時受服役。既來云居。神亦從至。舍于枯樹下。樹茂。號安樂樹神。屬膺將順寂。主事僧白曰。和尚即不諱。誰可繼者。曰。堂中簡。主事僧。意不在簡。謂令揀選可當說法者。僉曰。第二座可然。且攝禮先請簡。簡豈敢當也。既申請。簡無所辭讓。即自持道具入方丈。攝眾演法自如。主事僧大沮。師知之。一夕遁去。安樂樹神號泣。詰旦眾追至麥莊?；谶^迎歸。聞空中連呼。曰和尚來也。僧問。如何是和尚家風。曰。隨處得自在。問維摩豈不是金粟如來。曰是。曰。為甚么卻在釋迦會下聽法。曰。他不爭人我。問如何是朱頂王菩薩。曰。問這赤頭漢作么。問橫身蓋覆時如何。曰。還蓋得么。問蛇子什么吞卻蛇師。曰。在理何傷。問。諸佛道不得處。和尚還道得么。曰。汝道什么處道不得。問。路逢猛虎時如何。曰。千人萬人不逢。偏汝便逢。問。獨宿孤峰時如何。曰。閑著七間堂。誰教汝孤峰獨宿。問。古人云。若欲保任此事。直須向高高山頂立。深深海里行。意旨如何。曰。高峰深海。迥絕孤危。似汝閨閣中軟暖么。又問。叢林多好論尊貴邊事如何。曰。要汝知大唐天子。不會書斷會么。簡契悟精深。履踐明驗。而對機應(yīng)物。度越凡量。天下宗之。壽八十馀。無疾而化。廬州帥張崇。為建塔本山。 系曰。有同安丕禪師者。與師同為膺公嫡嗣。難兄弟也。丕之嗣曰同安志。志之嗣曰梁山緣觀。自丕。自觀。皆失考生。緣不及傳。觀之子。則為大陽玄矣。別具膺公。見宋傳。